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试论书法的研习蕴涵了培育人生的修养

作者:蒲荣芹


书法学习,简单的说,是用中国特有的毛笔,按一定的笔法规律书写汉字的方法。 具体是指中华文化特有的一门有历史、有规范、有演变、有创造、有很高艺术内涵的艺术门类。

书法文化博大精深,在中华文明五千年的历史长河中闪耀着不朽的光辉。

纵观世界各国文字,只有汉字的书写研习里,蕴含了培育人生的修养。

一、书法的研习与做人处事的原则是一致的。

项穆《书法雅言》中写道“会古通今,不激不励,规矩谙练。”《书论》中也说:“劲如铁,软如绵,须知不是两语,圆中规,方中矩,须知不是两笔。”

“规”是曲线,“矩”是直线,“规”是圆,“矩”是方。

欧阳询说:“莹思静虑,端己正容,秉笔思生,临池志逸。”在书法的研习中,要学习直线的刚直,学习曲线的婉转,学习方的端正,也学习圆的包容。陶冶情操、端正品德、规范举止、活跃思维、丰富联想,向“古”学习,以致“今”用,心中时时冥思,刻刻感悟,在高雅圣洁的灵魂空间,无时不刻都给你快乐、进取的力量,这和我们做人处事的修养原则是一致的。

二、书法的研习可提高审美观,并从中悟到优化组合的重要性。

书法以用笔为上。从书法的各种间架结构变化中,体会书法的骨力、姿态、神韵、气魄,并真正感受书法之美,用笔用墨之妙,从而审美覌得到提高,并从中悟到优化组合的重要性。

例如魏《张猛龙碑》的“春”字,上面三横画比较紧蹙,下面“日”字的位置往上移,也显出紧蹙的趋势,上下紧蹙,而正能使左撇右捺 向两个方向突出伸展,特别是右捺,捺到尖上比“日”还要低,紧蹙与伸展的优化组和形成了鲜明的对比。这个“春”字的体势左低右高,面目清爽,带有“奋起”的意味。

书法能培养人的品位,不断提高审美观,让自己的心、身以及居住的空间、交流的范围丰富多彩,充满艺术感,并从中悟到优化组合的重要性。正是“谈笑有鸿儒,往来无白丁”与优秀的人在一起,自己会变得更优秀。

三、书法的研习让人学习到做人处事多为他人和集体着想,顾全大局。

书法注重“整体感”,书法布局必须有“全局观点”,字字得所、行行有条、非常适当、非常协调,其中笔画与笔画之间的穿插、避让、仰承俯注、左顾右盼、虚实疏密、点画之血脉映带、笔断意连、形离势贯、奇正篸差、和谐错落、先后、上下、左右衔接、最终形成合力等,再次印证了《书论》所讲“合则不刚不柔,变化斯出,故知和者沉劲之至,非软缓之谓,变者,合适之至,非縱逸之谓也。”让人学习到做人处世要摒弃一己私利,多为他人和集体着想,顾全大局,和谐相处,才会收到好的结果,取得最后成功。

四、锻炼执行力、毅力,培养起严谨、踏实的作风。

   带着对汉字的热爱,每天在固定的时间内研习书法,雷打不动,是对执行力很好的锻炼。

汉字是讲究间架结构的,每天按古碑帖认认真真、一笔一划、全神贯注的研习象形、甲骨、金文、真、隶、篆、行、草书法的过程中,篆以端容、隶、楷以瑾行、行以丰姿、草以畅志,便会逐渐养成一丝不苟的习惯,培养起严谨的作风。

   经过循序渐进、经年累月、长期不懈的研究习练和坚守,从魏晋的碑到唐宋的帖,从甲骨文、隶书到楷书、行书、草书认真学习积累,可以有效地锻炼毅力,摒弃世俗的浮躁、杂念,养成一种良好的踏实的作风。

五、 研究学习书法,还要以造化为师,努力参悟宇宙人生和自然万物之理,以技进道,增进技艺。

读万卷书,行万里路。多见者识广,博览者心宏。

    李肇《唐国史补》说:“旭(张旭)尝言,始吾见公主担夫争路,而得笔法之意。”观公孙大娘舞剑,“自此草书长进。”;怀素自述草书所得“吾观夏云多奇峰,辄尝师之”;黄庭坚说他自己“元祐间书,笔意痴沌,用笔多不到,晚入峡见长年荡桨,乃悟笔法。”

