第八十一章 |
信言不美,美言不信。 |
真实可信的话不漂亮,漂亮的话不可信。 |
善者不辩,辩者不善。 |
善良的人不辩解,辩解的人不善良。 |
知者不博, |
真正有知识的人不卖弄自己的博学, |
博者不知。 |
卖弄自己懂得多的人不是真有知识。 |
圣人不积, |
得道的君王不存囤积占有之心, |
既以为人己愈有, |
尽力照顾别人,他自己也更为富有; |
既以与人己愈多。 |
尽力给予别人,自己反而更充足。 |
天之道,利而不害。 |
老天的道理是让万事万物都得到好处,而不伤害他们。 |
圣人之道,为而不争。 |
得道的君王的准则是,像阳光雨露一样为民而不与民相争。 |
注释: 万物生长靠太阳,天下的物质财富多数是天地自然给予的,人们的劳动只在其中占一定的比重。所以,我们该感激大自然的给予,感谢天地的付出,感谢阳光雨露,大地恩泽。只有学会像大自然一样的付出和感恩,才能成为圣人。 纵观历史长河,老子的思想逻辑基本上是正确的。朝代更替中,周朝800年算最长久的。可从周东迁都到洛阳,也不过11代200多年。之后就是浊世乱战的年代,做周天子恐怕也会战战惊惊。汉刘邦一定没想到汉献帝那样惨痛的遭遇。 老子没有关心具体的人民大众的生活是怎么样的,也没有讲中间官僚阶层该怎么去做。但我想,他倡导那种上下协调,没有剥削,没有压迫的男耕女织的田园生活。正如一个住在河边的少数民族,只靠打鱼为生,但他们不会多打,而是够吃就行了。 老子是爱天下的,是爱国的,也是爱君爱民的,他不消极,只是他的“道”没人能理解,也没人能实行。我们今天领略他的思想,除了回顾2600年前的先哲思想,也是为我们美好生活注入新的色彩,让幸福美好充满人间。 |
[下一篇] 真品《道德经》第八十章
[上一篇] 真品《道德经》编后