孙增坦，军旅书法家，大校军衔，河北盐山人。长期从事部队文化宣传工作。其书书法涉猎广泛，尤以魏碑，行草见长。其魏碑作品拙朴典雅，意趣高古；草书潇洒苍劲，灵动大方，具有较高的艺术品位。作品曾入选中国书协与总政举办的全军第四届书法作品展及多次全军性书展。

艺术评论

      中国书法是最具有中国传统文化精神内涵的艺术，它的构成元素看似简单，却是由寂静无声的墨迹、线条、章法所构成的文化精神和力量。在历代书法精品里，草书的线条变化丰富，能传达出一种传统文化的人文情怀，和作为传统文化载体之间相互融合的精神迹象。我偶识书法家孙增坦先生，在他朋友圈，断断续续欣赏了他的作品，让素来喜欢古雅帖风的我，领略到草书的那种满纸云烟之气象，纵横捭阖之气势，从而感悟到中国书法艺术的另一种魅力。

      孙增坦先生少年习书，精研过诸多书体，除了临习篆、隶、楷、行，在欧阳询的《九成宫》、颜真卿的《多宝塔》、柳公权的《神策军》、《张迁碑》、《兰亭序》、《圣教序》等经典名帖上，都曾经下过功夫。他在多年的临摹和创作中，不但感受到中国书法艺术的博大精深，也逐渐掌握了运笔的轻重缓急，抑扬顿挫，结字的顾盼生姿，墨色的浓淡干湿，章法布局的疏可走马、密不透风。多年来，由于对书法的酷爱，退休后，他开始涉及草书，对王羲之的《十七帖》、张旭、怀素、黄庭坚、王铎等名家的草书都精临过，从而窥得古人笔法之妙。他擅于用笔，有黄庭坚之风，行笔欲右先左，由划中藏锋逆入至左顿笔，然后平出，无平不陂，下笔着意变化，收笔处回锋藏颖，书风给人以典雅、沉着痛快的感觉。他性格豪爽开朗，既喜欢米芾的体势骏迈、雄强，对王铎的行笔能纵能敛，结体的欹正莫测，点画的错综复杂，线条枯实互应等特点，亦为赞赏。

      评论家杨光祖曾云：草书最具抒情，极富写意。当然，也具有很高的欣赏价值。林散之的草书在当代很少有人能与其比肩，因他下笔注重力道，融入唐碑，魏碑的的笔意。孙增坦先生在书法艺术上，走的也是碑帖结合之路，青年时代的他喜欢临摹魏碑，有深厚的魏碑功底，在书风上自觉的继承了魏碑的特点，将其不自觉的延伸在自己的笔情墨韵之中，魏晋书风、魏晋精神一直统摄着他的书法思维模式。他的草书所蕴含的反对工巧、强调生拙的思想，不但与他的创作相印证，也与魏碑的滋养，密不可分，因而他的书体有了快意和淋漓，有了厚重、拙朴的意像。这是他注重笔法的传承和艺术形式的借鉴，经过长期锤炼得来的结果，更是自然本性发乎于外，注重自身文化内涵意蕴，注情重境，而生发而来的美感。

       陈衍 《元诗纪事·沉贵》曰：“酒酣兴发，以手泼墨，然后挥笔，迅于行草，收拾散落，顷刻而就。”我曾见过孙增坦先生挥毫，他意在笔先，胸有全局，其手腕和肘部远离书案，薄纸淡墨，行笔快慢有素，线条盘旋横舞，在张扬的气势中，酣畅淋漓间，不乏苍茫厚重，仿佛笔下生风，力透纸背，给人一种强烈的视觉效果，一撇一捺间，体现出作者的书写特点及气度。如孙过庭《书谱》称：“一画之间，变起于峰抄；一点之内，殊衄搓于毫芒”。

       孙增坦先生认为，中国书法集古老的传统文化精髓所在，不但记载着中华民族的文化历史以及具有其所处的时代特征，更是回归内心，回归本源，心灵与情感相互交融结合的产物。孙增坦书写的唐.王湾的《次北固山下》的草书作品，磊落挥毫，笔墨跳宕，以逸宕为上，笔断意连，在墨色的浓淡、轻重、明暗、枯润等等变化上掌握的恰到好处，其线条节奏的变换与结体也十分丰富，奇峻遒劲中，使有限的笔墨里呈现出无穷的意味。我个人觉得，那老辣拙朴、生气勃勃的线条，不仅让人感受到一种传承的变化，还暗合付山所提倡的“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁直率毋安排”的艺术高境界。这是件畅情达意之佳作，既蕴含古典的书法之美，还有其文化视觉上的独特性。

      孙增坦先生的草书古朴典雅，在艺术上，创、临相结合，抒发着内心的情感，探求着中国书法的文化性的经典的美学精神，呈现出一种力度与立体感之美。这深富底蕴，意境高远的书风，可以说和他的个人经历，学养气度，秉性脾气有关，他十几岁入伍，几十年军旅生涯中，修养成正直坦诚的性格，心胸广博的品质，所以他的书法线条刚健沉稳，恰似龙盘虎踞，元气通达，纵笔豪放，神韵俱佳，有碑学之厚，帖学之深，有了名家之风范。

      通会之际，人书俱老。如果说孙增坦行楷的境界是清风朗月入怀，其行草就是激情澎拜间，展露一颗天地之心。这是他具有超强的驾驭笔墨能力后，性情的流露，兴之所致，是他着墨运笔的潇洒自如，激情飞扬后的体象卓然、气势磅礴。