我最怜君中宵舞—陆游与辛弃疾（下）


                                                                      （六）
       高宗绍兴十年（1140年）五月，金兵分四路南下，河南、陕西诸州，望风披靡，纷纷陷落，当金兀术率军逼临汴京城时，汴京留守孟庾竟然举城投降。龟缩在江南临安城里的宋高宗眼见金兵要渡江南进，南宋小朝廷岌岌可危，被迫下诏抗金，令岳飞率部从襄阳出击，克复汴京。
       岳飞，字鹏举，相州汤阴（今河南汤阴县）人，南宋著名抗金英雄。他率领威震敌胆的岳家军奉诏出师，先后攻下颖昌(今河南许昌)、蔡州（今河南汝县）、洛阳等地，并在郾城大败金兀术统率的精锐骑兵之师“拐子马”，取得了有名的“郾城大捷”。与此同时，宋将韩世忠、张浚所部也分别收复了渔州（今江苏东海县）、亳州（今安徽亳县）。一时间，抗金烽火遍地燎原。然而，宋高宗之抗金，只为保住江南半壁江山，能做金的属国，已是心满意足了。他与汉奸秦桧勾结，勒令诸将班师。为了撤回群情激昂的岳家军，赵构一天之内竟连下十二道金牌。岳飞流着眼泪说：“十年之功，毁于一旦。”岳家军挥泪退守鄂州（今湖北鄂州市），中原河山，再次沦陷。
      就在这一年，辛弃疾出生于金军占领下的山东历城（今济南市）四风闸村。第二年，抗金英雄岳飞与其子岳云，就被高宗和秦桧以“莫须有”的罪名残酷杀害了。
      辛弃疾（1140年--1207年），字幼安，号稼轩，自幼勇武果决，相貌英伟，红颊青眼，目光有棱，精神壮健如虎。中原沦陷，异族入寇，百姓啼饥号寒。其祖父辛赞因家室之累，未能脱身南走，只得留在汴京，出仕金朝。辛赞身在金朝，心系宋廷，经常带着晚辈登高望远，指画山河，遥拜宋朝皇帝。少年辛弃疾读书，习剑，梦中企盼拔剑而起，戮尽金贼。他曾两次到金都燕京参加科举考试，伺机观察地形，图谋恢复大业。祖父去世，遗恨万千；辛弃疾扶柩嚎啕，发誓斩绝金贼，光复故国。不久，他就招兵买马，开始了武力抗金活动。
       据《宋史·辛弃疾传》记载，高宗绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮举兵南侵，直逼长江。山东莽汉耿京与李铁枪等六人约为兄弟，在巍巍泰山之下揭竿而起，反抗金人暴政。辛弃疾闻讯，率领麾下两千余名抗金勇士投奔耿京，义军很快就达到二十多万人，号称“天平军”，耿京自任天平军节度使，辛弃疾为掌书记。“天平军”犹如中原大地上的狂涛怒浪，杀得金军丢盔卸甲。济南僧人义端和尚，也掌控着一支千人的武装。经辛弃疾介绍，义端和尚率部加入天平军。 岂料这个家伙心怀叵测，不久就叛变投敌，并盗走了耿京的帅印。耿京大怒，下令斩杀辛弃疾。寒刃刎颈时刻，辛弃疾慨然说道：“给我三天，诛杀奸贼，不成，甘愿就戮。”当时天平军驻扎在章丘长城岭一带，往西不到百里，便是金军大本营。辛弃疾断定义端往西逃去，拍马连夜追击，一口气追出80里，在一座山下拦住了叛徒义端，“斩其首归报，京益壮之”。
      到了这年岁末，辛弃疾劝说耿京归依南宋朝廷。春节过后，受耿京委托，辛弃疾等人渡江抵达建康城，面见宋高宗。被金兵吓得心胆俱裂的高宗赵构，见中原大地上突然冲出了一支奇兵，自是欢喜不已，顺嘴说了一些勉励的话，随即任命耿京为天平军节度使、知东平府，兼节制京东河北忠义军马，辛弃疾为右承务郎。至此，这支威震中原的“天平军”，终于得到了南宋朝廷的认可。高宗的几句夸奖，令辛弃疾满怀忠义如烈焰腾空，他要克日返回北方驻地，斩贼立功，走到海州（今江苏连云港市），却惊闻噩耗：“天平军”内奸张安国，杀害了首领耿京，已经率部降金，被任命为济州（今山东巨野县）知府了！辛弃疾闻讯，怒发冲冠，立即率领50名铁骑，昼夜兼程，直奔济州金兵营地。
       济州大营驻有金兵数万人，其首领听闻如狼似虎的“天平军”意外覆灭，纷纷弹冠相庆，设宴狂欢。酒宴上，金酋咧嘴大笑，吆五喝六，张安国奴颜媚骨，举杯邀宠……突然，一队战马犹如滚滚铁流突入大营，一个彪形大汉闯入帐内，满座金酋面面相觑，张安国更是惊得目瞪口呆——说时迟，那时快，只见大汉像老鹰抓小鸡一样，一把掳过叛徒，绳捆索勒，疾奔而出，随着哒哒哒哒一阵响彻天空的马蹄声，滚滚铁流席卷着张安国呼啸而去，等金兵喧啸而起杀声震天时，早已消失得无影无踪了。

