我已经阅读完著名作家迟子建的散文集《锁在深处的蜜》，250页，我划了圈圈点点，缘于有所感触，仿佛品尝甜甜的蜜。现把其中之一化为读书随笔抑或评论，让大家分享。

一

在《我们的源头》一文中，迟子建说：“处女作作为一个作家走上文学创作道路的发轫之作来讲，一般都与作家自己的生活经历有着密不可分的关系。它往往因为触动了自己的切肤之痛而使人为之动容，它注重倾诉而不重视技术，因而处女作大抵都洋溢着情感上的激情却掩饰不住技术上的粗糙，但这并不影响它的存在的价值和通体散发出的一种单纯的美丽。” 

入木三分的评价，让我过目不忘，思绪万千，我写作第十四年，时而本能地回望我的处女作《读书之趣》，发表在《星星文学》杂志上的2005年的第二期上。迟子建的有关处女作的创作谈，从而让我更加认知一个作家的处女作的文学意义：处女作，是一个作家走上文学创作道路的发轫之作，是作家自己的生活经历的文学表达，是触动了自己的切肤之痛而动容的文学倾诉，是不重视技术也不懂技术的天然之作，是洋溢着内心激情的表达，是一种不可忽视的存在的价值，也是一种通体散发出的单纯的美丽。

二

在《从山峦到海洋》一文中，迟子建说：“而到了第四乐章的《尾声》，它应该是一首抒情而又优美的小夜曲。我不知道自己谱写的这首心中的交响曲，是否会有听众？我没有那么大的奢望要获得众生的喝彩，如果有一些人对它给予发自内心的掌声，我也就满足了。”

同理，我的作品能够得到这样的读者的回应，即给予发自内心的掌声，说写得好，我也就满足了。这是我文学写作的归属，满足读者的内心需要。今年“五一”节，我参加了永平二中高十四、五班同学毕业三十周年聚会，我向60位同学、两位老师赠阅我出版的散文集《踏雪寻梅》，共62本，为什么？从某种意义上讲，就是为了传播文学精神，满足读者的内心的精神需要。如果因为阅读《踏雪寻梅》，而呈现发自内心的掌声，即使数量不多，我也就欣慰了。有人会问，你在同学聚会上赠阅图书，一个一个的赠阅，并且签了名，叫了名字，你就没有交代一下：同学们，这本书是我的心血之作，是我的劳动成果，也是同学们的文学精神食粮，回家要抽点时间阅读，哪怕一篇也应该读读，阅读马老师的新作。在座谈会上，我作为一个曾经的教师，向曾经的60位曾经的学生讲了好多话，讲了祝愿，但没有讲我赠阅的作品，没有讲我十四年的文学创作，因为这是同学聚会而不是我的文学研讨会，再说，像这样的赠阅我的著作的场景太多，但我从来不会说，你们要好好阅读我的书的嘎。我认为，文学阅读是一个人自觉自愿的事，如果想读，你不说，他也会读；如果不想读，你说也白说，他不会读，我在文学创作的路上，也倾听过一些读者阅读我的作品时，自觉发出发自内心的掌声！我感激不尽。

三

在《听海的心》一文中，迟子建说：“在故乡的冬天，雪花靠着寒流，一开就是一冬！雪花落在树上，树就成了花树了；雪花落在林地上，红脑门的山雀就充当画师，在雪地留下妖娆的图画了；而雪花落在屋顶上，屋顶就戴上一顶白绒帽了！”

“故事中的人，是人，又是物；而故事中的物，是物，又是人！在故事中，一个僧人走在夕阳里，突然就化作彩云了；而一条明澈的溪水，是一颗幽怨的少女灵魂化成的。”

“所以我写作以后，在描绘大自然时，常有拟人的笔法。”

在这里，我为什么引用？因为太精彩，因为拟人的笔法，因为我有所启示：文学创作离不开拟人的笔法。以上拟人的笔法具有二元素，是两个元素的精彩演绎，比如“雪花落在树上，树就成了花树了。”雪花与树的演绎，仿若一幅炫目的画，让我喜不自禁，仿佛在这花树下，怀着激情仰望欣赏这美丽的花树。

作者简介：马永欢，永平职中教师，云南省作家协会会员，河北名人名企文学院院士，《回族文学》等多家刊物微刊专栏签约作家，《永平回族》杂志主编，《东方散文》杂志编委，《当代精英文学》编委散文副总编。作品在《散文百家》《北极光》等报刊上发表，出版9部著作。作品入选多种选本，荣获采风网2018年度“银牌作家”奖，荣获河北省采风学会2018年度“银牌会员”奖，荣获大理州2013年度公开出版图书奖等多项奖项。参加第八届全国回族作家、学者笔会，《踏雪寻梅》首发式在《东方散文》遵义笔会举行，奔流文学院第七期作家研修班学员，参加中国回族学会举办的新时代回族学学者论坛。文学成就载入《中国回族文学通史》，《永平记忆》等5部著作被中国现代文学馆收藏。