捉迷藏：通州叫藏猫儿或藏没儿,是很好玩的游戏。晚上，月亮升起，虫声唧唧，树影婆娑，小伙伴们聚在一起，玩捉迷藏。捉迷藏的玩法简单有趣。先分工：各儿童右手握拳相叠，并握住下一人手指，然后自上而下抽，谁抽到7，谁就是“捉人者”。众人藏，附近场院、柴禾垛、碾棚、磨棚或胡同犄角儿旮旯等都是好场所。一人蒙其双眼。其余儿童各找隐蔽处躲藏起来，毕。被捂双眼的“捉人者”连问三声“藏好没儿”，如没人回答。“捉人者”就开始寻找，月色朦朦，人影绰绰，神神秘秘，找了一段时间没有发现人时，藏猫的人就会跑出来，“格啊格”，一边跑一边喊，招引“捉人者”来堵截，某儿童跑到了事先说好的固定地点，摸到一个预定的实体，没有被捉算嬴。跑动时被捉或躲藏地方被“捉人者”找到，算输，成了下一个“捉人者”。唐代元稹《杂事》诗：“寒轻夜浅绕回廊，不辩花丛暗辩香。忆得双文笼月下，小楼前后捉迷藏。”捉迷藏游戏在中国已有上千年的历史。至于通州捉迷藏游戏起于何时，因为没有相关资料，只好待考了。我想，大概也有上千年了吧。
摔泥盆儿：通州域内叫法不同，有的地方叫摔泥盆或摔泥锅，还有叫摔泥饽饽的。参与者大都是半大小子。将河沟里吸饱水分的胶泥（滋泥）抠起，揉成软硬适度的泥团，做泥盆儿。泥盆直径十一、二厘米。底薄，边儿厚。底薄是指泥盆中部底面要吐唾沫用手指捻薄，边儿厚是指泥盆儿的帮要有适当厚度，这样，摔泥盆儿时才不至于把边儿摔裂。泥盆儿做好，比赛开始。参赛儿童各个精神抖擞，手托泥盆儿，“扑”，吹口儿“仙气”，然后，抡起胳膊朝地猛摔。边摔边唱：“天崩崩，地崩崩，中当间儿摔个大窟窿。喂哇！你来打补丁。”“哇哇哇！我的泥盆儿响不响？响！”泥盆儿中部底面鼓面破碎，“砰砰”，泥片儿四溅，此起彼伏。与此同时，儿童们争看谁的泥盆儿摔的窟窿大，评述谁的泥盆儿摔的响。输了呢，恐怕真的要给“打补丁”了。
跳绳：古称跳百索。在通州域内很是盛行。跳绳方法有两种：即单人跳和多人跳，或“跳短绳”和“跳长绳”。前者为个人游戏。一人持绳两端用力甩动，双腿或单腿在绳圈中跳动，以跳动次数多而不为绳所拌者为胜。后者为集体活动，两人牵长绳上下摆动，数人轮流跳入摆动的绳圈中，以能不为绳所拌者为胜。至于具体跳法，那就多了。有一人抡绳自跳；有两人抡摆长绳一人或数人跳；有两人抡一绳索并跳；还有两人用两条绳索交叉抡，一人在中间两脚跳。有单腿跳、双腿同时跳、一前一后跳等。各个跳法都有名称：什么“前甩”、“后甩”、“前交叉”、“后交叉”、“双摇飞”、“八字形编花”等。跳绳游戏在我国有上千年的历史。唐代称跳绳为“透索”，宋代为“跳索”，明清时称“跳飞”、“跳百索”。《清风阁诗钞》诗云：“太平鼓，声冬冬，白光如轮舞索童。一童舞索一童唱，一童跳入光轮中。”说的就是跳绳。上个世纪60年代初，我上小学，有不少小同学在课间进行跳绳游戏。九十年代，我在通县二中教公共关系课，课间休息时，也有不少同学跳绳；2009年吧，通州区文化馆还组织了跳绳活动。搞得还不错，不过，成年人已将游戏变成健身活动了。
“抽汉奸”：本名抽陀螺，在我看过的资料中，好象只有通州人将陀螺称为“汉奸”；我想，这可能是通州人民对背叛祖国，卖身投敌汉奸的痛恨吧。“汉奸”制作很简单，选择一块不大圆的木料，用刀削或镟成圆锥形，尖端钉上转子（滚珠或钉子）。用长约五、六十厘米的木棍儿和一块不长的布条或绳子做鞭子。 玩时用鞭绳在“汉奸”上环绕数圈，放在地上，后迅速地抽回鞭绳，使“汉奸”在地上急速地旋转。这时要抽上几鞭。后，每隔一定时间要用鞭绳抽打数次，抽时要用力均匀，否则或转不起来或被抽死。“抽汉奸”游戏一般在春天进行，可以一个人玩也可以几个人同时玩。孩子们一边玩一边唱：“打汉奸，抽汉奸，棒子面，涨一千。”非常有趣，不但可以健身，还可以使孩子们玩味历史。
搳拳走步：又称“跳跳猜”。是一项跳跃性游戏。两人或四人参加，两人玩自己搳拳自己走步；四人玩分成两组，每组甲负责搳拳，乙负责走步。以“锤子”、“剪刀”、“布”来决定跳跃的步数。出“锤子”（拳头）的砸“剪子”（伸两个手指）赢走十步；出“剪子”的剪“布”（伸出五个指头），赢走两步；出“布”包“锤子”，赢走五步。场地要求平坦宽敞。先划定起跳点，指定前方大约10 米或20 米处的树或某一标志物为折转点。比赛看准先重返至起跳线。游戏开始，两人用相同的节奏喊：“跳跳猜”，出拳。如果甲出“锤子”，乙出了“剪子”，甲向前跨跳10 步；再喊：“跳跳猜”，出拳，乙又出“剪刀”，甲出了“布”，乙向前跨跳两步，⋯⋯这样继续下去，看最后谁先返回并首先跃过起跳线为胜。如果最后只剩一步的距离，而获得跳10 步的机会，也可规定再向回跳9 步，这样在终点附近往返，直到以应跳的步数跳过起跳线，结束这一轮的比赛。比赛可规定为三轮两胜。
粘知了：知了本名蝉，俗称“唧鸟儿”。夯歌云：“有一个唧鸟儿那就奔上爬，一爬爬到那树梢儿上啊，回过头来它就往下爬呀……”指的就是这种小虫。粘知了以二三人为宜，一人玩，没意思，没人分享欢乐；人多了也不行，动静大，会引起知了警觉。粘知了工具简单：找一根长高粱杆儿，将顶端一节劈开，用一小棍儿支成梯形，或撅一软树枝，弯成椭圆形，插在高粱秸的头上；到墙角找新织的蜘蛛网，绞，让蜘蛛网缠绕上面。多绞几个可更粘些。这样就可以粘知了了。城里人粘知了的工具是竹竿粘臭胶或面筋。那时，通州的树也多：槐树、柳树、桑树、榆树、枣树、傻青扬……尤其农村大姓人家坟地，大树参天，遮天蔽日，到处都是知了的叫声。听哪棵树知了叫得欢，就猫腰慢慢地一步步靠近，到了树底下，慢慢直起腰，一点点儿把高粱秸往上举，屏住呼吸，让那梯形或椭圆形网逐渐接近知了，在其后快速地往下摁，知了就沾在网上了。通州域内知了有三种：“小热热”、 “大热热” 、“二嘶”。“小热热”很小，颜色淡黑，小眼睛。它出生最早，麦收前，天刚热，就在高槐密柳中唱起来。 “小热热”渐衰，“大热热”登场。“大热热”也叫“大马唧鸟儿”，和“小热热”颜色差不多，比“小热热”大。叫声单调，声音很燥，整个三伏天，“热儿呀”！叫得人抓耳挠腮，浑身渗汗。与“大热热”相比，“二嘶”就可爱多了。“二嘶”绿色，形态很美，唱得也好听，“二嘶二嘶”的，很有节奏。此君机警异常，稍有动静，立即飞走。“二嘶”一叫，天也就有些凉意了。另外还有“哑拔（巴）子”（三种蝉都有），屁股有一尾巴，如针状，不会叫，很是讨厌。沾知了要细心，接近时要慢，靠近时往下摁要做到稳而快，稍有不慎，知了飞了还尿一脸尿；另外要用蜘蛛新拉的网，如果是几天前的旧网，不粘，那是粘不得知了的。“天热爬树梢，大喊又大叫，啥事都不懂，偏说知了知了”…… 。