      做出这一惊天壮举时，辛弃疾只有23岁。他率领部属，将叛贼张安国押解渡江。这时候，宋高宗已被金兵追击得神不守舍，从建康逃到了临安。辛弃疾率众兼程南下，献俘于临安宫阙，高宗命将叛贼张安国斩于市。辛弃疾由此名重一时，“壮声英概，懦士为之兴起，圣天子一见三叹息”（洪迈《稼轩记》）。宋高宗任命他为江阴签判，他就此离开了中原大地，娶镇江府通判范邦彦之女为妻，开始了长达45年的南宋仕宦生涯。
范邦彦与辛弃疾一样，也属于“归正人”，有志难酬。辛弃疾规划北伐，多次驻足镇江，与之交往甚密。后来，老范将唯一的爱女许配给辛弃疾为妻。辛弃疾在为妻兄范如山题写的《水龙吟》中，发出了“人间得意，千红百紫，转头春尽”的感叹。

                绿树听鹈鴂。更那堪，鹧鸪声住，杜鹃声切。

                啼到春归无寻处，苦恨芳菲都歇。

                算未抵，人间离别。

                马上琵琶关塞黑，更长门，翠辇辞金阙。看燕燕，送归妾。　

            　 将军百战身名裂。向河梁，回头万里，故人长绝。

                易水萧萧西风冷，满座衣冠似雪。

                正壮士，悲歌未彻。

                啼鸟还知如许恨，料不啼清泪长啼血。

                谁共我，醉明月？

       《辞海》云：“鹈鴂，即子规、杜鹃”。古代乐圣师旷谱曲之余著《禽经》，说鹈鴂鸣唳，草木衰微。词中的“将军”，指汉武帝时期率军出击匈奴，因兵败投降而身败名裂的汉将李陵。这首《贺新郎·别茂嘉十二弟》，“沉郁悲凉，跳跃动荡”（王国维《人间词话》），英雄之沉沦，泣血之呼唤——正是辛弃疾此后的人生写照。

