“天地有正气，杂然赋流型。下则为河岳，上则为日星。”清气上腾，作为全智，能腾而补天。

在权力对立中（零食），找到答案，并获实质满足。以美食、汤汁控御。看似调耍不过是在得意洋洋。所以零食的心情调理，即诗人的写作。电影家香港龙武打功夫，譬若诗人朗诵诗歌和初中生写情书。一碗汤和泥瓦匠。一是天人、比若“山歌就像春江水、这边唱来那边和。”

当艺术超越三重（技巧、艺术、内容）境界后，艺术家华盖当头，声望即艺术家，而艺术家不过是一个人。这时一生想得到的一切，艺术家的声望都能使之如愿。艺术家借此获得解脱，成为自由者。油画“自由引导人民”，它是艺术号召。

一盘方泥，轻看是小泥块，再看是息壤。

地三鲜，土豆、青椒、西红柿。

白菜帮、嫩姜、韭菜，为上三鲜。

苹果代表植物的羞涩。

在比较上，初中生羞涩的表情，启发出智慧。

大侠未与自然关系发生偏差。乃柳宗元欸乃江上，回头山水绿。岩上无心云相逐。

离师很远，离艺术很近。

柳青“人生关键时刻的一步”是所著创业史的内容注解。包含的意义却折射一部中国大历史，前期在整理、摸清，一切才刚刚开始。比若乡村干部，需要好一番耕耘、收获，才有衣有食。这个时候，相当于时代，微小的举动、言行，或者创业般战战兢兢，或者如毁灭般动荡江山人心。它指向的目标，大概身后才能完功。《创业史》是写进历史的大书，时光荏苒，沧海横流生活发展佐证了作家的正确唯物史观，即打翻身仗。前者创业一功，后继者守业一功。《创业史》的文学价值，一问世，即以文采、文化身份突显出来——这是一部经典小说书。中国作家，柳青的辛劳、勤奋创作，可歌可泣，名列贤哲，为文学界偶像人物。柳青是一位大作家，不只属于陕西，而属于全体中国，是汉语言文化的明星。是民族的文化瑰宝。《创业史》历久弥新，熠熠生光，是作家留世的骄傲。是无数阅读者与写作者的榜样。以对杜鹏程的影响力为例，他们在世的求全，走在生产建设的一线，不苟且，不观望。果敢实践，以现实主义为创作理论是清醒的智力考验和能力打拼。他们是强悍者、是文学的保卫者。因爱而存在。他们是可爱可敬的人，不计较不争锋。坚守文艺圈以普通文化工作者要求自己。不图私，不谋己。所需所用有限，甚至忍饥挨饿。他们做到了学圣人言，行圣人言，从小事中走向了伟大。柳青的光辉，屹立在文学丛林中，万古不灭。

李敖的文化演讲三段式。金刚怒目。菩萨低眉。李敖思大陆。在余秋雨写作中一样发生。作为文化互相标榜者，高度自信的文化宣扬者。有进可退。是汉语学人的优秀代表。他们以治学著称，涉笔文学，身手不一般。大学生中誉之曰，文化英雄。思追苏东坡游在山水间 ，形象颇为相似。在演讲中（文化讲堂），他们的声调是文化的兴盛，文人的情志，河流山川已奖给了他们。什么都不需要了，且去大学研读古书今卷。大学生呼喊再讲下去，在当代找到落地——呼唤以孩子的纯真、充满历史眼神的期待。他们的的文集，文选，是历史留给当世的哲思录。

小说“土门”是作家贾平凹的写作笔记、行走笔记。通过此门，一个散文家贾平凹，当上了作家。又，一个文学创作员，转身为时代记录者。贾平凹在“土门”书中相遇，是作家个人的生活奇幻录。

“动”金字塔。永远无最顶尖的一块。每一块位置都在动中，最上一块留给——天。

司马氏迁。著作简单明了，造通心粉——在结交贤人诗才、人杰豪侠，一见也平。此文人文痴。

古国历史，由秦到清，其辩论，一是抚生民、一是靖边、一是藩王割据、一是改朝换代。王国维生时，静定而总结出二千年美学书，人间词话。外国人来了，国家转身接着洋人辩论，王国维于此两靠中，只有投湖，才能将生命、学问、名誉交给封建皇帝制大清。死后封忠悫公。后一百年时间，中国与世界各国交流、谈判、联姻、留学、政治互访，论争、论证出中国是全球国家之一。