注释：
     门巴族：是中国具有悠久历史文化的民族之一，民族语言为门巴语，方言差别较大，无本民族文字，通用藏文。门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息，族源是门隅的土著群体与来自于西藏高原北部的群体互相融合而来的。主要分布在西藏自治区东南部的门隅和墨脱地区，错那县的勒布是门巴族的主要聚居区，门巴族和藏族长期友好往来，互通婚姻，在政治、经济、文化、宗教信仰、生活习俗等方面都有十分密切的关系。“门巴”意思是“生活在门隅的人”。“门巴”既是自称，也是藏族和其他民族对他们的称呼。据第六次全国人口普查统计，门巴族总人口数为1.0561万人。在门巴族的传统宗教信仰中，原始宗教信仰、本教信仰和藏传佛教信仰的互融共生、杂糅并存，是门巴族宗教信仰的显著特征。门巴族对神山圣水十分崇拜，每年在夏季和冬季都要转神山和神湖。农业是门巴族主要的经济生产方式，门隅的农业比较发达，以较为精细的锄耕和犁耕为主，墨脱以刀耕火种为主。牧业生产是门隅门巴族的重要经济活动，手工业有竹木器、石器制作、金属加工以及造纸等门类，其中以竹木器制作最为发达和最具特色，门巴木碗久负盛名。门巴族日常生活中饮料有酒和茶两大类别，酒有“邦羌”、米酒和青稞酒，茶有酥油茶和清茶。石锅是门巴族特有的煮饭做菜的炊具。门巴族善饮酒，大至婚丧嫁娶、宗教礼仪，小到日常杂活、谈天说地，均离不开酒。门巴族的文学主要门类有神话、传说、故事和诗歌等。门巴族的作家文学以《仓央嘉措情歌》为其代表。门巴族的音乐歌体有萨玛体、卓鲁体、加鲁体和喜歌体等。门巴族的舞蹈最有特点的是“巴羌”、“颇章拉堆巴”和牦牛舞等。门巴戏保留了戏剧的早期形态，表演时戴不同的动物形象假面具，还要身披不同的饰品，多以动物的皮革、羽毛披挂在身，表演中模拟各种动物的姿态和动作，人物道白很少，跳时不唱，唱时不跳。使用的乐器是巫师跳神时的鼓和钹，只有一人击打乐器，没有固定的戏班和专职演员。戏剧的表演形式十分粗犷和古朴，保留着早期戏剧的古老面貌。妇女怀孕后，仍从事劳作和家务。门隅妇女过去必须回娘家生第一胎，现在仍以在娘家生孩子居多。门巴族沿用藏历，节日也与藏族相同。节日期间要杀牛宰羊，置办丰盛的酒菜，宴请宾客。相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日，为了纪念这一天，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，举行各种宗教活动。