作者：传承（李增林）
“编筐织篓，养活家口”这是过去流传在京东一带的一句民间俗语，既是对从事编织的手工业者的认可，也是从事编织的手工业者的现实生活写照。
90年代以前，由于农业技术和经济条件所限，以及农业作业的特殊要求，农业生产和农民生活中很多工具是用柳条、桑条、槐条或者塑料打包带等常见而且特别廉价的原材料编织的（南方多用竹篾），因而衍生出了手工业中的篾匠，昌（昌黎）、滦（滦州）、乐（乐亭）一带则称编筐的。
在好友徐树仁的介绍带领下，我和李高明三人来到滦州市前何寨村一个无花果大棚里，专门寻访“隐藏”在这里的老篾匠。
老篾匠名叫王金波，今年69岁，从事手工编织50多年了，用村里人的话说，叫“老编筐的”。
无花果大棚是王师傅内弟的，因心疼姐夫冬天在室外编筐太冷，就专门在大棚里腾出一角来给他做编织场地。
用王师傅的话说：现在没人干这个了，编出来的很多东西用不上，种地有机器，粪箕子、栅篓子等等，都已经淘汰了，只有筐头子还有点儿用。之所以还坚持编，就是纯属闲的没事儿干，害怕丢了这门手艺。
一进大棚，就能闻到那种久违的并不陌生的泡条子味道（笔者年轻的时候曾和祖父学过这门手艺）。算是半个同行吧，和老师傅有很多共同语言，从砍条子（编织用的原材料）到泡条子，从泡条子到编篓子，从泡条子到蒸桑条、剥桑皮（桑皮用来造纸、搓绳子）；从泡条子到编筐挣钱养家。过去有句老话叫“编筐织篓，养活家口”，学这门手艺的时候就是为了挣钱养家，根本就不懂什么非物质文化遗产。
是的，作为手工业的一门手艺，或许就是手工业者的一种谋生技艺。老师傅的一句话又勾起了我的回忆。
1987年高中毕业，当教师的父亲本想让我“子承父业”，去当去当一名小学教师，可天生叛逆的我很不听话，偏偏选择了“孙承祖业”——和爷爷学编筐。爷爷是三里五村有名的手艺人，编背筐、鸡笼子是拿手绝活儿，再加上爷爷的勤劳勤俭，在当时的农村日子还算小康。爷爷的口头禅就是“编筐织篓，养活家口”。改革开放后，爷爷与人合伙承包了所在的社队企业——沈官营编织厂。由于经营有方，加之承接外贸出口业务，几个“老编筐的”成了当地第一批万元户，因此人们更加坚信“编筐织篓，养活家口”。
说起来容易干起来难。由于天生愚钝，学艺不精，经常被爷爷训斥：你个王八蛋子，咋这废物呢？上学上不好，编筐编不好，看你将来咋儿活着，连媳妇儿都说不上！最后“编筐织篓，养活家口”的梦想破灭了，只好改了行。
无疑，实践证明改行是对的。后来，随着改革开放的不断深入，农业技术越来越发达，人们的生活水平越来越高，一些先进的生产技术和设备逐步代替了那些粪箕子、栅篓子、背筐之类的原始工具，这门“编筐织篓，养活家口”的手艺，也随之淡出了历史舞台，成为了人们的记忆和回忆，成为了一项非物质文化遗产。