扌得 奤（dēi）(tǎi)：也叫打奤。参加者多为半大小子。到小树林中“噌噌”上树砍直径三、四厘米的小树干，用刀将枝叶削平，截成一米来长秃木棍儿称砍奤。后三一群俩一伙地集中在空旷宽敞的场地上扌扌得 奤。得 奤就是用木棍儿敲击另一根木棍儿。先在场地上画一横线，叫“河”。距“河” 两米左右再画一弓背向“河”的半圆称“锅”。扌得 奤（dēi）(tǎi)开始。先（简称“甲”）扌得 奤者称“开奤”，对方（简称“乙”）在半圆里放奤称“汇奤”，放的位置对方越难扌得 越好。甲用自己木棒狠劲向“河”方向扌得 乙奤，把奤扌得 过“河”为赢，奤归甲，乙再汇奤，甲再扌得 ；没把奤扌得 过“河”，扌得到什么地方，乙就在这个地方接着向“河”的方向扌得 ，扌得过“河”者为赢；没扌得 过“河”，甲继续扌得 ，直至把奤扌得过“河”以决胜负。再由负方汇奤，胜方重扌得 。奤压在“河”线上，对方“剪子腿”（双腿交叉）骑在“河”线上扌得 ；奤没扌得 过“河”，木棒抛过“河”，木棒输给对方；奤和扌得 奤木棒同时过“河”算“平局”。小时候，笔者和小朋友们割草，有时半路上玩得 奤，没有木棒用“甜棒”（不长棒子的青玉米杆，有甜味儿），玩得昏天黑地，晚上回家筐里一棵草也没有。当然一顿骂是少不了的。嘿！现在想起来还蛮有意思呢。
跳鞋牌：游戏者少则二三人，多则十几人。玩法有三，跳踢是其中之一：画直径一米左右圆圈为“锅”；用两种方法决定先后次序：一是画一直线，游戏者站在直线上往背后扔鞋，在规定范围内扔远者为先，二是趿拉鞋往锅里甩，两只鞋都甩进“锅”里者先踢。游戏时把鞋“汇”在“锅”里，游戏者单腿“锅”外“咯噔”，突然“刷”地跳进“锅”里跳踢，踢出一只鞋者为胜，得鞋接着踢；没踢出或压线儿或踢出两只以上者为输，轮下一个跳踢者，如此循环，以得鞋多者为胜。不过，这个游戏玩完的时候很少，大多是玩性正浓时，家长来了见其将鞋弄脏呵斥：“小兔崽子，干什么呢？”大家抢鞋一轰而散。二是猜猜猜，有睹输赢的意思。鞋底儿朝上者为“饽饽”，朝下者为“菜”；跳踢者趿拉鞋问其他游戏者要“饽饽”要“菜”，问应后踩鞋帮奋力跳踢，猜对者为赢，得鞋，可轮跳，猜错了呢，可就输鞋只好再猜了。三是游戏者鞋底朝上一溜摆开，每只鞋距三十厘米左右。确定先后顺序：每人扔鞋于身后，口朝上者为先。跳时单腿赤脚往前蹦，先从一边跳过去，再从每只鞋空绕过来，后从每只鞋上越过去，把最前边一只鞋踢出去，口朝上为赢，接着跳。如果另一只脚沾地或一只鞋踢出后鞋口未翻过仍朝下者则输，让第二个人跳。循环往复。剩一只鞋时，先正、倒各跳转三圈，再横、竖超越三次，后跳踩三次最后踢翻。踢鞋多者为赢。跳鞋牌游戏一般在春秋两季进行，冬季则很少，因为春天正是人们脱棉换单的好时候。
打尜儿：通州儿童所喜欢的游戏活动。“尜儿”用木棍儿削成，两头尖、中间粗、枣核形。长约8厘米，直径三、四厘米。配有打尜儿木板儿一块，木板儿长约60、宽约10厘米，手持的一端削成手握合适者为宜。打尜儿的场地要空旷宽敞。先画“锅”（其实就是直径六、七十厘米圆圈）。众儿童分甲乙两组，用“击尜比远”、“猜猜猜”等办法决出先后次序，甲先乙后。游戏开始，乙把尜儿“汇”（放）“锅”里，甲“剁尜儿”（用木板猛击尜儿尖儿），尜儿弹起，甲用木板猛抄，将尜儿击远。乙在中途拦挡，尜儿落地，乙捡尜儿往“锅”里投，甲在“锅”外守卫拦挡。乙把尜儿投进“锅”里换乙打尜儿，甲捡；没投进“锅”里甲可连续击打；尜儿压圈边线，甲（乙）掏腿裆打尜儿称之为“骑驴”。反之，甲剁尜儿时没击中，可以再剁，如甲连续三次没把尜儿剁出圈外算输，换乙去打。乙亦如此。打尜儿是从远古时代击壤活动演变而来，《帝京景物略.春场》云：“（二月）小儿以木二寸，置地而棒之，一击令起，随一击令远，以近为负，曰打柭柭（打尜儿），古所称击壤者耶……”打尜儿游戏多在冬春两季举行。童谣云：“杨柳儿活，抽陀螺；杨柳儿青，放空钟（空竹），杨柳儿死，踢毽子，杨柳儿发芽，打尜尜儿。”
打鸟：现在知道打鸟是错误的，鸟是人类的朋友。那时（五十年前）没有环保意识，更没有动物保护法。甭说孩子，大人们又有几个明白的呢？那么钻钻小树林，打打小鸟，当然是件很快乐的事！打鸟工具有三种，一是弹弓，二是鸟夹子，三是筛子扣鸟。弹弓又称“绷弓子”，其架儿是直径4毫米的“8号弹”（铁丝）“崴”的，或是“丫”型树杈砍下做成；皮筋儿就是自行车或汽车里带（内胎），将其剪成两条长25厘米、宽1厘米的长条；弹座就是剪成的长6厘米，宽3厘米的柔软牛皮或猪皮了。弹丸呢，当然就是小土块或小石子了，尤以泥球最好。从河沟里掏出胶泥，揉成泥球，放在窗台底下，干了就是最好的弹丸了。用弹弓打鸟得去小树林。小树林的鸟也多：有红靛儿、虎不拉、布谷等，有一小鸟叫“柳树精儿”，很小，像柳叶，在树枝间跳来跳去，羽毛黄绿色，叫声宛转动听。打鸟时将泥球放在弹座里，用左手紧握弹弓手柄，右手拇指和食指夹住皮弹座泥球所在的部位，向后拉开橡皮筋，瞄准鸟后，右手松开，泥球“刷”地向猎物射去。
鸟夹子打鸟就很有讲究了。一是要有水。什么沟啊渠啊浇水的园子小河边，都是打鸟的好场所（因为鸟要喝水）。二是要有树，宽阔的田野，几棵孤零零的树，树上有几根干枝子，树下有白色鸟屎，一看就是鸟经常落脚的地方。三是要在田野上观察鸟群活动规律，鸟在什么地方起飞，什么地方落下，很有规律。抓住规律就自然好打了。选好地方后就要下鸟夹子了。鸟夹子又称“橇代”（音），用两根粗铁锬（“8号铁锬”）弯成，用拉簧固定住，中间一根小绳栓着一个大约2厘米长的中空小木棍儿，中间挖一个眼儿称之为“狗豆儿”。把虫（玉米钻心虫）栓在小绳上，用“支棍儿”往“狗豆儿”上一别，用新土或草把夹子埋好，让虫儿在土上爬着。如果鸟夹子下在沟渠河边，只有躲起来等鸟来临；如果是在田野上，要赶鸟。鸟在夹子北面往南赶，吼叫、扔石头。鸟群飞落到夹子旁，这时可要注意了。有的鸟在夹子旁蹦来蹦去，就是不吃食，这是有经验的鸟，它怕中了人的圈套。你爬在地上不要动，要耐心等待。有时要等老半天。突然，鸟群轰地飞起来。哈哈！打中了！迅速地跑到夹子旁，鸟在夹子上挣扎乱叫。打开夹子，捉住小鸟，你就成功了。筛子扣鸟主要是麻雀。冬天雪后，天放晴，扫片空地，支上筛子，撒点瘪谷，用一根细绳栓在“支棍儿”上，人在隐蔽处手握细绳，麻雀飞到了空地上，蹦蹦跳跳到筛子底下抢吃食物，待其没有丝毫防备时，则果断拉绳索，筛子应声倒地，麻雀就会噗噜噜地扣在筛子里，有时会扣十几个。打鸟给童年带来了欢乐，这种欢乐留在人们的记忆里。