张旭碰到了这种只有避让才能两全其美的事实,悟到书法中字的偏旁结构要大让小、寛让窄、长让短、密让疏,争道和写书法的安排偏旁结构的事理是相通的,从而引起顿悟;黄庭坚从常年荡桨悟出笔法;怀素则从夏云多奇锋悟出了气势。可见人生和自然万物之理对研习书法的影响是很重要的。

孔子说:“志于道、据于德、依于仁、游于艺。”这是古代君子为学、立志、修德、立身的四个原则。六、厚重与不朽的高雅书法,可观书者意,撼观者心,提高大众修养。

    宋姜白石(姜夔)《续书谱·风神》中讲,“风神者,一需人品高,二须师法古,三须纸墨佳,四须险劲,五须高明,六须润泽,七须向背得宜,八须时出新意。”人品高,修养好,师古能出新意,他的作品自然能做到“长者如秀整之士,短者如精悍之徒,瘦者如山泽之癯,肥者如贵游之子,劲者如武夫,媚者如美女,歆斜如醉仙,端楷如贤士。”这和孔子为学、立志、修德、立身的四个原则是一脉相承的。

字如其人,笔正心正。书法作品确实能表达书家的思想感情,体现书法家的个人修养,审美情趣,生命的跃动,是书法家最活跃的心迹,同时也是书法家的个性标志,身份的象征。

    书法家写出一幅形神兼备、气韵生动的成功之作,提笔蘸墨、把气纳入纸中、生命融入笔墨中、一蹴而就。所书作品,内含诗的韵味、画的灵动、舞的飘逸、歌的悠扬。然而提起的笔、饱蘸的墨、走笔的纸,那样不是天力人工,千锤百炼,体现出书法家的品德、修养、气质、 胸襟、性情。字里行间洋溢着的高洁的情操、丰富的情趣、雄浑的气势、无穷的魅力,给人以亲切感、温柔感、厚重感。

    劲健而温润、端庄而凝重,世界上独树一帜的具有典型东方美的高雅艺术形式,其独有的蕴含了东方哲学文化味道的书法,令观赏者赏心悦目,并深深震撼着观赏者的心胸,从中得到感悟、启示、滋养,在享受艺术的同时,寓教于乐,无形中提高了大众的道德修养。

《项目书法雅言》中写道“会古通今,不激不励,规矩谙练,骨态清和,众体兼能,天然逸出,巍然端雅,亦矣奇解,此谓大成已集,妙入时中,继往开来,永垂规模。”

带着对先贤的敬仰,在研习书法的过程中,对颜体博大雄浑的体式,风神奕奕、庄重刚正、豁达大度的风格;王羲之研美流畅、清秀劲健、平和淡泊、温柔敦厚的书风;张芝、张旭和“以狂继颠”的怀素,如惊蛇走虺、骤雨旋风、飞动圆转、随手万变、但法度具备,不出魏晋;黄庭坚笔势纵横、风神飞动、笔笔飘动荡漾的狂草及欧、褚、柳、苏、米、蔡等历代名家书风的研习中,从书法的线条变化中,领悟其中的神韵、气势、意境、精神,美化心灵,陶冶精神。养成平和、淡泊、宁静的良好心态,高尚品德,既能增进技艺,科学到位的继承传统,研习楷体知草体之笔法,研习草体要领会楷则。又能博采众长,各体书法相互融通补充,兼容并蓄,独具匠心,求工、求神、求创,修身、修性、修心,思想品德,人生境界不断提高,清雅而不浊俗,淡泊而不奢华,阔达而不促狭,平和而不偏激。博涉、备精诸体,自成一家,开创自己独有的艺术风格,使之成为立宗开派、飨之后人的一代宗师,正如习近平在文艺座谈会上的讲话“好的文艺作品,就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样,能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生、能够扫除颓废萎靡之风。”无论在何时何地何种情况下,都闪闪发光,传递给人正能量,从而化育天下。

书法的研习,蕴涵了培育人生的修养。

 

                                 

 

      

       

  

   

 

                

来源:采风网 编辑:王浩 副总编 点击量:416 发表时间:2017-12-12

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