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真品《道德经》第二十章
作者:山神

第二十章

唯之与阿(ā),相去几何?美之与恶,相去何若?

“唯”与“阿”,相差多少?美与丑,相差又在哪里?

人之所畏,不可不畏!

人们所畏惧的东西,不可不畏!

荒兮,其未央哉。

浩瀚广袤啊,有多少悬而未决的道理。

众人熙熙,如享太牢,

众人都喜欢熙熙攘攘凑热闹,像是去参加盛大的祭祀活动,

如春登台。

也好比春天登临楼台远眺美景。

我独泊兮其未兆,如婴儿之未孩。

我却淡泊恬静好象未开窍,如婴儿刚出世还没有学会走路。

乘乘兮,若无所归。

随风漂泊啊,仿佛找不到归宿。

众人皆有余,而我独若遗。

众人都觉得自己聪明绝顶、绰绰有余,而我却担心有遗漏。

我愚人之心也哉,沌沌兮。

我真觉得自己好笨呀,我多么混沌无知啊。

俗人昭昭,我独昏昏。

俗人都觉得自己明明白白,惟独我觉得好多事糊糊涂涂。

俗人察察,我独闷闷。

俗人都觉得自己清清楚楚,惟独我觉得自己还像蒙在鼓里。

众人皆有以,而我独顽且鄙。

众人皆有自豪的东西,惟独我冥顽不化而且鄙陋寡闻。

泽兮其若海,飂(liù)兮若无止。

“道”这个沼泽地啊像无际的大海,像狂风一样无休无止。

我独异于人,而贵食母。

我与众人不同的原因,是因为重视刨根问底。

 

注释:

周代,服从命令要“唯”,答应事情要“诺”,这跟回答“阿”有什么区别呢?不“唯唯诺诺”就要挨打,甚至杀头。

美和丑有多大差别呢?周幽王因为贪恋褒姒美貌,嫌申后难看点儿,老一点儿,丑一点儿,就废了申后和太子,招致申后之父联合他国灭了西周。

人之所畏,不可不畏。意思是人们怕的,君王也要怕。

乘乘兮,有作“儡儡兮”,表示疲惫不堪。

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