踢毽子：现在这个游戏还很盛行。把两个大小相等薄厚相同制钱儿叠在一起，用布缝实，这就是毽子托；把鸡毛直接缝在毽儿托上，根部用线缠缚结实，使之直挺，这就是毽子。鸡毛要用公鸡毛，活的，大尾巴前的一部分。活鸡毛做毽子毛茎柔软而有弹性。踢起来飘逸潇洒。大公鸡毛很不易得，有的小孩明着跟有公鸡的人家要，有的“贼”上哪家公鸡乘人没看见，“忽”地摁住，“噌噌”，拔了两把毛就跑。踢毽子场地简单，室内、室外均可进行。基本动作有盘、拐、磕、蹦等。盘，即用脚内侧交踢，俗称“盘毽子”；拐，即用肢外侧反踢，习称“打拐拐脚”；磕，用膝盖将毽子向上弹起；蹦，用脚尖踢毽。踢起来花样翻新酣畅淋漓。有旋转踢、穿手圈踢，屈一腿另一腿脚连续单踢。常以肩、背、胸、腹、头与两脚配合，做各种姿势，使毽子经久不落地，缠身绕腿，翻转自如。什么“八仙过海”、“苏秦背剑”、“里踢外拐，蹦前过海”（“过海”是一只脚从后侧越过另一条腿掏毽弹起的难度动作）。连续踢之上飞，不使落地。踢毽子有单人赛与集体赛。单人赛以每人踢毽的次数多少判定胜负；集体赛按个人技术高低分组，以总踢次数多少判定输赢。技艺高超者可连踢数千次而毽不落地。另有一种团踢，即一群人共踢一毽。一人拾毽儿，一人踢毽儿，踢出后，众人抢接，接到者踢毽；踢漏或被拾毽人接到，即由原踢毽者为原拾毽者拾毽儿。毽子古称“抛足戏剧”，起于汉代，六朝及唐宋时期已在民间盛行。宋高承《事物纪原》云：“今时小儿以铅锡为钱，装以鸡羽，呼为毽子；三五成群者走踢，有里外廉、拖枪、耸膝、凹肚、佛顶珠、剪刀、拐子各色，亦蹴鞠之遗事也。”明《帝京岁时记胜》载：“都门有专门踢毽子者，手舞足蹈，不少停歇，若背若面，惹背若胸，团转相击，随其高下，动合机宜。不致坠落。”踢毽子是个季节性游戏，一般都在冬天进行。以前每到秋冬之季，通州的女孩子们都要三五成群踢踺子，一边踢一边唱：“一个毽儿，踢两半儿，打花鼓儿，绕花线儿，里踢外拐，八仙过海，九十九个，一百。”现在呢，不单是女孩子，许多中老年人也参加进来，公园里，踢毽子的老人到处可见，而且，季节也不限于秋冬季了。
抓（chuǎ）子儿：玩者一般为女孩儿。不过也不一定，笔者小时一伙伴抓（chuǎ）子儿特溜儿，花样也多，令人眼花缭乱。但他也得一外号叫“假娘们儿”。 “子儿”一副五个，是砖瓦磨制或捡大小相似光滑的圆石子儿；最好是羊蹄儿上的一节趾骨，俗称“拐”。几个女孩子围坐在炕上、碾台上、石阶上或光滑地面上玩。玩之前先用“秉”子儿办法，把五个“子儿”扔上去，用手背接住，再扔上去用手掌接住，在扔、接过程中，按接住多少评出先后顺序。正式玩法大致分十个内容，即①摆子儿，②小动儿，③双动儿，④单接，⑤双接，⑥耠大麦，⑦耠小麦，⑧耠黄花，⑨耠齿菜，⑩小燕儿钻窝。这十项一个比一个难度大。每完成一项加一个“几指开”，“收几指”（由1—10）。玩抓子儿可概括为四个基本动作：一、是把右手攥着的五个子中儿抛上去一个子，简称为“上抛”；二、同时把剩下的四个子儿撒在地上，简称“撒下”；三、然后赶快把上抛的子儿接住，简称“接住”；四、再把子儿上抛，并迅速捡回撒在地面的子儿，简称“收回”。这“上抛”、“撒下”、“接住”、“收回”四个招数就是抓子儿的基本动作。把这四个招数加以变化（如上抛一个子儿改为上抛两个子儿；对撒下的子儿用不同的方式收回），再掺杂一些其它动作，就形成了上述十组内容。如果上抛的接不住或撒下的收不回，以及违反各项要求都算失败，换人抓。抓（chuǎ）子儿在明清时期很是流行。《帝京景物略.春场》对此有过精彩的描述：“是月（正月）也，女妇闲，手五
丸，且掷且拾且承，曰抓子儿”。我想，这恐怕也是通州当时的情景吧。
弹蚕豆：是女孩子喜欢玩的一种游戏，玩法很简单：准备一把蚕豆，和抓子儿一样，围坐在炕上或平滑的台阶上。开始，几个人各自攥着若干蚕豆，齐声高喊：“出呀，出呀！出大把！不是仨，就是俩！”然后把手张开，谁出的多，别人的蚕豆都交给他，由他先弹；首先把蚕豆撒开，这一撒看似简单，其实很吃功夫，熟练者撤得很均匀，容易弹；并且很少、甚至没有相互挨着的。因为凡是两个或几个蚕豆挨在一起的叫“瞎子”，都要由对方把挨着的蚕豆捡走归对方所有，叫：“择(zhái)瞎子”，择得越多输得越多。随后正式弹，先选容易弹的一对，用小拇指在中间划一下（不许碰）再弹，划的时候手指不许碰蚕豆，弹的时候必须两颗蚕豆相撞，并且不许碰触别的蚕豆。弹着的算赢拿走，然后一对一对地弹；直到弹不着，或碰撞别的蚕豆算输，把剩下的蚕豆交下家接着弹。如果最后只剩下一个蚕豆，有两种处理办法，一种是另外添一个蚕豆再弹；另一种是用“秉”的办法决输赢。
逮蝈蝈儿：六七月间，青纱帐起，正是逮蝈蝈的好季节。蝈蝈生活的地方很复杂，麦子玉米高粱地麻地坟圈子里……凡是沟坎草多的地方，多是蝈蝈活动好场所。蝈蝈很贼，很不好逮。听到蝈蝈叫声，要轻声慢走，循声寻找。发现蝈蝈后，要屏住呼吸，慢慢地靠近。否则，听到动静，它会立刻停止鸣叫。蝈蝈颜色和青纱帐一样，绿，不叫是很难找到的。只有蹲下来，等其再叫。
逮蝈蝈是很有技巧的，如果它孤零零的站在依附物上时，如豆枝尖上（蝈蝈喜欢阳光，习惯趴在最高的豆枝尖上），可以两手一合扣蝈蝈，也可以用衣服捂。如果没扣着，则迅速扒开豆秧，蝈蝈就在地上，不等其反应，立即用手扣住。若是一大片依附物，如杂草等，你就得扑，扑时要以它所处的位置为着附点，一下子将草或麦棵扑倒。幸运的，蝈蝈就在手中了；如果没有，也不要一下子松手，要慢慢的，一棵一棵的草往起放，十有八九它就在草底下（因为蝈蝈不会往出跳，只会往下跳）。麻地里逮蝈蝈和豆子地不同。麻有两米多高，长势好可达三四米，蝈蝈在上面叫根本够不着，逮蝈蝈时要看着地碰一下麻，蝈蝈就会掉到地上，然后迅速扑上去将它扣住。行动迟了，它就会跑掉。特别注意的是，碰麻时一定要低头看地，如果抬着头，蝈蝈跳下来再找就来不及了。蝈蝈牙齿非常锋利，扣住它要防止咬手，咬手时感觉有些痛，要忍，慢慢将手张开，顺势左手拇指和食指瞄准蝈蝈头部，等它要跑时，就会松开嘴，瞬间把它捏住，再揪两个豆叶将它裹了，用草绑上装到兜里。如果感到痛把蝈蝈甩出去，就会被撕开一个口子，那就真的很痛了。逮住蝈蝈后要放在蝈蝈笼里。蝈蝈笼制作很是简单。撅几段干高梁杆儿，剥皮儿，将净皮儿的秸杆儿柱选一般齐的三根做立柱，再折短三根，用高梁杆儿皮做链接，成小三角做底后，在和三根立柱联接，笼子的框架就完成了，再把高梁杆儿皮弄均匀，等距离地将三面空隙均插满，留一块大的做门，这是简单蝈蝈笼儿。再到南瓜地里，掐一朵谎花儿（雄花）放在笼里。蝈蝈会在笼子子里叫一个多月。至于到通州万寿宫市场上卖蝈蝈，那就是大人们的事了。
