在藁城旧城老街满大街的牌坊中，除了“高官”牌坊、“功名”（进士和举人）牌坊外， 还有一个最特殊的牌坊，就是明成化二年（1466年）官府为教谕石麟之妻徐氏而立的“贞节”牌坊。

       石麟就是大名鼎鼎的石阁老的爷爷。石麟的爷爷在世时，藁城老家处于元朝末年的浑战之中，举家为躲避战乱曾流落到河南中部嵩山洛水一带避难。到了石麟父亲石友智时，朱元璋建立了明朝，老家基本稳定才返回老家安居，并让石麟读书修学，求取功名。石麟于永乐揆卯（1414年）参加乡试，中得举人而走上仕途，被朝廷安排到山西临晋县任教谕（县令属下抓教育的官员）。后来，原配妻子因病不幸去世，返回老家安葬妻子，续娶了藁城时任县令江西上饶进士徐聆（石麟是明朝立国后，藁城较早的位数不多的举子之一，徐令因爱其才，以女许之，后徐聆致仕落户藁城）的女儿为继室。再婚之后，石麟改调广东任教谕，徐氏随往。正统初（1436年之后不久），石麟病死在任上。
当时，妻子徐氏年方二十四岁，已怀有身孕，三个月后生儿子石玉，还有前妻留下的五岁的一个儿子石玺。徐氏带着两个儿子，跟着运送石麟的棺材一起返回老家徐村安葬。
       回到老家，徐氏一边尽心尽力赡养公婆，一边抚养两个儿子，完全靠自己纺花织布度日维持生计。可以想象，那时一个年轻女子，用自己的纤弱之躯完全支撑起一个家来是何等的艰难辛苦。徐氏不亏是进士县令的女儿，她深知对教育孩子读书的重要性，再苦再累也没放松过对孩子的教育。公婆相继去世，她依照礼节安葬了公婆，孩子也一天天的长大。
       天顺甲申（1464年）年，石玉考取了进士榜，踏上仕途，进入国家公务员序列。十年寒窗无人问，一举成名天下知。石玉因中进士，徐母的感人事迹也不胫而走。成化二年政府为表彰徐母的感人事迹，特向石家赠送了“贞节”门匾，并在县城为徐氏立下“贞节”牌坊一座，开启了藁城历史上为宣扬个人事迹而修建牌坊的先例，藁城的社会风气因此受到积极的影响。
       进入仕途的石玉，没有辜负母亲的期望，不仅在仕途上颇有政绩，官至监察御史、山西巡抚（正省级高官），而且铭记传承了母亲勤俭持家、严于教子的优良家训家风。五个儿子中，长子石玠、次子石珤竟在同年“国考”中，双双金榜题名，成就了藁城历史上“父子三进士、兄弟两尚书”的千古佳话。
       当年为生计奔波而盛年早亡的石麟因为长孙、户部尚书石玠和次孙石阁老，被追封为光禄大夫、柱国、少保兼太子太保、户部尚书、吏部尚书、武英殿大学士；夫人徐氏诰封一品夫人。试想，当年石麟去世，石家已到了房倒屋塌、家破人亡的境地。如果不是因为徐氏的坚强和坚持，石家哪来的绝处逢生、兴旺和发达？更何谈会成为声名显赫的“诗礼簪缨之族”？
       虽然在封建社会妇女地位低下，石阁老的奶奶徐氏连自己的名字也没留下，而被人以徐氏称之，甚至连姓氏都省却而直称“石节妇”（徐村石家祖莹有“诰封一品夫人石节妇墓”），但徐氏对石家的恩德和贡献感天地、泣鬼神。所以有民间传说，“石阁老”老家徐村原本不叫徐村，就是为了纪念感戴这位平凡而伟大的母亲，为了让她的事迹万古流芳，启迪教育后人，才改名为徐村的。此说不论真假，但世间总有真情在，却是古今不变的道理！