书法学习，简单的说，是用中国特有的毛笔，按一定的笔法规律书写汉字的方法。 具体是指中华文化特有的一门有历史、有规范、有演变、有创造、有很高艺术内涵的艺术门类。
书法文化博大精深，在中华文明五千年的历史长河中闪耀着不朽的光辉。
纵观世界各国文字，只有汉字的书写研习里，蕴含了培育人生的修养。
一、书法的研习与做人处事的原则是一致的。
项穆《书法雅言》中写道“会古通今，不激不励，规矩谙练。”《书论》中也说：“劲如铁，软如绵，须知不是两语，圆中规，方中矩，须知不是两笔。”
“规”是曲线，“矩”是直线，“规”是圆，“矩”是方。
欧阳询说：“莹思静虑，端己正容，秉笔思生，临池志逸。”在书法的研习中，要学习直线的刚直，学习曲线的婉转，学习方的端正，也学习圆的包容。陶冶情操、端正品德、规范举止、活跃思维、丰富联想，向“古”学习，以致“今”用，心中时时冥思，刻刻感悟，在高雅圣洁的灵魂空间，无时不刻都给你快乐、进取的力量，这和我们做人处事的修养原则是一致的。
二、书法的研习可提高审美观，并从中悟到优化组合的重要性。
书法以用笔为上。从书法的各种间架结构变化中，体会书法的骨力、姿态、神韵、气魄，并真正感受书法之美，用笔用墨之妙，从而审美覌得到提高，并从中悟到优化组合的重要性。
例如魏《张猛龙碑》的“春”字，上面三横画比较紧蹙，下面“日”字的位置往上移，也显出紧蹙的趋势，上下紧蹙，而正能使左撇右捺 向两个方向突出伸展，特别是右捺，捺到尖上比“日”还要低，紧蹙与伸展的优化组和形成了鲜明的对比。这个“春”字的体势左低右高，面目清爽，带有“奋起”的意味。
书法能培养人的品位，不断提高审美观，让自己的心、身以及居住的空间、交流的范围丰富多彩，充满艺术感，并从中悟到优化组合的重要性。正是“谈笑有鸿儒，往来无白丁”与优秀的人在一起，自己会变得更优秀。
三、书法的研习让人学习到做人处事多为他人和集体着想，顾全大局。
书法注重“整体感”，书法布局必须有“全局观点”，字字得所、行行有条、非常适当、非常协调，其中笔画与笔画之间的穿插、避让、仰承俯注、左顾右盼、虚实疏密、点画之血脉映带、笔断意连、形离势贯、奇正篸差、和谐错落、先后、上下、左右衔接、最终形成合力等，再次印证了《书论》所讲“合则不刚不柔，变化斯出，故知和者沉劲之至，非软缓之谓，变者，合适之至，非縱逸之谓也。”让人学习到做人处世要摒弃一己私利，多为他人和集体着想，顾全大局，和谐相处，才会收到好的结果，取得最后成功。
四、锻炼执行力、毅力，培养起严谨、踏实的作风。
带着对汉字的热爱，每天在固定的时间内研习书法，雷打不动，是对执行力很好的锻炼。
汉字是讲究间架结构的，每天按古碑帖认认真真、一笔一划、全神贯注的研习象形、甲骨、金文、真、隶、篆、行、草书法的过程中，篆以端容、隶、楷以瑾行、行以丰姿、草以畅志，便会逐渐养成一丝不苟的习惯，培养起严谨的作风。
经过循序渐进、经年累月、长期不懈的研究习练和坚守，从魏晋的碑到唐宋的帖，从甲骨文、隶书到楷书、行书、草书认真学习积累，可以有效地锻炼毅力，摒弃世俗的浮躁、杂念，养成一种良好的踏实的作风。
五、 研究学习书法，还要以造化为师，努力参悟宇宙人生和自然万物之理，以技进道，增进技艺。
读万卷书，行万里路。多见者识广，博览者心宏。
李肇《唐国史补》说：“旭（张旭）尝言，始吾见公主担夫争路，而得笔法之意。”观公孙大娘舞剑，“自此草书长进。”；怀素自述草书所得“吾观夏云多奇峰，辄尝师之”；黄庭坚说他自己“元祐间书，笔意痴沌，用笔多不到，晚入峡见长年荡桨，乃悟笔法。”