                                                                     （七）

        绍兴三十二年（1162年），辛弃疾南归不久，高宗禅位，孝宗登基，改元隆兴。锐意复兴的孝宗任命张浚为枢密使，都督江淮两路军马，出兵北伐。张浚令濠州（今安徽凤阳濠梁镇）李显忠部、泗州（今江苏宿迁县）邵宏渊部分两路北上，下灵璧，夺虹县，克宿州，捷报频传。孝宗龙颜大悦，任命李显忠为河北招讨使，邵宏渊为副使。岂料这一任命，引起心胸狭窄的邵宏渊嫉恨，导致两将失和。金兵反攻宿州，李显忠部被围困，金国援兵汹涌而来，宿州危在旦夕，李显忠派人坠城突围求援，邵宏渊竟拒绝救援，作壁上观，导致宋军全线溃败，退至宿州东北二十多里的小镇符离集，便一哄而散了，史称“符离惨败”。
       追溯“符离惨败”的历史根源，实在令人气咽。其一，作为统帅，张浚竟让李显忠和邵宏渊并列主帅，形成“一山二虎”互不相让之乱局，显然属于谋略失当。其二，李显忠意气用事，因小失大，难辞其咎。宋军攻克灵璧后，李显忠亲兵投诉说，自己被邵宏渊手下亲兵抢了佩刀，李不问青红皂白，下令斩杀夺刀之人，引起邵宏渊强烈不满；宿州光复后，邵宏渊想开仓犒赏士兵，被李显忠拒绝，可是，他却悄悄命令部下撤到城外，慰问犒劳，引起邵部将士愤恨。这些恩怨，本算不得大事，可是，在战场上，却成了溃决千里长堤的“蚁穴”。其三，邵宏渊因私欲而乱大局，因私怨而祸天下，堪称社稷之罪人。宿州城下，李显忠孤军作战，英勇顽强，斩首两千余颗，叵耐敌兵排山倒海，邵宏渊见死不救，致使宋军成了海浪里四处漂荡的积木，岂有不败之理乎？
       一个小人的私心，竟然毁掉了一个国家的中兴大业！——可叹也夫！
这场惨败，导致孝宗决心动摇，张浚随后被贬，秦桧的余党汤思退之流登台，主战派纷纷被逐。虽然此后不久张浚重掌军权，立志雪耻，但在汤思退之流的鼓噪之下，孝宗很快就变卦了，张浚再一次被贬福州，不久病亡。可悲宋孝宗，空怀大志，却没有王霸之才，一生在抗战与和议之间游移不定。所谓中兴大业，由此成了镜中花、水中月。
辛弃疾满怀冰雪忠贞南归宋廷，迎接他的，并不是美酒与鲜花，而是猜忌与戒备。那时候，自中原沦陷区南归的文臣武将，统称“归正人”。南宋赵升《朝野类要》指出，“归正，谓原系本朝军人，因陷蕃后来归本朝”。“归正人”这一称呼，政治含义十分微妙，含有明确的轻视意味。一条不成文的规矩是：举凡“归正人”，无论才华高低、贡献大小，一般只安排有职无权的闲差。辛弃疾出任江阴签判，就是这种情况的反映。
       辛弃疾心头的抗金之火，虽然被兜头浇下一盆冷水，却依然熊熊燃烧。尽管官职卑微，他仍不断向朝廷进献抗金方略。乾道元年（1165年），他向孝宗皇帝进献《美芹十论》，“言逆顺之理，消长之势，技之长短，地之要害”（《宋史·辛弃疾传》），提出了一系列富国强兵的战略举措。孝宗读罢《美芹十论》作何反应，不得而知；但此时的他，抗金之志犹存，雪耻之意尚在。万乘之尊，抚有四海，却做金人的“侄皇帝”，他岂能甘心！乾道五年（1169年）八月，孝宗又任命抗金老将虞允文为右相兼枢密使，督造军器，训练士卒，积极备战，并派遣著名诗人范成大至金朝，索要河南祖宗陵寝，并改定“授书礼”，为出兵北伐寻找借口。 虞允文动身北上前夕，君臣二人甚至约定了会师之地。天空里雷霆大作，大地上万马齐鸣。一场雪耻大战，眼看就要爆发。然而，虞允文入川不久，竟积劳成疾，赍志而殁，抱恨九泉。孝宗闻讯，泪如泉涌，他的北伐之梦，再一次宣告破灭了！
      在孝宗与虞允文谋划北伐的关键时刻，辛弃疾作《九议》上书虞相，围绕用人、攻守、伐谋、迁都、团结等一系列重大问题，进一步阐述了《美芹十论》的丰富战略内涵。他以刘邦、项羽统率吴楚子弟诛灭强秦之史实，驳斥所谓“吴楚之脆弱不足以争衡中原”的谬论；用“胜败乃兵家之常事”之兵法原理，痛斥那些借口“符离惨败”“欲终世而讳兵”的投降派。《十论》与《九议》，表现了辛弃疾非凡的军事谋略与政治才能，是有宋一代流传下来的重要思想财富。可惜，他的这些远见卓识，根本没有得到贯彻落实的历史机遇。
       从绍兴三十二年（1162年）南归宋廷，到淳熙八年（1181年）第一次被弹劾罢官，近20年期间，辛弃疾官职虽有所升迁，却只是辗转流落于江西、湖南、湖北等地，担任维持一方平安的地方官；而他梦绕魂萦的抗金大业，却已经泥牛入海，杳如黄鹤了。当初，他是怀着灿烂的理想投奔宋廷的——“袖里奇珍光五色，他年要补天西北。且归来谈笑护长江，波澄碧”（《满江红·鹏翼垂空》）；“唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。鲸饮未吞海，剑气已横秋”（《水调歌头·和马叔度》）。然而，他手中的宝刀与利剑，始终尘封于腐败透顶又懦弱无能的南宋小朝廷，“短灯檠，长剑铗，欲生苔。雕弓挂壁无用，照影落青杯”（《水调歌头·寄我五云字》）。他再也没有机会驰骋疆场，血溅中原，手刃敌寇了！一边是中原人民血泪横流，北伐之师不断败北，金兵铁蹄肆意践踏故土，屠戮人民；一边是投降派蠢蠢欲动，良将埋于尘埃，利剑斜挂颓壁。面对如此阴阳颠倒的现实，辛弃疾心底的悲慨与无奈，真个如烟似雾！“半夜一声长啸，悲天地，为予窄”（《霜天晓角·赤壁》，“狂歌击碎村醪盏，欲舞还怜襟袖短”（《玉楼春·用韵答叶仲洽》）……