弹球儿：这是我小时候最爱玩的游戏，那时许多小朋友兜口里都有许多玻璃球。这帮小子放学后急匆匆跑回家，放下书包就往外跑；还有更“邪”的，把书包往院子里“日”地一扔就跑出去玩弹球，晚上泥猴似地回家；更有甚者，有时连衣服和书包都玩丢了。弹球儿玩法很多，但概括起来有三种：一是弹锅儿。在空地上画长约25厘米、宽10厘米四框，叫“锅儿”。在“锅儿”约两、三米处画一条与“锅儿”平行横线称“河”。每人把相同数目的球儿，汇在“锅儿”里一字排开。参与者把自己“老子儿”（得心应手的球儿），从“锅儿”弹或“丢”向横线（“河”），按距“河”远近决出先后顺序，先弹者（甲）自“河”处弹“锅儿”里球儿，弹出“锅儿”外，球儿暂归甲占有，从“老子儿”停下地方继续弹，直至没弹出或“锅儿”里只剩一个球儿为止。按上述规则依次由乙、丙续弹。未从“锅儿”里弹出者算“死”，退出本局。弹球时“老子儿”溜进“锅儿”里，如有暂占球儿，把球儿汇回“锅儿”内，罚停弹一次，如果没弹出球儿算“死”；“锅儿”里剩一个球儿停击“锅儿”里球儿，互攻“老子儿”。甲击中乙“老子儿”，乙暂占球儿全部输给甲。甲再攻乙，若第二次又击中，乙算“死”。如果没有击中，换乙攻击任何一个“老子儿”，直到击中最后一个对手，胜利者赢得“锅儿”里全部球儿。弹球时在“老子儿”地方画条短线，不许超出此线；不许“大努儿”（弹球儿时手臂“努”出）；“锅”里剩一个球儿时，可把暂占球儿再汇回“锅儿”，借弹此球攻击对方“老子儿”。有一次，我和一个小朋友玩弹球，在决定先后顺序时，我先“丢”球压在（河）线上，心想这回我可以先弹了。没想到那小子说了句：先压没有后压正。结果他“丢”球也压在（河）线上，他先弹了。那天我输了好几个玻璃球，至今印象颇深。二是溜坑儿。距“河”两米左右挖五个小坑，临时确定好坑的编号。决出弹球先后顺序，由甲自“河”向坑儿弹去，目的是进坑儿。如果弹进的不是一号坑儿，必须依次退进一号坑儿，再由一号坑按顺序弹进二至五号坑儿；如果不能一次弹完五个坑儿，下次再弹时仍需由一号坑儿弹起；弹进五个坑儿后，才有资格攻击对手“老子儿”，被击中者叫“死”（输），失败者输给获胜者一定数目的球儿（事先讲好）；溜坑儿或攻击“老子儿”，必须在攻击目标的背侧（如向东弹必须在坑儿的西侧）坑沿儿作为弹球儿的起点。其三是撞子。人数不限。在距离墙（或立一块砖）一米多远地方画条横线，然后每个人把自己的“老子儿”用力往墙（砖）上一撞，滚过横线，远者先近者后，决出先后顺序。由甲选择距离自己最近的弹，被弹中者叫“死”，输一个球儿，再继续弹；如没有弹中时，则由乙接着弹，余此类推，最后的胜利者结束一局，重新撞子儿，再开始新一轮。
搧元宝：此游戏在通州非常流行，放学的路上，割草的途中，都可以看到半大小子敞胸露怀地扇元宝。元宝用废弃的课本和破报纸叠成：以32开纸为例，先让两条长边重合，压平，把两条这样的纸呈“十”字放置。再把每边朝一个方向叠成直角，然后把这4个“直角”
像花瓣一样，依次合拢在一起。最后一个“直角”插入缝中，叠出一个“元宝”。“直角”一面为正面，另一面为反面。游戏开始，一方先将元宝放在地上，另一方寻找元宝与地面的缝隙——“窍儿”，然后用自己手中元宝用力掷地扇对方元宝。若将对方元宝扇翻个，则胜，对方元宝归己；若扇不翻，对方则拣起自己的元宝扇对方元宝，双方轮流，反复多次，直到不想玩为止，这种游戏适合儿童玩耍。
推铁环：推铁环风行于六七十年代。用直径5—6毫米的铁锬（盘条）弯成直径大约500毫米的圆圈，再用直径3毫米左右的铁丝弯几个直径40毫米左右的小圈，将小圈套在大铁环上，将接头焊接。还要用直径4—5毫米的铁丝制作一个推杆，再装一个木头把手，一个铁环就制作完成了。再刷点黑色的油漆，真漂亮！推铁环，需要一定的速度，太慢了铁环会失去平衡，原理和骑自行车差不多。玩时，将铁环往前一抛，用推杆扶着，在保持铁环平衡的同时给以一定的推力，铁环就能一直向前滚动。需要拐弯时，用推杆施加一点力，铁环就能左右拐弯，自由地穿插在小胡同中。有时候，一大帮孩子一起玩，可以比速度，比难度，看谁跑得快，看谁能拐进最狭窄的路。铁环推起来，小圈在大圈上不停地滑动，发出清脆的响声，老远就能听见它的声音。
打片儿拉：又称打水漂儿，农村孩子爱玩的游戏，一人或多人都可以玩。随手检起薄干土片儿或小石片儿，调整好姿势（如用右手投掷，身体需向右侧压低），挥臂低而平，石片出手一刹那，甩腕、拨指，使石片离开食指刹时产生顺时针旋转动力，石片疾速旋转平平地飞出手指，小小石片紧贴水面“刷、刷、刷”地起伏飞跃，泛起串串涟漪。游戏要看谁的水圈儿多，多者当然要受大家的羡慕。童谣云：“片儿拉！片儿拉！一打十仨，十仨不够，一打一溜儿。片儿拉！片儿拉！一打一片啦，不要俩，不要仨，就打一串大片儿拉。”
荡秋千：又称打秋千，是通州人喜欢的游戏活动，多设在城市的中、小学校、幼儿园、公园内。用木或竹竖立作秋千架，架上悬挂两条绳索，下拴一横板，一人或两人在横板上或站或坐，握住两绳用力使之前后摆动以娱乐竞技。娱乐性荡秋千参与者一般分为两种：一是幼儿，自己无力荡高，由别人借助秋千荡起的惯性推高。二是初学荡秋千者，可站在踏板上，两手握绳，由同伴推送摆荡。后，两手紧握绳，双脚踏踏板，双膝屈蹲，向前蹬伸，回摆时恢复直立，再向前摆动，再屈膝蹬伸，经几次反复后，秋千即可摆到一定高度，你也就算学会了。双人荡秋千时，你和同伴面相对，你蹬伸时，他直立，他蹬伸时你直立，二人协调配合，也能摆荡得很高。竞技性荡秋千分为两类：一是以高度取胜。要求打秋千者掌握好用力技巧，借助秋千荡起后的惯性双腿蹬踏横板适时加力，使之荡得更高。衡量高度的标准为以树枝、树花为目标；或者在秋千的横板上拴一根标有尺寸的绳索。二是以花样技巧取胜，即打秋千者在荡起的横板上表演难度较大动作。“长长丝绳紫复碧，袅袅横枝高百尺。少年儿女重秋千，盘巾结带分两边。身轻裙薄易生力，双手向空如鸟翼。下来立定重系衣，复畏斜风高不得。傍人送上那足贵，终睹鸣铛斗自起。回回若与高树齐，头上宝钗从坠地。眼前争胜难为休，足踏平地看始愁。”这是唐朝诗人王建写的《秋千词》。荡秋千起于何时，待考，有的说起于春秋时期，有的说是古代中原妇女模仿山戎之戏，还有说始于汉代后宫。不过到了唐代，荡秋千已成了清明、寒食节的一项重要习俗。诗人韦庄云：“满街杨柳绿烟丝，画出清明二月天。好是隔帘花树动，女郎缭乱送秋千。”至于通州的荡秋千活动，我想，恐怕也不会太近吧。
猫捉老鼠：此游戏流行于五六十年代，一到天黑，十几个儿童手拉手围成圈儿。圈儿内一名儿童当“耗子”，圈外一个孩子当“猫”。游戏开始：儿童们朝一方向转圈儿行走，边走边唱童谣：“一更鼓里耶，猫儿拿耗子嘞。天长哩，夜短哩，耗子大爷起晚啦。”这时圈外的“猫”问：“耗子大爷在家吗？”圈内的“耗子”回答：“耗子大爷还没起哪！”儿童们继续转圈儿行走并重复童谣，问问唱唱一直到“十更鼓”，圈内的“耗子”每次回答都不一样，依次是：（二更天）耗子大爷穿衣裳哪！三更天）耗子大爷漱口哪！（四更天）耗子大爷洗脸哪！（五更天）耗子大爷喝茶哪！（六更天）耗子大爷吃点心哪！（七更天）耗子大爷吃饭哪！（八更天）耗子大爷剔牙哪！（九更天）耗子大爷抽烟哪！（十更天）耗子大爷上街遛弯去啦！当念完最后一句时，圆圈儿立刻打开一个缺口，“耗子”从圈内窜出，“猫”趁势追捉。孩子们跳着笑着。若“耗子”连钻数“洞”未被捉住，则轮换。若被捉住，则罚其钻裤裆。另换上两个儿童当猫和耗子。
