今天是万顺的诗集《梦华心语》新书发行座谈会，这本书是我写的序。我敬重万顺的为人，也很看重他的诗词，他是农家子弟，从军十七年，他灵魂里凝结了军魂、党性、人民性，他的作品充满了家国情怀，有襟抱、有风云气，第二有气场、有感染力。有些浅薄的看法都在序言上简单说了，有赞美也指出他不足，不再重复了。

  我现在有一个建议，借万顺《梦华心语》座谈会这次机会，就中国诗词的现状、发展与创新谈一些自己的看法，与大家一起交流。当然，万顺新旧诗体、现代诗都写，还有词也写，这本书里只收录了格律诗和诗词作品。对于只写律诗绝句有些单调，也希望万顺同志，在今后的创作上更加多样化，多方面的探索，不要只在这个律诗绝句上下功夫。

  对于诗词，下面是我对诗词方面的一些看法，我们提倡诗词是为了提高全民文化修养，继承发扬民族文化传统，不只是为了培养一些诗人和大诗人，应重在培养文化修养。正像我们过去推广京剧一样，让你能拉会唱，开完会登台唱一段，字正腔圆更好，顶天了你能唱出了马、谭、杨、奚、梅、荀、尚、程流派的风味，是出不来梅兰芳和马连良的。像书法一样，大家都在练习书法，都在临摹，先练临摹横平竖直、练习功法，练习几十年，能练习到逼真程度可以了，很难再练出一个颜真卿、柳公权来。我参与河北诗词创作三十多年了，开展诗词工作为大家鼓与呼，但我自己很少动手写，为什么呀？我1958年在河大上中文系，跟着顾随先生学两年。顾随先生的学生叶嘉莹，因为整理顾随先生的课堂笔记成文化名人了。跟顾随学了两年诗词，成关门弟子。跟詹瑛学唐诗，应该说是懂诗词的，本科毕业，又搞了那么多年诗词。我研究过中国诗，中国历史上所有的大诗人的诗集我都看过、研究过。正因如此就知道写诗的难，眼高手低，知道的越多越深越不敢写，不写就琢磨形成了一些观点。所以，我建议大家写诗，不要只写律诗绝句近体诗，近体诗只是中国诗的一部分，不能把律诗绝句就认为是古诗，不是这样。近体诗独霸诗坛1000多年，已经自然老化了，千篇一律、空前绝后了。鲁迅先生说过一句话：“我以为一些好诗到唐朝已被作完，此后尚非翻出如来掌心的齐天大圣，大可不必再作了。”我也有这个同感，这个律诗绝句写的太多太烂了，不好再进步创新了。每一首好诗他是发明是创作，我们读律诗有几千个好诗，几千个绝句，都是专利，都映在人们的头脑中，当然都是知识分子读过书的头脑中，挂在大家的眼前，没有多少创作的空间。我觉得大家的律诗绝句，都是在自觉不自觉地模仿，多数人是粗仿、简单的模仿，少数人是精仿，那些出口成章看起来写诗很容易的人，都是把自己脑子里别人的专利进行组装，明眼人一看就知道了。所以，要想写好诗，咱们看《中华诗词》和《燕赵诗词》都是律诗绝句，你要想写好诗，不要只写律诗绝句了，尽量写古风、歌行体、词、曲、赋，特别是民歌，这样才行，每个人不要老是在律诗绝句上写了。本来我还有一个专门的理论，由于时间关系今天就不说了，古风、乐府、歌行、诸子词曲，特别是民歌，另辟蹊径。

