大理三月街，一年一次，都热闹，近年来，我几乎都赶，因为我们学校放假，因为我是大理人。因此，即使不买东西，逛逛也是好的，更何况我是一个业余作家，大理的作家更应该感受新时代2018年大理州三月街民族节的繁荣。

我从遵义回到下关，天亮了。想回永平？还是到大理赶三月节？仿佛站在人生的十字路口，正选择人生的方向。回永平，不去赶三月街，缘于几乎年年赶。但又想，也许今年三月街与往年不同，我会发现一些新风景。采风，就是要有所发现，特别是在熟悉中发现陌生，发现新的风景，抵达“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”的诗意境界。

    大理站就有下关到大理古城的公交车，一票2元，便宜，方便，而且快捷。以往我坐公交车到大理古城，是到新桥上方，不方便。而现在，刚下火车就上公交车，让人高兴，挺惬意的。

一

大理三月好风光，呈现在大理古城的南门上。朝阳下，抬头看天，蓝天白云，美；远眺，高耸入云的苍山；近看，有一幅美轮美奂的图景，被我的相机瞬间定格。壮观的古城楼，被节日装扮靓丽的古城楼，在静美的朝阳中，令人心生激情，心生敬畏。大理三月好风光，还呈现于古城门前右边一个大的花园上，我流连欣赏，美不胜收。

一棵高大而郁郁葱葱的青树，姿态各异的数不胜数的小青树，修剪如球的一排排花树，迷人的平整绿茵，还有一块巨大的大理石碑。碑文为“古城漫步”，我一看这四个红字，有一种感觉，浮上心头。是啊，古城应漫步，而不应该快步，仿佛红色之旅，慢慢领略古城悠久的历史文化。

我站立古城门前的大路边，沐浴朝阳，欣赏眼前之景。络绎不绝的游客，以大理古城南门为背景不断拍摄，将留下永恒的纪念，一生的念想。这些外地游客的心情与我们大理人到外地神游是一样的，到有的地方神游，也许，一生一世只有一次，因此，留影便是神游的见证。门上方的“大理”，城墙上的红色横幅“热烈庆祝大理白族自治州2018年三月街民族节”，城楼上的“文献名邦”，仿佛一面文化的旗帜，一面源远流长的文化的旗帜，指引着游客漫步古城。

古城中的五华楼，古老而雄奇，我漫步其门，感觉穿越千年历史，领略大理的灿烂文化。我为之骄傲，因此，让脚步慢些，再慢些，想以此方式留住历史与现实连接的最美风华。

留住一份文化，需解读。五华楼，始建于南诏劝丰佑时期即公元856年，是南诏时期的国宾馆。想象遥远的时空，令人感佩，国宾馆建于此，高耸入云，且居于洱海之间，这是前人智者的大智慧，令后来的建筑设计者感佩。据史书记载，五华楼“方五里，高百尺，上可容万人下可建五丈旗”，是南诏王宴请西南夷十六国君掌及其他国宾的地方，元世祖忽必烈征服大理时曾驻足楼前。如诗似画的历史文化图景，令人遐想，国宾馆承载过靓丽的岁月，也承载过骄傲的繁华。然而，在明初，五华楼却毁于战乱，仿若一颗流星，在大理的历史天空中，瞬间消失。然而，消失了的灿烂的流星，又在大理古城的美好时空中灿烂，五华楼于1999年恢复重建，建筑风格吸取了典型的白族民居“四合五天井”的精髓，整个建筑气势恢宏，古朴庄严，成为大理古城内的制高点，是观赏古城全貌的首选之地。

大理古城漫步，步步是景，相连而成的高低错落的“龙井”，流水不断，仿若一条银光闪闪的彩练。灿烂的阳光下，流动的彩练，令人遐思，她美丽动人，从苍山而来，欢歌笑语，走向洱海。我站着欣赏，也思量，仿佛在红尘中找到了济世良方，从而印证了这里的铭文：“红尘藏有济世良方”。铭文是前人贤者的智慧，而对于我们后来者来说，不仅需要敬畏，而且需要在此基础上的探索，寻觅精神领域的济世良方。采风，创作，在人生风雨中低吟浅唱，为什么？为了寻觅精神领域的济世良方。找到了，又要用此新时代的济世良方去积极影响更多读者的精神世界。

清晨，漫步在大理古城，感觉仿佛一切都是新的，阳光是新的，杨柳树是新的，绿树是新的，来来往往的陌生人是新的，水沟里的流水是新的，空气是新的，街道上的一块块石板也仿佛是新的，街道两边的商铺及房屋也仿佛是新的。简言之，大理古城仿佛是新的，古老而崭新，这就是我在新时代中对大理古城的新感觉，新发现。