跳房子（跳圈儿）：女孩子玩的一种游戏。先在地上画几个圆圈儿（跳圈儿）或方框（跳房子），每人准备一块用瓦片磨制的“捞”，然后决出甲、乙、丙……先后顺序。甲第一跳，把“捞”丢向第一个圆圈或方框里，后单腿儿跳着把“捞”踢出圆圈或方框，再捡起“捞”丢向第二个、第三个直到第七、八个圆圈或方框里，再单腿儿一圈一圈跳着，把“捞”逆方向8、7、6、5、4、3、2、1踢出圆圈或方框。丢“捞”时必须准确，不许丢错圈或框，不许压线。单腿儿跳时不许双脚落地。踢“捞”时必须逆方向依序踢回，并不许压线。第一遍完成后占一个“家”，就是任选一个圆圈或方框，画上记号作为自己的“家”，单腿儿跳圈时允许在自己的“家”，双脚落地歇一歇，不许别人的“捞”停在自己的“家”里，但可以通过。
撞球：玻璃球的另一种玩法。参与者少则五六人，多则十余人。挖一小坑，直径约15厘米。做一小球拍，实际上是块小木板，如方形乒乓球拍状。游戏开始前排出先后次序，在离坑两米多远地方放一球；游戏开始，玩球的人要退一米远，用球拍击打手中玻璃球，飞出撞击前面球，进坑者为赢，得一球。如果没进坑或没打着球，那就输了，轮下一人。最后以赢球多者为胜。游戏者边游戏边唱歌谣：“哎哎，我的一球碰二球，我的二球碰三球；哎哎，我的三球碰四球……”玩起来非常有趣。
斗拐：通州域内流行的儿童游戏，参加者多为男孩，四、五人，两人相斗的称对斗，三人相斗为三角斗，多人相斗的为混斗。斗拐者曲盘起一腿，单腿跳跃，相互以所盘腿的膝部顶撞对方，直到有一方败北（即站立不住，被迫使所盘之腿落地为止）而决定胜负。三角斗是由对斗发展而成的。斗时，3人鼎立，限斗拐姿态，甲攻乙，乙攻丙，丙攻甲，不得乱斗乱攻，因此 ，游戏者既要尽力去攻斗别人，又要随时提防另一人的袭击，饶有趣味。最后，以先击败自己攻斗目标者为胜。
打皇上：游戏者五六入，游戏场地空旷宽敞。游戏前在场地上划定两条相距十米左右的横线，一条为准线站立的是游戏者，另一条线则摆放四块土坯，中间土坯为“宰相”，两侧两块土坯为“文臣、武将”，“宰相”后面的一块坯叫“皇上”。游戏开始，众儿童按顺序站在准线上，用手中的石片或土块儿击打四块土坯中的一块。谁击中哪块儿，谁就此职务的承担者。在这四块土坯中，当然是“皇上”最难打，它的前面有“宰相”遮挡，但技术高超的孩子们使抛出石片儿或土块越过“宰相”将“皇上”击中，或从“文臣、武将”空隙中击中“皇上”。谁击中谁就成了“皇上”了，可以发号施令。如果打中了“文臣、武将”，也可得胜，但当不了皇上。没有击中任何目标者，则必须听从“皇上”的命令，让打中“文臣、武将”的孩子弹脑门儿或拧耳朵。玩这游戏时一般会有很多人围观看热闹，笑声此起彼伏，气氛欢快热烈。
与打“皇上”游戏相似的有“打阎王”。只不过是将“皇上”变成了“阎王”， “文臣、武将”变成了“耳朵”、“鼻子”而已。“打皇上”游戏对锻炼孩子们投掷能力有很大的帮助。是很好玩的投掷游戏。
翻花绳：绳儿是一根三尺长短的绳线，两端绾结成圈。为两人游戏，多为女孩子们玩。一人将线圈拉套在两手上，用手指穿拉出一个花样，对方绾赶到自己手上，形成一种新的图案，对方再赶绾，自然又成一种形式，如此反复绾赶。上翻、下翻、左右翻。绾赶样式走向讲究先后顺序，章法规矩。心灵手巧者能绾赶出簸箕，筛子、斗、花面旗、长条旗、斜面、方块、雨伞等花样。
放风筝：风筝也叫“纸鸢”、“纸鹞”、“鹞子”等，是通州老少咸宜的游戏。放风筝的工具有线、绕线工具和供游戏的各种附加物件。风筝线有多种，棉线、丝线、麻线、尼龙线以及放大型风筝用的铁丝线等。绕线工具也有多种，放一般风筝用“线桄子”，这是一种穿在轴柄上的六角形线轴，可以自由地放线。收线时一手拉线一手打轮，十分方便适用。还有一种简易的线桄子，呈“工”字形，也很方便适用。而放大风筝则用“线拐子”，放巨型风筝则要动用“绞车”。放风筝先看看风向，根据炊烟或柳枝的飘动方向，迎风放飞。风力较大时，可原地随放飞随放线，边放边抖，使风筝升高。风力较弱时，可根据空地大小，将线引出较长的一段，由同伴将风筝高举放飞，注意留出空地，边跑边抖。风筝在空中平稳后，如想使它钻高，可向下抖动。也可事先将提线的上提线略略缩短些，使风筝稍向前倾斜。在庭院中，场地窄小窝风，可用长杆将线挑高，以便迎风。为增添趣味，可制作同样的8个、10个风筝连成一串，每个相距约一米，将线系在骨架的十字交叉点上，一齐放飞。风筝的种类有彩蝶、蜻蜓、金鱼、苍鹰、沙燕、蜈蚣、孙悟空……有的发出琴声，有的宛如筝鸣。风筝创制于春秋战国时期，唐代已成为民间游戏活动。诗人高骈《风筝》诗云: “夜静弦声响碧空,宫商信任往来风，依稀似曲才堪听,又被移将别调中。”说的是风筝的声音；元稹《有鸢》诗：“有鸟有鸟群纸鸢，因风借势童子牵。去地渐高人眼乱，世人为尔羽毛全……”说的是见儿童放风筝时的触景生情。清朝诗人高鼎《村居》曰：“草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。”说的是放风筝的季节——清明。通州放风筝起于何时，待考。通州临沟屯村是著名的风筝村，村中老人们说，他们小时候爷爷经常带着他们放风筝，地点是在村北的沙土岗上。现在运河文化广场有不少人放风筝。孩子大人一起放。春光、丽日、和风，碧水蓝天中风筝点点，儿童们仰望风筝融化在春光中，这是什么样的情景啊！是一首诗？是一幅画？
抖空竹：抖空竹也叫“抖地铃”、“扯铃”、“抖空钟”等。通州人还给它起个名，叫“抖嗡翅”。空竹为竹木质，分单轴和双轴两种。轮内中空，竹轮上有孔，孔内有竹碗作笛，两轮之间有木轴相连，轴中段细而光滑，抖转时，空气入孔发出音响。空竹每轮有孔2至5个10个不等，大空竹每轮各为双排，俗称32响48响。抖空竹的棉线绳两端系在竹棍上，竹棍长约40厘米，线的长度以手握两棍屈肘约90度线中段接触地面为宜，不可太长或太短。将线在空竹细轴上缠绕一扣，右手提左手送，带动空行按逆时针方向旋转。抖单轮空竹时，先绕两扣，提起后，由于一头沉随转动而自然解开两扣，这时应及时挥动木棍再绕一扣，随抖随绕或跟随空竹转动移动脚步。抖空竹有很多花样：空竹欢转时将绳扣绕开，两棍一撑，将空竹弹起落在棍上旋转，叫“鸡上架”；欢转时将线绷直，右棍高举，空竹由下飞转至顶端，叫“猴儿爬山”；用绳绷弹，高高将空竹抛起，接住后继续抖或再抛接，叫“满天飞”；单轮空竹将尖端放落地面旋转，减速时救起再抖叫“放捻转”。通州抖空竹游戏起于何时，待考。《帝京景物略.春场》云：“空钟者，刳木中空，旁口，汤以沥青，卓地如仰钟，而柄其上之平。别一绳绕其柄，别一竹尺有孔，度其绳而抵格空钟，绳勒右却，竹勒左却。一勒，空钟轰而疾转，大者声钟，小者蜣飞声，一钟声歇时乃已……”《帝京景物略.春场》写的是京城一带的情景。通州位于京东，是大运河的端头、漕运码头和重要货物集散地，我想，抖空竹的游戏大概不会近于明代吧！现在通州玩抖空竹游戏人不是太多，我觉得有两个人可以提一提。阮亚洲先生，年过古稀，自2000年始，陆续采集许多地方的空竹高手表演动作，编写了《抖空竹》、《抖空竹续编》两本小册子，书中记载180个动作并配有图文。杨金英女士呢，抖空竹技术精湛，花样翻多，多次参加市区组织的大型文化活动并进行抖空竹表演，如全国的马拉松比赛的表演、奥运会鸟巢演出、建国六十周年大庆的抖空竹表演、运河文化广场表演及全国第八届少数民族广州运动会表演等。不仅如此，杨女士还进行教学工作——区内张辛庄小学、张湾中学；区外，朝阳区长营小学、宣武区北纬路中学、宣武残联、大兴区文化馆等。现在呢，抖空竹在儿童中已经很少了，玩者大多是中年人或老年人，这是我们十分忧虑的。