  我们大多数人参加诗词协会，参加诗词活动，都是普及提高文化修养，有了诗词修养，在有些场合、有些应酬吟诵两句都不错，要是写好诗是很难的。我说的是不是太悲观了，把这个诗词一概否定了，还不是这个意思。我们的政策是在提高的指导下普及，在普及的基础上提高，我们还要提高，还要出精品，还要出诗人。但是，我们知道出诗人、出精品，也是很不容易的，中国的诗词能不能发展，这是个很难的问题，就看我们诗词界能不能对诗词创作有所创新，有创新才能发展。王国维说：“一个时代，有一个时代的艺术。”就是唐朝有唐诗，宋朝有宋词，元朝有元曲。在以后唐诗、宋词、元曲，这些艺术过去了。诗歌要想前进，必须有新的创作、新的形式、新的体裁、大诗人的出现。但是，产生一个新的诗的形式，比政治上改朝换代还难，需要几十年、几百年的时间。解放初期北大的林庚就说要创造新诗的形式，他自己也写，也纠集好多人也模仿写，但是也不是自己说了算。创造新诗需要一代代人的努力才行，就像我们中国革命一样，从封建社会到清末，到“五四”时代，我们民主革命的先驱成千上万，李大钊、胡适等，好多都是在往这方面努力，但真正产生巨大的影响，就是在这几代人中努力基础上出现了一个毛泽东。历史革命是在量变到质变这么来的，中国诗的创始的前提和诗的形式的变化，也是需要从量变到质变。突然哪一天出来一个齐天大圣，他写了一个比较创新的诗体，写了一部分好诗，是全国全世界的影响，他开了一代诗风，这时候我们诗的新时代就到了。我说的意思两方面，一方面就是普及，就是我们现在的任务，就是普及文化知识，提高我们自己的文化水平，我们写诗词也主要是提高文化水平。第二步，当然也不是诗的进展确实很难，但是因为太难了我们就不做了也不对，我们好多著名大诗人还要提倡努力，我们修养比较好的，智力比较好的，要尽量在诗歌上进行创新，创造一个新的形式，创造一个诗的形式，有十个八个这样的人出现了以后，中国诗就会进步了。我们目前多数人来说，诗词活动就是提高我们的文化修养，普及我们的文化水平和提高我们的民族水平。但是，对我们整个世界和对我们民族来说，诗歌还是需要进步，还需要艰苦卓著的努力和几代人的努力，才会创出新的形式，出现个新的齐天大圣，我们的诗才有新的未来。

  我原来没想说这么多，因为律诗绝句短小精致，颇受官方偏爱和诗词追捧，很快成为诗歌的主流。律诗绝句很美，但他格律太严，门槛太高，脱离大众，限制了人们的思想自由。律诗绝句只有四句八句，太体量太小，没有了诗的叙事功能，诗不能叙事了。《木兰诗》就是好诗，他之所以动人，就是具有叙事功能。这些律诗绝句即限制思想自由，又不能叙事了，所以这就不行了。自从律诗出现以后，就再也没有出现《观沧海》《蜀道难》这样的长篇抒情诗，也再也没有出现过什么李白、陶渊明这样的大诗人。还有一个苏东坡，苏东坡的诗不如他的词。所以，自从近体诗出现以后，他虽然很美，但是他有这些缺点。所以，我的意思，通过这个不要只写律诗绝句，从思想上要开放，形式上要创新。

  时间关系我就说这么多了，我觉得万顺的诗挺好，但是要想写的更好、要想写出一首好诗、要想在中国诗史上做出贡献，不能光写律诗绝句，要多样化，多从革新上创造。时间关系就不展开说了，希望万顺以后写诗时更加创作多样，更加丰富多彩。