张旭碰到了这种只有避让才能两全其美的事实，悟到书法中字的偏旁结构要大让小、寛让窄、长让短、密让疏，争道和写书法的安排偏旁结构的事理是相通的，从而引起顿悟；黄庭坚从常年荡桨悟出笔法；怀素则从夏云多奇锋悟出了气势。可见人生和自然万物之理对研习书法的影响是很重要的。
孔子说：“志于道、据于德、依于仁、游于艺。”这是古代君子为学、立志、修德、立身的四个原则。六、厚重与不朽的高雅书法，可观书者意，撼观者心，提高大众修养。
宋姜白石(姜夔）《续书谱·风神》中讲，“风神者，一需人品高，二须师法古，三须纸墨佳，四须险劲，五须高明，六须润泽，七须向背得宜，八须时出新意。”人品高，修养好，师古能出新意，他的作品自然能做到“长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之癯，肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，歆斜如醉仙，端楷如贤士。”这和孔子为学、立志、修德、立身的四个原则是一脉相承的。
字如其人，笔正心正。书法作品确实能表达书家的思想感情，体现书法家的个人修养，审美情趣，生命的跃动，是书法家最活跃的心迹，同时也是书法家的个性标志，身份的象征。
书法家写出一幅形神兼备、气韵生动的成功之作，提笔蘸墨、把气纳入纸中、生命融入笔墨中、一蹴而就。所书作品，内含诗的韵味、画的灵动、舞的飘逸、歌的悠扬。然而提起的笔、饱蘸的墨、走笔的纸，那样不是天力人工，千锤百炼，体现出书法家的品德、修养、气质、 胸襟、性情。字里行间洋溢着的高洁的情操、丰富的情趣、雄浑的气势、无穷的魅力，给人以亲切感、温柔感、厚重感。
劲健而温润、端庄而凝重，世界上独树一帜的具有典型东方美的高雅艺术形式，其独有的蕴含了东方哲学文化味道的书法，令观赏者赏心悦目，并深深震撼着观赏者的心胸，从中得到感悟、启示、滋养，在享受艺术的同时，寓教于乐，无形中提高了大众的道德修养。
《项目书法雅言》中写道“会古通今，不激不励，规矩谙练，骨态清和，众体兼能，天然逸出，巍然端雅，亦矣奇解，此谓大成已集，妙入时中，继往开来，永垂规模。”
带着对先贤的敬仰，在研习书法的过程中，对颜体博大雄浑的体式，风神奕奕、庄重刚正、豁达大度的风格；王羲之研美流畅、清秀劲健、平和淡泊、温柔敦厚的书风；张芝、张旭和“以狂继颠”的怀素，如惊蛇走虺、骤雨旋风、飞动圆转、随手万变、但法度具备，不出魏晋；黄庭坚笔势纵横、风神飞动、笔笔飘动荡漾的狂草及欧、褚、柳、苏、米、蔡等历代名家书风的研习中，从书法的线条变化中，领悟其中的神韵、气势、意境、精神，美化心灵，陶冶精神。养成平和、淡泊、宁静的良好心态，高尚品德，既能增进技艺，科学到位的继承传统，研习楷体知草体之笔法，研习草体要领会楷则。又能博采众长，各体书法相互融通补充，兼容并蓄，独具匠心，求工、求神、求创，修身、修性、修心，思想品德，人生境界不断提高，清雅而不浊俗，淡泊而不奢华，阔达而不促狭，平和而不偏激。博涉、备精诸体，自成一家，开创自己独有的艺术风格，使之成为立宗开派、飨之后人的一代宗师，正如习近平在文艺座谈会上的讲话“好的文艺作品，就应该像蓝天上的阳光、春季里的清风一样，能够启迪思想、温润心灵、陶冶人生、能够扫除颓废萎靡之风。”无论在何时何地何种情况下，都闪闪发光，传递给人正能量，从而化育天下。
书法的研习，蕴涵了培育人生的修养。