拽包：少儿集体游戏。三人或多人一起玩儿。有两种玩法，三人玩儿：先通过“锤子、剪子、布”方式决定甲乙两个拽包人，甲乙两人相对间隔四至五米，中间站一小朋友，甲手中拿自制的布包（包内装入豆子或沙子），用力拽向中间的小朋友，小朋友会边躲包边倒退跑到乙方，乙方捡起拽过来的包，又拽向中间的那个小朋友，中间的小朋友立即转身边躲包边倒退跑到甲方这边，其间如果中间小朋友接到了拽过来的包，就多了一条命，可以抵一次被拽中，如末接住过包就被拽中，就要下差（即输了），与拽中他的人交换游戏角色，继续游戏。多人玩儿：先将小朋友分成两组或多组，玩儿时由两组上场，其他组在一旁等待。游戏开始一组人站中间，另一组分别站两边，站两边的一组用包快速地打中间的一组，如被拽的组中有人接住了一个包，就可抵消一个人被打中而不下场。如果该组已有一人或数人被打中下场，而留在场内的人如接到包，每接一包就可救回一个人上场。如果该组所有人都被打中下场，就要与另一组交换角色。如是三组以上小朋友玩儿，就由下一组人接替上场。
夹包跳投：游戏有两种玩法：一是两脚夹住沙包，原地跳起将包跳投给同伴，二人互相跳投；或二人夹包跳投比远。二是夹包跳投投准：在地上划3—5 个同心圆，作为地靶，距地靶5—7 米处划一条起跳线。两脚夹包跳起将包投入圈内，按照圈数，从外至圆心，按1、2、3、4⋯⋯记分，投中圆心得分最高。沙包压圈线算外圈得分，未投入圈内不得分。同伴比赛可组成两队，看谁得分多。夹包跳投不但有趣，同时，还可锻炼跳跃能力，提高协调性和腹肌力量。
丢坑儿：此游戏在通州很是流行。在旷场上挖两个相距两米左右、直径约6、7厘米、深4、5厘米小坑儿，坑外围画一以坑儿为圆心、直径约40厘米圆圈。决出先后顺序（甲先乙后）。甲先用自备“捞”（有的用厚铜元、有用锡铅铸成铜元大小的圆板块、还有用瓦片磨成圆块的），站在甲坑向乙坑投掷，投进乙坑儿算“暂胜”；乙投，如果乙也丢进坑儿里，叫“掏坑儿”。甲重丢，如甲又丢进坑儿，乙再重丢。如此反复直到有一方没有丢进坑儿为输。此外还要看“捞”丢在圈里圈外，圈里者输一分；圈外者输两分。甲乙都未丢进坑儿里，要看谁的“捞”在圈里，又离坑儿最近，一方的“捞”比另一方远一“哈”（拇指、中指伸直，二指间的距离）之内叫“吃”，也算赢；甲乙双方“捞”都丢在圈外重新玩。输赢一般是赌“洋画”。也有赌钱的，每次输一两个铜板不等。
老鹰抓小鸡：这是传统的儿童游戏。游戏前，先对一群小朋友进行角色分配：一人扮老鹰，一人扮母鸡，其余小朋友扮作小鸡。一“小鸡”在“母鸡”背后抓住“母鸡”衫尾，其余“小鸡”也都各牵住一人的后背衫尾，形成一列纵队。游戏开始，老鹰站在母鸡对面，作捉小鸡姿势。忽东忽西，想办法抓住“母鸡”后面的“小鸡”，扮“母鸡”的则张开双臂拦住“老鹰”，保护“小鸡”不被抓，众“小鸡”也在“母鸡”后面作惊恐状不断躲闪。若有“小鸡”被“老鹰”手摸到，算被抓住，就得退场。达到一定时间后，“老鹰”抓到的“小鸡”超过“小鸡”数一半，则“老鹰”胜；不到一半则“母鸡”胜。老鹰、母鸡、小鸡由游戏孩童抽签轮流担当。
与老鹰抓小鸡相似的游戏叫“甩牛尾儿（YI）”，由一强壮儿童扮作“牛头”，其余小朋友排队依次抱住前一人腰，扮“牛身”和“牛尾儿”，游戏开始，“牛头”摆动，“牛身”随动，“牛尾儿”甩了起来。“牛头”摆动越强，“牛尾”甩动越烈，直甩得东倒西歪为止。
斗草：是两人以各种花草相斗以决胜负的游戏，男女儿童都可玩儿。先准备所斗的草：挑选韧性强，耐拉扯的车前草花茎、狗尾巴草茎、白杨树叶柄等。一般都是两人相斗（秋季大多都选用杨树叶柄，因其来源易得），每人两手各持同类草茎（柄）的一端并与对方的草茎（柄）相勾牵，然后各自用力向自己方拉，谁的草茎（柄）被拉断的多，谁就算输了。斗草又称斗百草，形成于南朝，是古代我国端午节的重要儿童游戏，《荆楚岁时记》云：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戏。”唐宋时期，百草之戏非常盛行。白居易《观儿戏诗》有“弄尘或斗草，尽日乐陶陶”诗句；司马空写有“明朝斗草应多喜，剪得灯花自扫眉”的《灯花诗》。王建的《宫词》：“水中芹叶土中花，拾得还将避终家，总待别人般数尽，袖中拈出郁金芽。”将斗草写得细致生动。至于通州的斗草活动起于何时，这就有待考证了。
拉车尾儿：通州少年儿童游戏。几个人或十几个人排成一队，后边的人双手拉住前边衣服后摆儿，转着圈圈儿，边转边唱：“拉车尾儿，碾小米……买我的针，买我的线儿，买我的剪子开鞋面。卖针的针没鼻儿，卖线的线儿线没头儿，卖剪子的剪子没有轴儿……”循环往复，尽兴为止。此游戏流行在马驹桥及牛堡屯地区。
与此游戏相似的还有串小米儿：游戏时，大孩子在前面领头，依次一个拉一个的后襟，拉成一串，慢步前走，边唱边数：“拉拉，拉拉尾（YI）儿呀！串小米儿呀！小米儿开呀！豆瓣儿歪呀！不喝王奶奶茶，不喝王奶奶酒，单打王奶奶门前走一走。王奶奶家的大黄狗，咬了我的手。王奶奶不拉我也不走、走呀。”游戏充满欢乐，表现出儿童的天真烂漫与无忧。
编花篮：集体儿童游戏，少则三四人，多则十人左右。一人勾着一人腿，围成圈儿，边颠边唱歌谣：“编，编，编花篮，花篮底下有小孩儿。蹲下起不来，坐下起不来。起不来，跳起来，唏哩哗啦再重来。喝酒夹菜，吧唧吧唧小白菜，屋里屋外，请你老头看一看。七五六，七五七，七八七九八十一；八五六，八五七，八八八九九十一；九五六、九五七，九八九九一百一……游戏时，孩子们载歌载舞，欢声笑语一片。
丢手绢：少儿集体游戏，多在幼儿园举行。 十几个人或几十个人围一圆圈，席地而坐。小朋友们拍着手唱起丢手绢歌：“丢呀丢呀丢手绢，轻轻的放在小朋友们后面，大家不要告诉他，快点快点抓住他，快点快点抓住他……”确定一小朋友，拿手绢先跑第一圈，把手绢偷偷放在自己选中的小朋友背后，疾弛如飞，跑回去第二圈，跑到被选中的小朋友跟前，一下子抓住他（她），被抓住的就要被罚到圈中央唱歌。要是哪个小朋友机灵，觉得自己后面好象有手绢，伸手往背后一摸，摸到了手绢，马上抓起手绢。围着圈外就跑去追送手绢的，送手绢的赶快跑到被选中小朋友的位置坐下，要是跑的慢被抓住了，也要被罚唱歌，这种游戏既能锻炼身体也能锻炼才智，还能开发综合能力。