我漫步到“大理古城文化中心”，大门还没有开，但小门已经打开，我走进，想领略文化，但为时过早，所以只好返回。一家兰州牛肉拉面店进入我的视野，感觉不错，因为这是北方清真美食店，对于我这个大理的回民来说，是情有独钟的。但我还不想走进去吃一碗清真拉面，只想找一家大理回族饭店吃一碗大理的饵丝。因为大理的饵丝我喜欢吃，柔软，有筋道，所以我无论来到大理古城还是到下关，如果是吃早点，就吃饵丝。我的这一选择，也许源自随乡入俗的文化自觉吧？人到异乡品尝异乡的美食。于是，我朝着三月街的方向走，向上，向着古城的西北方向。三月街不在古城里，而在古城外的苍山脚下的西北方向。在大路上方找到了一家回族饭店，我走进，仿佛寂静无人，主人家正吃早点，我没有介绍我是永平曲硐村的回民，也不需要介绍，生意场上，是买卖关系，不分民族，只要是进来买吃的，都欢迎。因为这样的场景我熟悉，因此，我想采访经营的过去、今天、以及对未来的憧憬，都说不出口，就怕人家不喜欢接受采访，所以只好把想法按住，渐渐消失。这家人还是有点客气，于是我买了一碗大理饵丝，热热乎乎的吃，味道不错。吃完，倒一杯茶水，上下卫生间，以此测试这家人的热情。文学啊，在人生历程的不同的情景中，往往驱动我热情而不张扬地不自觉地进行测试。人家看我的这一举一动，会说，这个老天真。是的，高文学的人，年龄虽然已经五十五，但心里年龄却二十五，甚至更小。

二

大理三月好风光，来到三月街就会感触深深，真的是新时代好风光。阳光和煦，杨柳依依，人潮涌动，我也走进人潮之中。忽然有所感想，人潮涌动的方向，就是热闹的方向，就是人心所向，就是万众一心心驰神往的人间仙境。

垂柳树下的路边，灿烂的阳光中，坐着两个老人，男人啦着二胡，女人吃着粑粑，脚前摆放着一个深深的不大不小的瓷盆。这情景，我一看便知三分，他俩老个在“卖唱”。路人匆匆，停不下脚步；二胡的优美的旋律，随着一缕缕三月的风荡漾，荡漾，总是不停。

人行道边上的小吃摊点也布置完毕，如油粉、米线、凉虾，等等。帽子摊点，在阳光下闪着金光，“厂价直销，全场9.9”。我看着这一摊点，有点心动，天气热了，应该买上一顶，再说，来三月街一转，也应该买上一份自己喜欢的东西，于是买上一顶很时尚的“草帽”。 9.9元一顶，其实也就是10元，为啥这样标示？而且不讲价，我想，图个吉利，图个长长久久。

苍山门，仿若雄姿英发，喜迎民族佳节，人潮从大理古城涌动而出，向着三月街的大门涌动。无论男的或女的，也无论老的或小的，内心都装满着激动与快乐，因为一年一次三月街，而且是大理州的民族街。

我看见“月街美食第一站”，第一次见，感觉好奇，于是走进看看。我最感兴趣的是“马氏大胡子清真麻辣烫、酸辣粉”店，早，还没有顾客光顾的，没有开张的。回族女老板正准备。还有内院，内院大门上写着“内院更精彩”，我走进看看如何精彩。“清真黄氏老字号 手工面片馆”，这一招牌，我看来，感觉不错，一石激起千层浪，勾起了我儿时在家吃，经常吃手工面片的遥远记忆。我生长的六七十年代，困难时期，能够吃上汤汤水水的热气腾腾的父母做的手工面片，感觉十分的幸福。很久没有吃这手工面片，也没有见这手工面片，如今在大理三月街上看见这招牌，让我望梅止渴，喜不自禁，回忆闪现，今夕交织。“第八届中国大理巍山小吃节 最受欢迎名特小吃 第八届中国大理巍山小吃节组委会 二〇一八年三月”，这一块悬挂的银光闪闪的品牌，让我的心情不可遏制地沸腾，仿佛抵达欣赏大理传统美食的高潮。因为我是永平的回民，虽然与巍山县的回族相距上百公里，山水相隔，但同一民族的共同心里的情感，是相通的，是零距离的。

一进三月街大门的右边，就是永平阿竹黄焖鸡店，店门上方悬挂着中文阿文书写的招牌：“永平阿竹黄焖鸡”，“永平首届博南文化节之味道永平黄焖鸡烹饪大赛银奖”。这样的永平黄焖鸡店，我熟悉，因为我是永平人，永平黄焖鸡已经成为滇西美食的一个闪光品牌。熟悉的风景还是有靓丽的风景，因为这是在三月街上，而不是在永平。一种东西在不同时空中，将呈现不同的精彩，所以，我拿着相机，走进店内看一看，然后照上一两张相，留下一份对永平黄焖鸡的纪念。

