元亨利贞鼎盛门户

仁礼义正岁月峥嵘

韩氏宗谱记载，上伍韩由“元亨利贞”四门组成。追根溯源，“元亨利贞”是‌《易经》中乾卦的卦辞，由四个汉字组成，分别是“元”、“亨”、“利”“贞”。这四个字在不同的解释中有着丰富的含义，但通常解释为：

“元”：始也，代表开始、初始。在《易经》中，“元”象征着事物的开始，新的开始，具有生长万物的本善之意。

“亨”：通也，代表通达、顺畅。在《易经》中，“亨”象征着事物的发展过程是顺利的，没有阻碍。

“利”：和也，代表和谐、利益。在《易经》中，“利”象征着事物发展带来的好处，可以是利益、财富的分配，也可以是人际关系的和谐。

“贞”：正也，代表坚定、正直。在《易经》中，“贞”象征着事物的坚持和原则，保持正道，不偏离方向。

这四个字合在一起，通常被解释为事物从开始到发展，再到成功，最后保持正道的过程。它们不仅代表了四季的变化，也被引申为人的仁、礼、义、智的品德。

“元亨利贞”，是乾卦之四德。通常认为语出《易经》乾卦的卦辞。《易经》 是一门举世闻名的科学，自从《易传》起，古人释此四字，大都一字一义，认为代表了乾卦的四种基本性质，往往引申为四季、四德等等，各家之言不一而足。如“元”，为大、为始，引义为善长，为春；“亨”为通，引义为嘉会，为夏。“利”为美利，引义为义和，为秋，“贞”为正，引义为干事，为冬。

从占筮（shi）的角度来看，“元亨，利贞”是依据所得之卦来预测吉凶的断语。“元亨”意为大通，或举行大享的祭礼。“利贞”指利于占问，即筮得此卦为吉。其二，从义理的角度来看，“元亨利贞”被认为是乾卦的四种品德。有人将四者对应为仁、礼、 义、正，又有人将其作为万物从始生到成熟的四个阶段，或指天道、圣人生养万物的四种德行。故称“乾为元亨利贞。”也就是说，君子体会仁德，足以成为人们的尊长；将美好之物汇聚，足以合于礼；使万物得利，足以符合义；端正持守，足以成事。

总而言之，清朝道光26年（1847），在修撰第一部家谱时，将上伍韩家人分为“元亨利贞”四门，充分反映了先贤们的大智慧、大聪明、大才智，令吾等后辈肃然起敬！

这正是：

元亨鼎盛岁峥嵘，韩氏利贞万事通。

昼锦华堂今胜宋，人和正道百家崇。

注：昼锦堂是北宋三朝宰相韩琦公的堂号，上伍韩是韩琦后裔。