人类诞生已有数百万年，文明史却只记载五千年，那之前人类处于蛮荒时代，认知力远不及现代，这五千年人类社会发展迅速，有一个问题却始终困扰人类：那就是人究竟在为什么活着？人生究竟有没有价值和意义……不知道史前人类是否已有这种困惑，现代人可是对此越来越迷惘。
为什么会这样？因为文明越来越进步，人类生存越来越好，活得越好才想得越多，这越想却是越糊涂了。“纵有千年铁门槛，终归一个土馒头”，如此人生还有什么意义！思考者陷于本我狭隘，自然找不到人生意义，进而还漠视起人生价值。禽畜拉到市场都有价值，怎么人却看不到自身价值呢？
走出自身本我狭隘，生命价值和意义昭然若揭，生命进化而来，这个世界因为生命才如此丰富多彩，这本身不就是生命的价值和意义吗？生命根本特征就是自身主动，这在人类之前已有价值体现。世界发展到今天，到处都是生命主动痕迹。
在人类诞生之前，生命主动已经在创造价值，这包括人类诞生本身，只不过在人类诞生之前，还没有人类思考，史前动物是否已经思考，那还不属于人类。人之为人区别于一般动物，在于知性对本能及其自身超越，随着人类生命主动能力不断强大，价值体现越来越具有主观性，那在一般生命客观价值之后，又越来越多地表现为主观价值，这已是特属于人类的自身价值。
人性本我，让世界因我而变，这是只有人类才能体现的价值，它不仅基于生命本能，还更多地体现主观性质。人生价值因此可以明确，它包括两种，一种是基于生命本能的价值客观体现，一种是基于知性主观的价值主观体现，后者特属于人类。每个人都在体现价值，人生价值体现于生命主动而来的一切结果，差别只是主观与客观比例，主观比例越高，作为人的价值也就越大。
具体人生价值体现于具体生命过程，一个是过程结果，一个是过程感觉，走出人性本我狭隘，也就发现人生价值的意义永恒。这种永恒体现为纵横两个方面，横向是对社会现实的影响，纵向是对人类未来影响，还可以做狭义和广义分析，狭义是自身血缘延续，广义是整个人类社会发展。
找到了人生价值也就找到了人生意义，人生一世不过百年，谁都无法逃脱死亡，但我们血缘已在生命过程中延续，我们主观见之于客观的结果，已经影响现实和未来，那还不是人生价值和意义永恒吗？这永恒更在于思想言行对未来的影响，它甚至可以超越血缘，抱养子女也会渗透我们一半血缘，思想言行对未来影响，更显然地具有永恒意义。
人不可能长生不老，但我们现实地影响着未来，这就已经够了，我们今天也是在前人基础上发展，我们没有忘记祖先和历代圣者先贤，他们直到今天都影响着我们，我们的子孙也可能记得我们，当然那要我们足够优秀……限于本能的价值只是客观体现，那和一般动物没什么区别。读史明鉴：要体现较大人生价值，或者对社会构成直接重大影响，比如历史上的杰出人物，或者文章千古事，为后世留下某种思想。叱诧风云的历史人物不会死，流芳百世的圣哲先贤也不会死，他们都活在历史，正如老子所言：“死而不亡者。寿！”（作者刘福田）
作者简介：
作家刘福田，男，1963年4月生于北京通州，大学学历，1984年参加工作，中共党员，2003年开始文学创作，曾用笔名独孤语等。2007年加入北京作家协会；2012年受聘为政协北京通州区文史和学习委员会特邀委员；现任北京通州区《运河》文学季刊执行主编和《通州文史》编委、北京市丰台区作家协会理事等。
2003年出版散文集《网络迷魂》（中国和平出版社）；2005年出版哲学专著《混沌哲学本体论》（文化艺术出版社）。同年出版哲理散文集《妙道凝玄》（中国文化出版社）、《网路心痕》（远方出版社）等。2011年出版国学研究专著《<周易>原义》（中国书籍出版社），此书得到全国各地读者的广泛关注，一度在北京图书大厦销售排名第六，曾受邀在北京图书大厦作专题讲座等。2017年至2018年先后出版文史研究著作《一代宗师李卓吾》（团结出版社）、《说说延芳淀皇苑那些事儿》（北京联合出版公司）等。
正式出版以上哲学、国学、文学和文史专集之外，另有各种形式作品发表于报刊、电台和电视台（访谈节目）等媒体，报刊如《北京娱乐信报》《北京晚报》《通州时讯》《北京文史》《通州文史》《运河》《卢沟月》等，电台如北京广播电台，电视台如《北京电视台》《东方卫视》《吉林卫视》和《通州电视台》等，期间有多篇作品荣获各种荣誉和奖项，如作品《通州从历史中走来》获2019年中共北京市通州区委宣传部和北京市通州区文联庆祝中华人民共和国成立70周年征文“我和我的祖国”一等奖等。
责任编辑：李洪涛
