郑子明参禅有近十年的功夫了，在他办公室的大书柜里除几本企业管里方面的书外，多数是养容保健的资料，再就是佛经和道德经及六祖檀经。书不少，但他很少看，文化基础低看起来也费劲，但他一旦看下去还真能有所收获。

一次他在看《六祖檀经》时把我叫过去，给我看一张他写的感想：那是从一本活页记录本上撕下来的纸头。只见上边示意地画个小人盘坐在那里，头顶上有一圈缭绕的云雾，旁边笔划很粗硬地写着几行字：“用心看用心，用心在哪里，哪里是用，哪里是心”。

 “你看看，你看这是什么意思？”

他的普通话讲得不是很好，我听得有时费劲。我是正在搞一个年终总结材料被他叫过来的，一时还真不知他写的是什么意思。边看边沉吟着，没有什么表示，他告诉我：“我在用心看书，书也在用心看我。我用心看书时，知道了书里的内容是什么意思，有没有错字，排版有没有错误······……书在用心看我，就是看我能不能读懂书里写的东西，能不能记住，能不能把书里写的东西用到实际生活中去，我说得对吗？”

 说实在的，我真没想到我这个文化不高的老板脑子里能想得这样深刻。

我不由得又仔细地看了看他光秃的大圆脑袋，浑圆无缺，相书上的话叫天庭满，地阁圆。鼻直口阔，双目透神，我第一次见到他时，看他的长相感觉象西藏的班禅大师。有一种大富大贵的神态，又有一种近佛的感觉。以后熟悉了知道他虽不信佛，但是坐禅坐了近十年了，有时生活中或工作上有不解的问题，他就会把自已锁在办公室里想上一天，甚至两到三天，实在想不出了他就去寻访高人，非得弄个水落石出。为这他可没少跑路。

一次， 有个问题想不清楚，就一个人开了8个小时的车到了安徽黄山的一个有名佛寺，求教那个主持大师，大师问：

“是出家弟子吗？“

“不是” 。

“那佛门里的东西有些可以和你说，有些不可以和你说。阿弥陀佛” 说完闭目合什不理他了。

他当时那个气呀，什么普渡众生？我这大老远开了8个小时车来请教，他一句话“有些可说，有些不可说就完了”。

他也来了禅机，回了一句：

“谢谢大师，有些可听，有些不可听”。 转身就走。

大师睁开双眼：“施主，慢，何为有些可听，有些不可听？”大师边递茶边问他。

郑子明重新坐下，开8小时的车真的口渴。一口饮下，说：当听者可听，不当听者不可听。就这样和大师谈了起来，郑子明很少看佛书，也看不太懂，但他天生的聪悟，听大师讲法一点即通。

此时旁边已聚上了一些人在听讲。最后大师问他：还有什么要问的？“没有了？” “这么远来的肯定有问”

“真的没有了”

 “你看这些施主也是很远来的，也都想问呢”

“那就以后吧”

大师端起茶杯将茶水一饮而尽，放下茶杯看他一眼，又双手合什，阿弥陀佛，转回后堂。

围观众人不解其意。问郑子明大师怎么了，郑答：我问大师以后，大师回答以后就是什么也没有。众人莫名其妙。哪答了？大师不是走了吗？大师的意思只有郑子明领悟了：以后就是茶净水干，灰飞烟灭，什么都没有了，这就是他参禅近佛的过人之处。

郑子明的家境很苦，17岁时就和村里的大人们跑到新疆去打工。春节回家时舍不得买火车票就先混上车，怕乘警查票就钻到餐车上帮助洗碗摘菜，因为勤快，眼里有活，很受餐车师傅的喜爱，一路上不仅省下路费。还吃得很好。从此他和那趟车交上了朋友一直保持多年。

他做生意成功应该得益于他的人品，当年他在新疆闯荡回来就选中了经营美容化妆品这个行当，可前期投入就要几十万的资金。于是他通过朋友介绍找到了一个民企老板。那老板问他如何做生意，他答我不会做生意，我只会做人。能把人做好，还能做不好生意吗？那位大老板认可了他的人品，从此郑子明的企业就踏上了快速发展的轨道。

郑子明管理他的企业讲究无为而治。下边的员工来请示他问题时他就问？：你要是老板这事应怎样办。听了下属的想法后，他就是三个字：好，可以。问他怎么这样简单，答：人人都从老板的角度想问题，不就是过去说的主人翁嘛。让他们想老板的问题，我提供实施的保障。最后的成功不还是企业的成就吗？他就是这样能从另一个角度看出新意。

可能是近佛的关系，郑子明对什么人都持有一颗善心，当地所有的老板雇用员工都交押金，唯独他不用，他说，人家本来就没钱才出来打工的，你再让他交押金他哪来的钱？他不仅不收押金，还经常问新来的员工有没有钱吃饭。没钱就先借你，连欠条都不用你打。每年就这样对不上帐的“糊涂”钱也得有几千。

一次一个员工在他家吃饭时说没钱看病了，他就给拿了500元让去先检查，第二天他去了香港，回来时听说那员工用他给拿的500元坐飞机去广州跳槽了。他平淡地一笑：该去的就去，该来的会来。

在常人的眼中他办事有时很怪。他的小儿子不到三岁，正是嬉戏玩耍天真烂漫的人生阶段，南方人喜欢喝茶，泡茶离不了开水，他家的开水壶就在茶桌的下边。每天孩子围着茶桌跑来跑去的着实让人担心。一天，又说起这事，郑子明说看我的。他把正在地上踢一个大气球的孩子拉到开水瓶那里，将瓶塞拔下，抓过孩子那小嫩手就捂了上去。热气熏得孩子大哭，把个孩子他妈急得脸色都变了。从此以后，那孩子再见到开水瓶早就远远的绕开了。

后来他到天台山去和一个大师谈佛，大师就问他《楞严经》《莲花经》《般波若经》他不能应对，就问大师怎样才能让小孩子远离开水瓶。和尚没有孩子，说不出教育孩子的方法，在他面前尴尬了半天。

他是个善于发挥自己长处的人，他的禅境也越悟越深。 一次他听人诵起六祖的偈语：菩提本无树，明镜亦非台，两般皆无物，何处惹尘埃。他脱口接道：无才便是才，非台就是台，乾坤本混沌，何处无尘埃。

    参禅若此，实在是一种天性。 

郝连成   2008-06-29