第217章、抗日烽火燃烧在太行山上

“就是，有点劲能拿枪的都报名了。”

说这话的是个新媳妇，她自从进了秀子这屋，就不曾多说话，这时，终于能插上一句话说了。

“哟，那你让你家的小郎官去不？”

“婶子净拿俺开心。”

好不容易找到一句话说，这小媳妇突然让这位婶子将了一军，脸立时就红了。

“当然去啦。”另一个替这小媳妇说，“那洋鬼子杀了那么多人，不打狗日的，还省着咋的？”

“嗯，俺家他也报名了。”小媳妇红着脸嗫嚅了句，生怕别人说她扯男人的后腿。

“听说你家振生，这次可能要当游击小组长呢，这下，又该你神气了。”

振生媳妇哭笑不得，“这有啥可神气的？这又不是当什么大官，天天打打杀杀的，还不是把命掖在腰里？不定哪会就丢了。”

……

事情真如这帮女人说的，不久，紫烟村就成立了游击小组。不仅紫烟村，西部太行山几乎每个村都有了类似的抗日组织。

这样一来，县政府有抗日游击大队，区有游击小队，村里又有游击小组。

这三个层次的抗日武装形成了一个相互支持、互为补充、密切配合的有机整体。

这个整体的大多数，就是当地的山民。

往日握农具的手，在抗日县政府的组织下，拿起了刀枪，凭借着太行山的山川沟壑、峰峦密林，与日本侵略者展开了旷日持久的游击战，在一定程度上牵制了日寇，有效配合了前方正规军的作战。

其正如当时流行在大后方的那首太行游击队之歌：

红日照遍了东方

抗日烽火燃烧在太行山上

自由之声在歌唱

听吧

母亲叫儿打东洋

妻子送郎上战场

千山万壑 铜墙铁壁

抗日的烽火燃烧在太行山上

山高林又密 兵强马又壮

我们在太行山上

敌人从哪里进攻

我们就叫它在哪里灭亡

一年后。

侵华日军不胜其扰、不胜其烦，动用了万人以上的兵力，从石门及几个邻县县城的据点出发，分十二路对长宽不到百里的西部太行山抗日根据地铁壁合围，非得把冀西太行山一带的抗日武装剿杀了不行。

龙山脚下的这个名不见经传的紫烟村，自然也未能幸免。

空前残酷地扫荡了八天八夜之后，往日里鸡犬相闻的山村，到处飘荡着哭爹喊娘、嚎儿唤女的悲声；往日里参差错落的农舍，许多都变成了瓦砾，变成了灰烬，变成了废墟。

侵华日军就这能耐，找不到对手，我就拿你老百姓出气。

逃难回来的人们，起初是哭嚎，是咒骂。泪水哭干了，嗓子骂哑了，剩下的，便是更加熊熊的怒火，是更加坚强的斗志。

开玩笑，太行山的山民，什么时候作过孬种？怕过你们谁？

太行山的山民，最不缺的，就是同仇人血战到底的气概，是视死如归、快意恩仇的豪情。

这之后，为了对付敌人三天两头的清剿和搔扰，赵振生带着游击小组上山了。

家里只留下了春生和俊莲。

由于环境的恶劣，这两个人的工作，也转入了地下。

常言说，冷在三九，热在三伏。

一晃，就到了这一年的三伏天。

三伏天，又闷又潮又热。

这种气候让人很难受。

虽然人们不喜欢这样的气候，但挡不住，该来的，总是要来的。

但这样的天，却是山里女人纳底子的好时光。

她们将那些破布条、碎布头层层叠叠好几层，然后用浆子粘成一大块，村妇们给它起名叫作“夹纸”，这种夹纸是糊在一个大木板上的。

夹纸晒干了，妇女们再按照鞋底的大小剪成一片片的鞋底样，再在鞋底子的一面铺上几层破棉布，用块好布罩住，然后用麻搓成的细绳密密实实地纳在一起，俗名“千层底”。

“纳底子”，就是当年女人们用自己搓的麻线绳结结实实地穿针引线、一个针脚挨一个针脚地纳这东西。用这种底子做成的鞋，能走路，能爬山，合脚而且经久耐用。

当然，随着生活水平的改善和生产力的极大提高，如今在这太行山里，已经很少看见这种工艺的鞋子了。

但在那个时候，哪个女人悄没声地给哪个男人做双这个鞋子相送，得，别问了，肯定是有故事。

当年女人们做的军鞋，就是这样的底子做的。

一个伏天，一个女人纳的鞋底可不是十双八双的，常不常的，就纳了一大堆放着，什么时候需要做鞋了，拿出来一双，弄个鞋帮缀上，就成了。

所以，“纳底子”，就成了伏天山里女人们的主要活计了。

伏天里湿度大，麻绳潮而结实，当然，纳的鞋底也结实。

关键是，这个活计，不影响女人们说话唠嗑。

女人们最喜欢聚在一起闲唠嗑。

房檐下、树荫里、门洞中，凡能够挡得住阳光照晒又通风凉快的地方，都是她们聚拢的好地方。

往年的这个时候，最数这些地方是非多了。

谁家的婆媳不合啦，哪家的公公扒灰啦，谁的媳妇不想过啦，也不管伤风不伤风、败俗不败俗，也不管是三七二十一还是四七二十八，能说不能说的，都从这里冒出去了。

惹得东家吵、西家骂，鸡飞狗跳、摔锅砸碗。

就冲这，女人们的这张八卦嘴，是真的该撕。

但今年不一样了。

责任编辑：李洪涛