韩氏宗谱记载,上伍韩由“元亨利贞”四门组成。追根溯源,“元亨利贞”是《易经》中乾卦的卦辞,由四个汉字组成,分别是“元”、“亨”、“利”“贞”。这四个字在不同的解释中有着丰富的含义,但通常解释为:
“元”:始也,代表开始、初始。在《易经》中,“元”象征着事物的开始,新的开始,具有生长万物的本善之意。
“亨”:通也,代表通达、顺畅。在《易经》中,“亨”象征着事物的发展过程是顺利的,没有阻碍。
“利”:和也,代表和谐、利益。在《易经》中,“利”象征着事物发展带来的好处,可以是利益、财富的分配,也可以是人际关系的和谐。
“贞”:正也,代表坚定、正直。在《易经》中,“贞”象征着事物的坚持和原则,保持正道,不偏离方向。
这四个字合在一起,通常被解释为事物从开始到发展,再到成功,最后保持正道的过程。它们不仅代表了四季的变化,也被引申为人的仁、礼、义、智的品德。
“元亨利贞”,是乾卦之四德。通常认为语出《易经》乾卦的卦辞。《易经》 是一门举世闻名的科学,自从《易传》起,古人释此四字,大都一字一义,认为代表了乾卦的四种基本性质,往往引申为四季、四德等等,各家之言不一而足。如“元”,为大、为始,引义为善长,为春;“亨”为通,引义为嘉会,为夏。“利”为美利,引义为义和,为秋,“贞”为正,引义为干事,为冬。
从占筮(shi)的角度来看,“元亨,利贞”是依据所得之卦来预测吉凶的断语。“元亨”意为大通,或举行大享的祭礼。“利贞”指利于占问,即筮得此卦为吉。其二,从义理的角度来看,“元亨利贞”被认为是乾卦的四种品德。有人将四者对应为仁、礼、 义、正,又有人将其作为万物从始生到成熟的四个阶段,或指天道、圣人生养万物的四种德行。故称“乾为元亨利贞。”也就是说,君子体会仁德,足以成为人们的尊长;将美好之物汇聚,足以合于礼;使万物得利,足以符合义;端正持守,足以成事。
总而言之,清朝道光26年(1847),在修撰第一部家谱时,将上伍韩家人分为“元亨利贞”四门,充分反映了先贤们的大智慧、大聪明、大才智,令吾等后辈肃然起敬!
昼锦华堂今胜宋,人和正道百家崇。
注:昼锦堂是北宋三朝宰相韩琦公的堂号,上伍韩是韩琦后裔。
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