韩咏华，浩然文学奖获得者，中国十大诗人获得者。连续五年河北省张家口市文艺振兴、五个一工程奖荣誉获得者。中国散文学会、中华诗词学会、河北省作协会员。河北文化名人公益联盟副主席。光禄书院院士。河北省美术学院客座教授。2016年诗歌登上新闻头条并因独特庆祝神州11号方式网络串红。出版文学专辑五部。发表二百余万字。《中国诗》《时代中国泥河湾》《长城文艺》《燕赵文学》《京津冀文化》签约作家。作品散见《人民日报》、《时代中国》《文化中国》等国家核心报刊。散文诗歌多次在国家省市文学大赛获奖。18岁刊物发表处女作。1995年召开个人作品研讨会。多年从事泥河湾文化宣传公益事业。2008年作为三祖文化研究会副秘书长随中国赴港澳台文化代表队出行。受邀参加中宣部百名作家下基层活动。是世界华人华侨联合会命名的“泥河湾形象大使”与“泥河湾文化代言人”。笃信：一个好的作家，应该是民族的良心。
上饶弋阳，骄阳四月。我去朝拜一个与地域同在的崇高。
站在方志敏烈士塑像前的那一刻，我清醒，我认识他。不光是我，我们这个饱经沧桑、历经忧患的民族，也认识他。弋阳，英雄的大地，有他浩然正气的书写；弋阳，红色的沃土，有他年轻生命的血染。
记得上学的时候读《可爱的中国》，只觉得文章很美。并不了解作者鄙陋褴褛、含血带泪的壮烈。也许因为少不更事，领略不了烽火硝烟，风浪迭起，守正义于神山，拯民生于多艰的内涵。也许，只有踏上了烈士家乡，这个自古英雄辈出，膏腴丰饶﹑人上乘且繁殷的土地，才会对烈士有一种无比强烈的崇敬。
穿越离乱，缅怀英雄，我的心一次次被感染。
方志敏是 以“两条半枪”起家，在本乡本土发动农民创建根据地的革命领袖。在我看来，首先，他是一位黑暗社会的觉醒者。这种觉醒，来自于他始终有文学情怀的思想启蒙。1922年7月，他担任《民国日报》的校对，结识陈独秀、瞿秋白、恽代英、向警予等中共“翘楚”。同年8月，他返回南昌创办“文学书社”出版《青年声》周报，进行马克思主义思想宣传。1924年入党后，回弋阳组织“青年社”，出版《寸铁》旬刊。一路走来，都与文学相伴，并在文学中觉醒。
我无意罗列方志敏的丰功伟绩，在我看来，他就是一个苟利国家以生死，岂因祸福避趋之，有着文学素养爱国情怀的谦谦君子。这种素养，成就了一名29岁年轻的弋阳县委书记，也成就了一名留下文学名篇﹑留下精神财富﹑留下人生史诗，为真理而战不怕牺牲的共产主义战士。
1935年5月，反动派伸出了杀害烈士的魔掌。在大限临近之时，该是胆颤心惊，魄门遗污，而他，与他的名字一样方正淡定，志高敏言，在敌人的牢房里，写下一个共产主义者的千古绝唱——《清贫》、《可爱 的中国》。
“我从事革命斗争，已经十余年了。在这长期的奋斗中，我一向是过着朴素的生活，从没有奢侈过。经手的款项，总在数百万元；但为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。这在国方的伟人们看来，颇似奇迹，或认为夸张；而矜持不苟，舍己为公，却是每个共产党员具备的美德。所以，如果有人问我身边有没有一些积蓄，那我可以告诉你一桩趣事：
就在我被俘的那一天一个最不幸的日子，有两个国方兵士，在树林中发现了我，而且猜到我是什么人的时候，他们满肚子热望在我身上搜出一千或八百大洋，或者搜出一些金镯金戒指一类的东西，发个意外之财。哪知道从我上身摸到下身，从袄领捏到袜底，除了一只时表和一支自来水笔之外，一个铜板都没有搜出。他们用怀疑而又惊异的目光，对我自上而下的望了几遍，就同声命令地说：“走吧！”是不是还要问问我家里有没有一些财产？请等一下，让我想一想，啊，记起来了，有的有的，但不算多。去年暑天我穿的几套旧的汗褂裤，与几双缝上底的线袜，已交给我的妻放在深山坞里保藏着怕国军进攻时，被人抢了去，准备今年暑天拿出来再穿；那些就算是我唯一的财产了。但我说出那几件“传世宝”来，岂不要叫那些富翁们齿冷三天？”