  2021年7月24日

      （作者简介：尧山壁，当代著名作家、诗人、中国散文学会顾问、河北大学教授、河北省作协原主席、河北省诗词协会荣誉会长、河北省散文学会会长。）

附《梦华心语》序一：

《梦华心语》序一

尧山壁

  看到万顺《梦华心语》出版，比我自己一本新书还高兴，多年朋友成兄弟。  

  我敬重万顺，一是他讲孝道。年年除夕打电话，十有八九他在回老家的火车上，单位值完班，大包小包，奔向年老的父母。“元朔征车向故园，归心横目万重山。家慈上寿连常梦，银发临风望眼穿。”（《七绝·戊戌度岁咏怀五首之二——元朔归乡》）。“佳节数日近膝前，时月匆卒悒念安。他岁若得神助力，予娘益寿百余年。”（《七绝·戊戌度岁咏怀五首之四——佳节探母》）。父母是上帝和儿女之间的一道屏障，没了父母，人就要直接面对上帝了。所以，父母在是人间第一幸福，膝前尽孝，是人生第一乐事。

  第二为人厚道。他重亲情，更重友情，友情是人生精神食粮，是人与人之间的契约。万顺当兵十七年，以报国为己任，视战友为生死之交，时常梦牵魂绕，“秋雨潇然入梦乡，青山欢跃扮霞妆。酿得美酒浓香溢，耳语微风客远方。”（《七绝·遥念》）。战友之情，刻骨铭心，“一别卅载命讬天，苦辣酸甜哽笑谈。”“与子同袍铭骨谊，期颐忠赤赴敌甘。”（《七律·袍泽寄语》首尾句）。思之不得则亲往之，“卅载城乡别四方，今朝宴聚大邱庄。未曾相见心潮涌，年少真情伴泪狂。”（《七绝·战友聚会大邱庄》）。真情流露，大有“白日放歌须纵酒”的意思。

  万顺生在塞外乡下，少年好学，学历不高，也欠名师，然秉“天行健，君子以自强不息”，暗中用劲，锐意进取，笃学不倦，自学成才。工作上勤奋努力，无论在部队，还是在地方单位，都非常出色。在部队多次立功受奖，还荣立过战功。转业到地方，依然转业不转作风，退伍不退本色，德才兼备，多次被评为优秀宣传员、优秀通讯员、优秀共产党员等荣誉称号。他更非图名利，不改初心，自甘枯淡，夜伴孤灯，唯求澡雪，陶冶性灵，增长智慧。积涓滴成溪流，搜璞玉琢玲珑。砥砺经年，从不轻易出书，出则一鸣惊人，令人耳目一新。

  诗人浪漫的天性，使他纵情山水，徜徉世界，遍访燕赵，游历江淮，穿越中原，涉足云贵。所到之处即兴抒情，寄寓怀抱。得壮阔则壮阔，遇幽邃则幽邃。状难写之景在眼前，寓不尽之景出意外。一颗赤子之心，与国家命运，时代风云同律动。语出肺腑，言之动人。他也有不少表现日常工作和民众生活的诗作，大都爱憎分明，体物入微，冥探物理，常常寄托情志，而别具见识。更有诙谐幽默之句大都切中时弊，发人深省。

  万顺诗词主要特点是，格调高昂，清畅自然，洗练工整，无委靡气，无阿世态，自凿心源，不傍他人，不用僻典，不为拗峭，让普通人看得懂，记得住。时下诗词往往模仿古人，少有新意。概念化，雷同化。翻看一本书，一期杂志，也难见一首好诗，一个警句。万顺则不然，诗中妙语连珠，不乏经典之句。写梨花的，“撒欢春意当空舞，身器含香暗化诗。”写春天的，“春色悄声潜入夜，何愁明日不青山。”能让人过目不忘，留在心里。尤其《五绝·秋柿》：“秋日客山中，悬途问落红。老枝弗碧叶，满树小灯笼。”构思完整，二十个字暗含了起承转合，诗情画意，形象鲜明，朗朗上口，余味无穷。

  说了这些，并不意味万顺的诗好到无可挑剔，诗词境界没有顶点，永远在路上。放眼世界，诗的道路还长，提升的空间还大，有待努力。比如看他的词，有的辞藻淹没了生活，华丽消耗了真情，还需要加深对诗词的学习和理解，以万顺的智慧，这不是难事。

  2020年11月16日