我住在市内，却常常站在城市的边缘，思考着什么。向里，是繁华的都市；向外则是广阔的郊野，这“里里外外”有多少的冲突与融合呢？我曾经发现，两边都靠又都不靠的地带，是最容易“感染疾病”的，颜色也是混杂的。眼界再放远一点，可能才有真正的亮点，才有乡村的本真颜色。这便是淳朴。

      然而，在城市中还能找到淳朴吗？人们感叹：不多了！但毕竟还有。天津的淳朴在哪？

      先看看天津人性格——心眼比较“活泛”，什么都想得开，不大喜欢那种多愁善感。碰到烦恼的事，找个“乐子”，打个“岔”，吃顿海鲜，喝上二两“津酒”，什么都统统抛在脑后了；即使生活不那么如意，也总是乐呵呵地自我安慰：“比上不足，比下有余，差不多就完了！”该听戏的听戏，该看球的看球，该“打岔”的“打岔”，什么都不耽误。这是天津人的一种性情。

      天津人乐于和客人聊天，也乐于助人。天津的旧街道是狭窄而弯曲的，但你不用担心迷路，你向任何一个天津人问路，几乎都会得到痛快而详细的指点，几声“大哥”、“大姐”，把你叫得心里热乎乎的，你便有了“宾至如归”的感觉。

      天津人比较要面子，办事讲“外面儿”，人们往往看不上那种凡事“不吃亏”的人（天津人说某人“不吃亏”略有贬义），认为这种人“不仗义”、“私心重”、不可交。吃、穿、玩，乃至待人接物都讲究大方，不喜欢有些地方的“小家子气”，拿不出手。

      天津人能说会道，语言诙谐幽默，善于自娱自乐。一句平常话，外地人说出来平平淡淡、规规矩矩，用天津人的嘴说出来就“哏儿”，就有“乐子”。天津人喜欢“找乐儿”，有事没事喜欢“找乐儿”；没人可逗，自己逗自己。人们善于“挖掘”笑料，随时随地有笑料，有“乐儿”，总有不期而遇的幽默，使人忍俊不禁。

      不仅爱说爱笑，也爱凑热闹，好掺和事。不管大事小事，人们普遍有好奇心、有参与感。街头劝架，充当角色，评判对错，不怕事大；红白喜事，凑个热闹，捧个人情场。有时甚至热情得“过分”，叫人不知所云。

      天津人的“闲板儿”多，比如天津收藏爱好者就不少，不同的人收藏不同物件，收藏对象也是五花八门，有邮票、火柴盒、烟标、粮票布票、古董、家具、玩具、工艺品、工具、旧书、老报刊、相机、小人书、毛主席像章等等。古玩、集邮，在天津都有着很大的市场。和平区的沈阳道，有一个“古玩市场”，在业界颇有名气，不光本地人，外地的许多古玩爱好者也纷纷来此淘宝。天津人的“闲板儿”也是多姿多彩的，有高雅，有俗气，甚至还有低级趣味。

     天津人乐观而闲散，喜欢休闲、自娱自乐，唱戏听歌、拉胡弦、耍把式、打拳练功、跳舞、打牌、钓鱼、赏花种草、玩鹰养鸟、斗蛐蛐……夏天，你在海河岸边、公园、街头和社区，经常可以看到三五成群的人，围坐一起，那往往就是个群众性的自发的娱乐场所。在这里，不管你有什么嗜好、有什么“雕虫小技”，总会有施展的天地，总能遇到知音，找到乐趣。大树下面、绿荫之中，伴随着悠扬的琴声，哼上一曲“我本是卧龙岗上散淡的人”，是多么的惬意！说真的，那些连票友都够不上的戏迷们，一板一眼一招一式真的很讲究、很用功呢！

      对天津民俗颇有研究的著名作家冯骥才在一篇文章中写道：“从文化上判断，北京的京派文化是一种政治精英文化，上海的海派文化是一种纯商业文化；津门的卫派文化是则是地地道道的市井文化。天津……人气旺足，人情厚重，热爱日常和现实的生活，而且有一种现代大城市少有的朴实。”京派文化，有种说法叫“皇城文化”，它与天津文化显然是有区别的，人们平时也感受得到。

      天津作为老牌的工商业城市，市民阶层如汪洋大海。在天津人的淳朴性格里面，也不可避免地包含着某些小商人意识、小市民意识，甚至还有“游民意识”。有人认为：天津人是各地人等的优缺点的综合体，就是说，不论南方北方，不管城市还是农村，人们所具有的性格特征，天津人大致都有，有明显的优点，也有明显的劣性。

      淳朴是一个优秀遗产，是人们生活的一种理想境界。在我们这样一个走向现代的时代，这样一个经历了600年风雨的城市，人们传承着老祖宗留下来的淳朴之风，以淳朴来拥抱现代，是值得天津人自豪的事情。

                                      2018.2.15修改