收藏印石之道】能使石头唱歌的艺术

2017-07-18 中华收藏协会





寿山石是我国的瑰宝，其中之田黄石被称为石帝，芙蓉石被称为石后，荔枝洞石则被称为贵妃。它是中国传统“四大印章石“之一。分布在福州市北郊晋安区与连江县、罗源县交界处的“金三角”地带。若以矿脉走向而分，又可分为高山、旗山、月洋三系。因为寿山矿区开采得早，旧说的“田坑、水坑、山坑”，就是指在此矿区的田底、水涧、山洞开采的矿石。



1. 寿山石的开采



寿山石的开采是山民世代相传，迄今为止，每个矿洞前都设一神位，每日在开采前先毕敬毕恭上香，祈求山神的赐福，保护寻到珍稀寿山石及安全。因寿山石矿的不规则分布，有的如镜状，有的如鸡窝状，色彩艳丽，因寿山石脉薄削，只是山坳中的一点点，犹如苍海一栗，实在太不容易开采下来，可见其珍稀程度。



2. 寿山石的辉煌经历



寿山石的开采历史无从定论，但从福州出土的南朝“石猪”开始，作平地卧伏状，系用寿山石中的老岭石雕刻的，型制简易粗犷，陆续出土一批此类的“石猪”，但历史有文字开采记载的是在宋朝，再就是朱熹的女婿、南宋著名文人黄干，有七绝《寿山》一首，诗云：“石为文多招斧凿，寺因野烧转荧煌。世间荣辱不足较，日暮天寒山路长。”这些宋时的文字，记载了同时代的寿山石开采的情况，极为可信。到了后代，一些文献更记录了宋时的开坑、造器等盛况。



关于寿山石，还有一个美丽传说。相传元朝末年时，福州寿山村建有一座禅院，称“寿山广应院”，俗称“广应寺”。广应寺里有位高僧，人称“石头和尚”。传说朱元璋游至寿山时，就住在“芙蓉洞”里，只一夜功夫，头上的之前生的疮都脱了壳。石头和尚于是得知此寿山石粉能治病，便经常派和尚们四处找寻以便制成粉末普济众生。半年时间，寺院里便堆满了石头。不料，不久后朱元璋起兵造反，一场大火将广应寺烧成一片灰烬。奇的是，那些寻来的石头经过那场大火的历练、土的蕴润，更加的深沉温润，通灵古雅，这便是后来的“寺坪石”。



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明、清两朝留下大量印章，大多是以寿山石为料。其中最著名的是用一块大田黄石镌成的三联章。末代皇帝溥仪被逐出宫时舍弃无数珍宝，唯独不舍此田黄印玺。这枚田黄印玺也曾是乾隆最为珍爱的印玺，为三方田黄石印，用三条链子相连，印文分别是：“乾隆宸翰，乐天，惟精惟一”。三枚印章，两枚为正方形，一枚为椭圆形。看上去质朴无华，但仔细观察会发现其链子是闭合的。因此，这一组印章是由一整块田黄石雕刻而成，实乃巧夺天工之作。

3. 寿山石的分类





水坑石

水坑石，顾名思义，石质纯净洁白。水造就了其冰肌玉骨的特质，晶莹剔透，最为楚楚动人。其中水晶冻石最为名贵，被篆刻学家称为反自然现象，硬度低却最为透明，其纹理、质地与把玩昌化鸡血石有异曲同工之妙。



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