在太行山奇峰五子垴、和尚垴怀抱中有一个古老的石头城堡，它在满目苍翠的半山腰上安然危坐。层层叠叠，参差错落，千姿百态像一个随意任性的孩子，炫耀自己强壮的体魄。山脚下，河流潺潺，为石头城堡添加了俊秀灵气。水从地下穿越层层障碍于山上渗出，汇成股股清泉，滋润着山上的生命。那家家院里的梨树、高处的梧桐棵棵枝叶繁茂,树影婆娑，为石头城堡披上了神秘面纱。

英谈名字就有数个版本的传说。而我更相信，鹰常常到水潭饮水，故名鹰潭，讹传英谈的传说。假如没有充足的水源，一千年前黄巢起义军就不会在此安营扎寨，也就不会有营盘讹传英谈之说。有了充足水源，才会有六百年前姓路的山西人来此兴家立业，繁衍生息，成就坚如磐石美如画的世外桃源，才会出现一个个传奇故事。

千年古寨，岁月悠悠。经典的明清时期建筑群，房屋结构独特，依山就势，一边是房一边是峭壁。外看像是二层或三层的楼房，进去是平房，宅院里没有楼梯，二层是从另外一条依山就势的之字巷道上去的，每家都有后门，户户相连，家家相通。庞大的路家族群在清朝初年就分为三支四堂，在姓氏都姓路的寨子里，血脉相通，亲如一家。质朴的百姓笑谈，端着碗可以串遍各家各户。这与门窗紧闭过着自己小日子的城里人，有天壤之别。而最让我感到不可思议的是，植物也串门。

我们一行三人来到一户人家进门，一面影壁墙，是山里采来的石板，石板两面是龟背模样的花纹，像是乌龟在土坯上打过滚似的有趣。院里墙上挂着华国锋、斯大林等领袖画像，古今钱币也镶嵌在画框里挂着，房间里还有一个收来的古床。原以为是英谈财主留下的，一问也是收来的。这家是一个小型的博物馆。院里有一个的磨盘，是做茶桌用的，当然也可以做古董。

院中间有一棵梨树，导游说过，这里家家院子都种着梨树。论风水家里是不种梨树的，树荫大，挡光。偏偏英谈人，将梨树种在院当中，说是取永不分离的寓意。女主人是一位大嫂。她说，这棵梨树已经有两百多岁了。我打量着老态龙钟的树干，像个解开衣襟的老媪，失去了原有的丰满，偏要露出难已入目空洞洞胸脯。无意间，让我怦然心动的是，树干弯曲处，长出一束嫩绿！老媪育孕出了新的生命！当主人告诉我，这是一棵椿树苗时，我诧异了，梨树长出椿树苗？主人没有回答，却说了一件奇怪的事，她邻居家里有一棵梨树，长出一簇开着白花的植物，生的喜人，大人孩子都小心翼翼，生怕碰到它。这簇白花越长越多。忽然，有一天它不见了，它搬到了邻居家的梨树上。莫非，它也端着饭碗跑到邻居家串门去了？我似信非信，哑然笑了。在一旁的东方老师淡淡地说，是种子落到了那里，那里恰恰存有一点土，就凭这点土，它扎下了根，发了芽。这在科学上没什么神秘的，可当地老百姓并不这么理解。东方老师指着北墙上的小洞，问：神龛供的哪位神仙？主人说：供奉天地。我抬头看了一眼神龛，我懂了。一花一草对他们来说也是生命的过客，善待生命是淳朴百姓对天地自然的崇拜和敬畏。梨树怀抱中的椿树，生的那么清灵、恣意。我相信，人类在对大自然的崇拜当中，一定伴有某种契合。

看到水管里流出的山泉，干渴之时，忍不住趴在上面，喝上一口，清凉甘甜。有了英谈水的滋润，我与这家主人也拉近了距离。我们围在茶桌旁坐下来。这里远离都市嘈杂喧嚣，古朴静谧似乎让我们这些城里人找到了心中的那份恬静。

英谈百姓过着简朴平淡的生活。当我听说家里有一个五岁大的孩子，能给下地干活的大人做饭时，我忍不住露出好奇。一个五岁的孩子，正是上幼儿园的年龄啊！主人平静地说着，这里的孩子都这样，家里的男人出去打工，女人下地干活，没有人，她饿了，要吃饭，就会做了，就这么简单。小孩子去上学下雨、下雪天有家长送吗？主人说，山里人孩子没那么娇贵，拿根棍子就没事了。这狭窄的石板路边还有峭壁，有没有小孩跌落事件哪？大嫂肯定地说，这种事从没发生过。我望了望神龛，不再好奇。人与自然，仿佛达成了某种契约，你善待他们你就会获得更多。我们在怀念和追忆过去的历史辉煌同时，殊不知今天的英谈人依然用他们亘古不变的信条，发生着习以为常的传奇。

我们站在高处，俯瞰英谈古寨，那依山而建层层叠叠，错落有致，红房红瓦的民居，在太阳的照耀下树影婆娑，犹若温柔地拍打着千年风尘，山脚下，小河清滢。英谈古寨依它如此原始的姿态展现在我们面前。英谈百姓在青山绿水浸染中，世世代代演绎着人与自然，天人合一永不分离的神奇故事。一抹新绿，一株白花，有一点土就能成长。

英谈人就是靠这种传承不辍的信念繁衍生息的......

                                                 2015年7月3日