                                 春已归来，看美人头上，袅袅春幡。

                                 无端风雨，未肯收尽余寒。

                                 年时燕子，料今宵梦到西园。

                                 浑未办黄柑荐酒，更传青韭堆盘。
                                 却笑东风从此，便薰梅染柳，更没些闲。

                                 闲时又来镜里，转变朱颜。

                                 清愁不断，问何人会解连环？

                                 生怕见花开花落，朝来塞雁先还。

       据专家考证，这首《汉宫春·立春日》是辛弃疾南归之后第一首词作。词中的“西园”，指的是曹魏时期的邺下名园，又名“铜雀园”，园中有池，即芙蓉池，是曹氏兄弟与文人墨客燕集冶游之地。曹丕《芙蓉池》云：“乘辇夜行游，逍遥步西园。双渠相溉灌，嘉木绕通川。卑枝拂羽盖，修条摩苍天。”
        如今，美丽的西园与广袤无垠的中原大地，一起沦陷于金寇的铁蹄之下，沉沦于血海之中，梅与柳，闲与愁，都消磨于明镜里了！辛弃疾的故国之思，是如此沉重，凝滞如浩荡长江水。而他傲岸不屈，刚强果敢的意志品格，“昂昂千里，泛泛不作水中凫”（《水调歌头·将迁新居不成有感》），与南宋官场颓靡的政风、苟且的世风格格不入，为自己引来了无数风刀霜剑，打击迫害接连不断。在闲愁无涯的岁月里，辛弃疾登上建康赏心亭，填词抒怀——

                                 楚天千里清秋，水随天去秋无际。

                                  遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。

                                  落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，阑干拍遍，无人会，登临意。　　

                                  休说鲈鱼堪脍，尽西风，季鹰归未？

                                  求田问舍，怕应羞见，刘郎才气。

                                  可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！

                                  倩何人唤取，红巾翠袖，搵英雄泪。
——《水龙吟·登建康赏心亭》