找朋友：少儿集体游戏，多在幼儿园举行。十几个人或几十个人站立围成一圆圈，圈中一小朋友沿着内圈向前，边踏跳边拍手边唱歌：“找啊，找啊，找朋友，找到一个好朋友，敬个礼，握握手，你是我的好朋友。再见！”当来到他要找的朋友面前，要边唱边做敬礼和与朋友握手的动作，唱到你是我的好朋友时，要用手轻点对方心窝，再点自己的心窝，说再见时做再见的手势，然后站到朋友的位置，朋友出列，接着继续找朋友，一直循环下去。这个游戏可以增进小朋友之间的友谊和团结。
捞鱼：少儿集体游戏。用“猜猜猜”等方式决定两个搭网人，两人面对面双手互拉，举过头顶，搭成拱门状（即所谓的网），其余的人排成一队，后边人双手拉住前边人衣服后摆，依次从网下穿过。搭网的两人唱道：“一网不捞鱼，二网不捞鱼，三网专捞小尾（音：yi）儿巴——尾儿巴——尾儿巴鱼儿。”可以重复唱几遍，歌声不停，排队的人就要不停的从网下穿过，搭网的人乘穿过的人不注意，在唱某遍结尾处即：三网专捞小尾儿巴——尾儿巴——尾儿巴鱼儿，唱中突然放下搭网的双手，把正好穿到网下的人圈在两人双手中。被抓住的人站到一边去，等下一轮又抓到一人后，两个被抓的人接替成为新的搭网人，新一轮游戏又开始。
吹泡泡：用肥皂泡一点水，用小玻璃瓶盛着，然后在塑料瓶盖上抠一小洞，再把截一段水稻的杆部插到瓶子里一蘸，随着两个小腮鼓鼓吹起了一个大泡泡。泡泡离开稻杆，在阳光的映照下带着不断变换的色彩飘向空中… 最得意的还是几个小孩子在村道上一起表演，偶尔能吹出一个比别的小朋友更大的泡泡，尾巴就会翘到了天上去。现在还可以在公园里看到不少儿童玩吹泡泡，不过孩子们买的是现成的泡泡，漂亮是漂亮，可惜没有自己制作泡泡时的乐趣了。
木头人 ：游戏者二或四人，面对面站立，念儿歌，儿歌云：“我们都是木头人，一不许动，二不许笑，三不许露出大金牙……”儿歌念完，静止不动，你看着我，我看着你，不许说话，动者笑者为输。
与此游戏相似的还有“蒸糕、炸糕” ：游戏者二人或四人，也有多人的，需双数。多为幼童或女孩子。游戏开始，二人对面手拉手，边唱边摇：“蒸糕、炸糕，油脂（荞麦）面火烧，翻过来，掉过去，给老太太（你姥姥）瞧瞧。”唱到此处胳膊交叉，一只互放到对方的脖子后，边转边数：“你推碾子我推磨，老头死了跟谁过”。越转越快，数得也快，直转得东倒西歪为止。
拉“大锯”：两人对坐，双脚自然盘曲，双手对握，随儿歌节奏做拉锯似的前俯后仰动作。歌谣曰：拉大锯，扯大锯，姥家门口唱大戏， 接闺女，请女婿，小外孙子也要去，先搭棚，后挂彩，羊肉包子往上摆，不吃不吃吃二百。……人家的闺女全来到，俺家的闺女还没来，白天想，黑夜盼，牵肠挂肚不见面。不用请，不用叫，说着说着就来到。骑着驴，打着伞，光着屁股挽着个纂。”游戏多在炕头或场园的平地上举行，两个孩子玩或大人和年幼的孩子一起玩，一拉一送，一唱一合，很有趣味。
与此游戏相似的还有“点牛眼”。二人游戏，一“大”一小，大人者多为孩子的母亲、奶奶或姥姥。游戏开始，大人们用手点着儿童的小脚丫唱着歌谣：“点，点，点牛眼；牛眼花，卖甜瓜；甜瓜苦，卖豆腐；豆腐烂，摊鸡蛋……”儿童因脚丫受到轻微刺激而咯咯笑，大人再点。童趣盎然，其乐融融。
跳皮筋儿：民间杂艺游戏，参加者多为少女和儿童。皮筋以细橡皮圈连接结成，后来由市场上出售的松紧带（圆芯的）取代，长度约两、三米。玩儿时由两人各扯皮筋一端或将皮筋固定在两树（杆）之间，供一人或双人跳。基本动作有点、迈、转、绕 、掏、摆勾、摆压、踩、摆踩等。所跳皮筋的高度随难度增加可逐步调高，先是手臂下垂扯皮筋跳一组动作，成功过关后手扯皮筋至腰部，下一关就要举至肩部或头顶，不过关为输，由别人接替，这是单线跳法。另一种玩法是跳双线：把约六米长的皮筋两端连接成圆圈，套在扯皮筋人的身上。可从绕脚脖子的高度开始（需两脚适度叉开），逐渐升至腿腕（膝盖）、臀、腰、胸（也可用双手扯皮筋调高度），跳者要在两线之间做出编花动作。不管是跳单线还是双线都要求动作连贯协调，舒展优美，富有节奏感。跳皮筋时要哼唱儿歌，歌词即兴发挥，很有时代特点。三反五反时期通州的跳皮筋儿歌云：“猴皮筋儿，我会跳，三反运动我知道，反贪污，反浪费，官僚主义也反掉。”
拍蚂蚱：蚂蚱统称蝗虫，害虫，这到不是孩子们考虑的。孩子们就觉得它好玩。蚂蚱有多种。有一种蚂蚱叫“大蛋儿”，尖头、绿，是尖头绿蚂蚱。蚂蚱有鞘翅，鞘翅里有膜翅，膜翅是淡淡的桃红色，非常漂亮。说它是害虫吗？我还真不落忍。“土蚂蚱”就讨厌了：身体粗短，方头色黑如泥土，翅上有黑斑。捉住它就会吐出褐色的口水，令人恶心。有一种蚂蚱叫“飞天掌”。此君一般出现在麦收之后出现，飞起来格格作响，不知道它为什么会发出这种声音。最好玩的是螳螂，我们叫刀郎。绿色或褐色小小三角脑袋，镶着一对大眼睛，不会转，可总是亮晶晶的，好像上面嵌了宝石。细长的脖子挺立着，重心都在肚子上，即善走，又能飞。像是飘舞的一片树叶。叫“花鞋”蚂蚱个头儿中等，外翅膀淡绿，内翅颜色黄中有黑色斑点。此蚂蚱生长在一种野蓬草中，反应灵敏、起飞迅速，逮此蚂蚱非常困难。值得一提的是一种微型蚂蚱。不到一厘米长，身材短小墩实，浑身褐色，翅膀短小，后足有力，跳跃的功夫十分了得，这种蚂蚱叫什么呢？想不起来了……拍蚂蚱的方法很多：一是用拍子拍蚂蚱。拍子是带叉的树枝与细柳条编成，也有用白薯秧的。拍蚂蚱时左手拿棒秸秆儿，右手拿拍子，到草中来回走动，并不时地用棒秸秆扫打。蚂蚱自然惊动而起，后，尾随而至，小心翼翼瞅准蚂蚱所落位置，轻轻拿蚂蚱拍儿拍去，蚂蚱一般就束手就擒了。需要注意的是下手要轻，一重，蚂蚱太早感觉突然飞走，或成为拍下一团肉泥，这就没什么意思了。另一种办法用鞋拍。我喜欢这种方法。发现蚂蚱后脱下鞋蹑手蹑脚地来到其身后，“啪”，蚂蚱就在鞋里了，用这种方法，一次能逮很多蚂蚱。当然也有翻船的时候，一次，笔者到家乡村北一个叫“辛坟”的地方玩耍，碰到一长腿红翅圆脑袋大蚂蚱，脱下鞋使劲一拍，蚂蚱“突”地飞了。嗬！两丈多远，又落下来。再次轻轻地走到它身边猛地一扣，大蚂蚱又飞了……就这样，我拼命地追，大蚂蚱拼命地飞，花踩倒了，草踩倒了，也不知过了多长时间，我追到一个麦地里，大蚂蚱不见了，一望无际的麦浪袭着我的胸。我在麦地里睡着了。咳！说起来此事已有50多年了。