如果说一九三五年五月二十六日写于囚室的《清贫》，是革命烈士面对国民党污蔑而发出的振聋发聩的誓言，那么，时至今日，这誓言高悬万仞，回荡着正气。“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈，泰山崩于前，麋鹿兴于左而志不乱。”清贫廉洁，艰苦奋斗，是方志敏，一个革命者的信仰和气节，更是执政党得天下、赢民心、取得胜利的法宝所在。
“朋友！中国是生育我们的母亲。你们觉得这位母亲可爱吗？我想你们是和我一样的见解，都觉得这位母亲是蛮可爱蛮可爱的。以言气候，中国处于温带，不十分热，也不十分冷，好像我们母亲的体温，不高不低，最适宜于孩儿们的偎依。以言国土，中国土地广大，纵横万数千里，好像我们的母亲是一个身体魁大、胸宽背阔的妇人，不像日本姑娘那样苗条瘦小。中国许多有名的崇山大岭，长江巨河，以及大小湖泊，岂不象征着我们母亲丰满坚实的肥肤上之健美的肉纹和肉窝？中国土地的生产力是无限的；地底蕴藏着未开发的宝藏也是无限的；废置而未曾利用起来的天然力，更是无限的，这又岂不象征着我们的母亲，保有着无穷的乳汁，无穷的力量，以养育她四万万的孩儿？我想世界上再没有比她养得更多的孩子的母亲吧。”
重温烈士遗作，正值2017年母亲节。读着，读着，泪水打湿了我的脸颊……
“死了，我流血的地方，或者我瘗骨的地方，或许会长出一朵可爱的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！在微风的吹拂中，如果那朵花是上下点头，那就可视为我对于为中国民族解放奋斗的爱国志士们，在致以热诚的敬礼；如果那朵花是左右摇摆，那就可视为我在提劲儿唱着革命之歌，鼓励战士们前进啦！”
我猜想，烈士是忍着怎样的剜心之痛，与祖国母亲依依不忍、恋恋不舍地做着最后的挥手致意，最后的泣血诀别，最残忍的骨肉分离、生离死别？他的心一定悲痛欲裂，他的手一定在微微颤抖，他的脸一定像我此刻此时，泪雨倾盆......
如果说《可爱的中国》是烈士身陷囹圄后，对祖国母亲爱之切﹑恋之深﹑剖肝沥胆的表白，那么如今，在无数烈士们抛头颅洒热血换来和平岁月中生活的我们，有什么理由牢骚满腹，虚度年华？有什么理由徇私舞弊，贪赃枉法？“清贫，洁白朴素的生活，是革命者战胜许多困难的地方。”遗憾的是，如今的庙堂之上，信仰高于一切的，能有几人？位高权重，不为私利者，能有几人？经手百万，不为己谋者，又能有几人？我顿悟，烈士所谓的清贫，绝不是一般意义的贫困。清贫是清高傲然、是宁静淡泊。是战胜欲望与诱惑，精神与灵魂高贵超拔的富有。长颂方志敏，不禁百感生。正气歌一曲，吾侪可洁身。
“朋友，我相信，到那时，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园，将代替了凄凉的荒地!这时，我们民族就可以无愧色的立在人类的面前，而生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等的携手了。”
这算不算方志敏烈士至死不渝信仰描绘的愿景？这算不算方志敏烈士孜孜以求而向往的中国梦？
当我们告别了满目苍痍，当我们不再饱受欺凌，当睡狮的祖国猛醒后，以东方巨人的威武，傲然世界民族之林。我们含泪微笑着告慰烈士的英灵，告慰他狱中对祖国梦境的期待，梦境的渴望，梦境的憧憬。尽管，路还很长，很远。尽管他开辟的路，我们还要坚定地走下去，走下去……
“假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天！”
一个信仰的光辉，需要方志敏这样坚韧的步道者；一个政党的光辉，需要方志敏这样坚定的忠诚者；一个地域的光辉，需要方志敏这样坚守的大爱者；一个民族的光辉，需要方志敏这样坚贞的清贫者。直到今天，其高风，其亮节，仍然泽被后世。在他的家乡弋阳，生长出一种奇特的树，每片叶子竟然独具两种色彩，一面是苍翠的绿，绿的娇然欲滴，另一面是坚定的红，红得娇艳磊落。很多植物学家，难以解释这种奇特的现象。而我猜想，那一定是一面浸透了烈士的鲜血，一面记录了烈士精神的万古长青。
谁将与山河同在？谁能与日月同辉？叶剑英元帅为方志敏烈士的题词，便是最好的诠释：
血染东南半壁红，
忍将奇迹做奇功。
文山去后南朝月，
又照秦淮一叶枫。