月街，人潮涌动，人潮两边是相连的商铺，商铺铺满五彩缤纷的商品，如吃的、穿的、用的。店主南腔北调，有大理的，有非大理的。一年一度的大理三月街，就是州内外物资大交流，商品大展示，展示新时代的物质新风貌，展示大理三月街的新风貌，也展示大理经济的繁荣。“老北京工艺布鞋”店，让我关注，因为我们永平县城也有“老北京工艺布鞋”店，我买了两双，换着穿，感觉真的不错，很舒服，也便宜，不贵。至于门面上写着的“著名品牌”四个字，我不注意看，所有顾客也许也不好看，看店内摆放的各种老北京工艺布鞋，看价格，最后看买后穿着的效果。好看吗，好穿吗，舒服吗，耐穿吗，冷暖适宜吗，等等，这些效果，决定了这种商品走得多远，流行多久，普及多广，多少中国人在穿。这些效果的表现，就决定了是否是“著名品牌”？而不是纸上谈兵的“著名品牌”决定真实的效果，决定商家的经济效益与社会效益。当然，从循环论来看，商品的销售效果好，产生了著名品牌，而又有著名品牌产生新的商铺销售效果。这是成立的。老北京工艺布鞋就是典型的例证，在我们永平县城的销售情况，成为了仿佛物以稀为贵的景观。“著名”一词，仿佛是人们追求的人生目标，著名的释义为：有名，出名。本意是指在作品上显示出名字来，常引申为某人在某一方面非常有造诣，很出名。也指某一事物比较出众。由此看来，老北京工艺布鞋是著名品牌，应该是实至名归。由物及人，让我想到文学界有关“著名作家”称呼的现象。我认为，看作家，称呼作家，也应该从循环论来看，首先，作家的作品决定“著名”荣誉，而不是首先由“著名”荣誉决定作品质量，因为“著名”荣誉是外在的东西，而作品质量才是内在的东西，因此我体认，内在的作品决定相应的作家荣誉。所以，一个作家不应该痴迷追求外在的所谓的荣誉，而应该始终坚守荣誉是实至名归的伟大精神。作品决定著名，著名影响作品，这是循环论。同样，在商界，商品决定著名，著名影响商品。由于我买了老北京工艺布鞋，还穿在脚上，赶月街，舒服，所以偶然遇到“老北京工艺布鞋”店，于是情不自禁地关注，驻足，拍摄，感知“著名品牌”，我点头微笑。

赶月街，看见卖炒板栗，我便买了一市斤，边逛边品尝，热乎乎的，红黄色，香香的，甜甜的，这是外在的加工。壳咬开，有的好吃有的不好吃，买亏了，因为不是吃板栗季节，吃板栗是要到秋天的。这炒板栗，卖相特别的好看，但我品尝起来，就不是那么地美了，有的还可以，有的简直就是不能吃，不能下肚。这如同一些事一些人，表里不一，但不接触，不体验，又怎么知晓呢。因此，作为一个业余作家，要敢于深入生活，要敢于体验生活，从中提炼生活的真善美，感触人性的光辉。

“千年赶一街一街赶千年”、“一年一度三月街，四面八方有客来”，这些民间最美的语言，我早就熟悉，但还是要不断感知，在月街上体会。“清真 粗粮”摊点，我特别地留意，因为清真美食，因为粗粮，比如粑粑。粗粮，伴随了我二十多年，我是六十年代出生的，一出生便吃上粗粮，与粗粮有了不解之缘。我记得，我家在改革开放前是以吃粗粮为主，改革开放后，实行联产承包责任制，便以吃细粮大米为主，甚至不吃粗粮了，因为多少年，甚至世世代代都吃粗粮，吃怕了，因此不吃粗粮，二十把粗粮拿来喂牛、喂鸡等等。特别是改革开放后的四十年，吃粗粮是一种时尚，而且成为一种潮流，因为细粮吃多了，好日子天天过。我想，从我们永平的历史角度说，过去吃粗粮，代表着贫穷，而现在吃粗粮，却代表着富裕。    

我赶街赶到武会庙停车场，停车场旁边有“马记永平黄焖鸡”店，我好奇地走进采访，原来是一家兄弟姊妹店，是大理回族与曲硐回族的亲情组合，而且这店，不是一年四季都在这里开，而是，只是一年开一次，而且只是在大理三月街民族节，体现民族性，呈现回族的美食之美。居了解，一开张，来买吃的，来订购的，回民、汉民、白族朋友，等等，络绎不绝，生意红红火火，钞票大把大把地进，老板、小工喜笑颜开，如同大理三月好风光中的盛开的花朵。

作者简介：马永欢，现供职永平职中。云南省作家协会会员，《回族文学》杂志社等多家专栏签约作家，《永平回族》主编。作品在《北极光》《散文百家》《文苑·西部散文》《回族文学》《辽河》等报刊发表，出版9部作品。作品入选多种选本，并荣获大理州2013年、2014年、2015度公开出版图书奖等多项奖项。《踏雪寻梅》首发式在遵义笔会举行，《东方方散文》杂志社主办。“第八届全国回族作家、学者笔会”的代表，“奔流文学院第七期作家研修班”的学员，文学成就入选《中国回族文学通史》，《永平记忆》《四美如春》被中国现代文学馆收藏。