过家家：传统的儿童游戏。游戏前协商分配角色：有的孩子当“爸爸”、有的儿童当“妈妈”、还有当“爷爷”、“奶奶”、“姥姥”、“姥爷”、“哥哥”、“姐姐”、“弟弟”、“妹妹”以及“叔叔”、“婶婶”的等等。游戏开始，模仿“爸爸”的孩子“下地”回来抱柴挑水，模仿妈妈的孩子做饭盛饭，饭菜由瓦片儿和小树枝代替。姐姐抱个枕头当“孩子”拍着哄着，“弟弟”、“妹妹”在院中嬉戏，“叔叔”、“婶婶”买菜、洗衣服等等，形象逼真，憨态可鞠，其乐融融。此游戏内容主要是模仿大人过日子，客观上起到了培养儿童生活角色作用。对孩子们的思想有着潜移默化的影响。
“娶媳妇儿”：儿童们模仿婚嫁仪式而成，一名男孩儿当“新郎”，一名女孩儿当“新娘”，其余儿童手臂交叉搭花轿，抬新娘；另由一名男童当“马”背着“新郎”；众人唱：“呜哩呜，哇哩哇，娶个媳妇满脸花”。抬到预定地点，众儿童问：“到家没儿？”一儿童应：“到家了”。众人就会猛地把“新郎”、“新娘”扔在地上，众人大笑不止。当然还有揭盖头拜花堂等仪式。盖头一般由花草代替。
抬轿坐轿：三人一组，两人抬轿一人坐轿。抬轿的两人各自把左手掌握在右手腕上，然后互相把右手握在对方左手腕上，形成一“井”字形。坐轿者双脚各插进抬轿者双手形成的环圈中，坐在手掌形成的“井”字上。玩时各组侧向疾跑，以十米为截，快者为胜。坐轿、抬轿者轮换担任。
骑马打仗：由几名儿童扮“马”，“马背”上各驮一名儿童称之为“武将”。游戏开始，骑在“马背”上的“武将”们开始打仗：相互推、拉、扯、搡……直到弄个人仰马翻为止。以从“马背”上掉下来为输。这个游戏，还被大人或家长斥为“狗撕皮”。
捉蜻蜓：蜻蜓又称蚂蛉，是孩子们非常喜欢的小虫。夏天，大雨过后，天空中到处都飞满了蜻蜓。捉蜻蜓有许多办法：一是用手捉，这种办法随时可用。蜻蜓落在草叶上，要屏住呼吸，悄悄靠近，不能背对太阳，自己的影子不能影射到蜻蜓，手一点一点地伸向蜻蜓，当蜻蜓尾巴进入拇指和食指之间突然一捏，一只蜻蜓到手了。当然，这种办法对橘黄色的蜻蜓“黄儿”比较管用，对黑中带花小蜻蜓还行，对别的蜻蜓就没那么容易了。二是用竹扫帚拍蜻蜓。此方法比较低级。拍蜻蜓一般是在场院、马路等空旷场地。雨后蜻蜓漫天飞舞，大扫帚一拍，非死即伤，有什么意思呢？孩子们要的是健康活泼的蜻蜓。与拍蜻蜓相比，粘蜻蜓就有点意思了。沾蜻蜓和粘知了相似，找一根秫秸杆（高粱秸），七八尺长，再撅一软树枝，弯成椭圆形，插在高粱秸的头上；后到墙角找新织的蜘蛛网，绞，让蜘蛛网缠绕上面。要多绞几个，这就是蚂蛉拍。然后拿着去田野、水沟、小河边去粘蜻蜓。沾知了和粘蜻蜓不同的是知了一般是在树上，蜻蜓是在天上。沾知了是摁，粘蜻蜓是舞。网蜻蜓：用一根铁丝弯成圆圈，绑上塑料网，然后绑在细的竹竿上或竹扫帚苗上。用这样的网，不仅可以网蜻蜓，也可以网蝴蝶。另外就是套蜻蜓了。找一扫帚苗儿或树枝，去牲口棚绕到马后面，趁其不惫“噌噌”揪下几根马尾儿，系在扫帚苗儿或树枝上拴成套儿，就可以套蜻蜓了：孩子们见蜻蜓飞舞，就晃着“蜻蜓套”唱着：“蚂蛉，蚂蛉过过，我跟你一块儿乐乐。蚂蛉，蚂蛉落落，我跟你一块闹闹。蚂蛉蚂蛉过河，东边打鼓，西边敲锣……”蜻蜓真的飞过来，孩子们用“蜻蜓套”一挥，蜻蜓立刻被套在马尾儿上，越挣扎越紧……用它也可以套知了。最有意思的是逗蜻蜓。逗蜻蜓又叫招蚂蛉，从被逮到的蜻蜓找出一只母蜻蜓，用细纱轻轻地绑在其头与大身连接处，用手攥紧纱线的另一头，将母蜻蜓放飞半空中，不久就会有“求爱心切”的雄蜻蜓紧紧地钩住雌蜻蜓，随之迅速将雌蜻蜓拉至眼前，用手捉住雄蜻蜓。还有一种方法是用树枝或小竹棍儿栓上线儿，再用线儿栓上母蜻蜓，上下慢舞，一边舞一边嚷：“老刀刘，老刀刘，你的老母在这呢……”公蜻蜓会迅速地飞下钩住母蜻蜓……有一种蜻蜓，黄黑色相间的名为“老膏药”，形状美丽，雄的黄色稍深。有个叫“青头愣”的，个儿大，浑身青绿色的，因尾巴上凸起小铜钱似的小轱辘，孩子们叫它“轱辘钱儿”。红蜻蜓称之为“红辣椒”，异常机警，很难逮，只能用网子捉。孩子们捉蜻蜓的目的其实很单纯，就是玩儿，逮着满把的蜻蜓往天上一扔，就放飞了。至于大人们在万寿宫市场卖蚂蛉，则令当别论了。
拧柳笛：春天，柳树吐嫩芽，正是是拧柳笛的好时节。上树折支嫩柳条，柠。使柔韧外皮慢慢从柳枝脱离，折断柳枝，将柳枝“白骨”（硬梗）从柳皮中抽出，用小刀或剪子截成六、七公分的小段，将柳条一端用指甲一刮，这就是柳笛。粗长柳笛低沉浑厚，细短柳笛尖细悦耳。“折支柳条做柳哨，吹支小曲唱春天。”这是我上小学时课文。想到它，就想起小时候做柳笛嬉戏时情景。
做哨子：将高梁杆儿细稍儿削成十公分左右的段儿，中间一面破开一公分长宽的槽。将里边内心儿挖空，再在另一面距槽一寸左右的地方，轻轻地破开3毫米左右的小条儿，将这个小条劈过对面的小槽，再把小条儿内的心挖空，使其能和小槽连通，这就做完了，将带有小条的一端放在嘴里一吹就响。想吹啥歌，就能吹成那个调儿。高亢洪亮，极具美感。
骑竹马：“竹马”是一根1．5米至2米长竹竿或秫秸杆，将其夹在双腿间，左手握竿一端，另一端拖地，右手作持马鞭状。玩时口喊“嘿、嘿、嘿……”向前奔跑。多人玩时同时奔跑，快者为胜。这些模仿现实生活的游戏，对孩子的心志启蒙起到了很大的作用。
憋死牛：又名堵坑，是通州大人儿童都喜欢的土棋。2人组合。棋盘为“区”字形（“区”字口处为坑（井），不可走子）。这个游戏最大的特点是随意，在哪都可以玩，什么上学下学，割草挖菜，都不受影响。棋子就更简单了，什么土块、纸片、小树枝、果核儿……都可以用。游戏开始，甲乙双方将两枚棋子分别摆在对角。 每人每次沿线走一步。先走者，第一次不得走成死局，然后可任意纵横，回避、堵截，直到把对方的子逼得无路可走，掉到“坑里”即为赢。此游戏可锻炼人的大脑反应速度与逆向思维能力。
下四子儿棋：是通州最常见的土棋。画四条直线相交而成的正方形为棋盘。随便找些石子儿、土块、小柴枝或果核为棋子。棋子8枚，每方4枚。游戏开始前，双方各自把棋子摆放在棋盘两端4个点上。一方走子儿，一方跟随，纵横进退，但每次只许走一步。若一方两子相邻，与对方一子在同一条直线上，且线上再无别子时，则“吃”掉对方一子。一方只剩下一子无法对阵时为输。下四子儿棋场所不大讲究，小学生放学路上，约个同伴画个棋盘就玩起来；大人们呢，干活累了，在田间地头“歇歇儿”，也可以斗智斗勇。
打扑克：又称玩牌，在儿童中很常见，内容有“敲三家”、打百分，五十K等。玩法：一般为打对家，也有俩人玩的，如“敲三家”，六人玩变成俩人玩，把牌分为六把，一人三把，具体玩法谁都知道，不用详细介绍。也不赢钱，只记分。规定40分或50分，先得者为赢。现在，这个游戏在儿童中渐弱，在成年人中反而多了。
猜谜语：通州人称猜谜儿或破谜儿，是开发儿童智力的智能游戏。一般是大人给孩子们破谜儿，参与者二、三人五、六人不等。通州的儿童谜语是非常有特点，它不但能启发儿童的智力，而且很有美感。如《外婆桥》，谜面云：“一双橹，五人摇，摇到外婆桥，桥头有座庙，庙里一个红衣人，伸出头来瞧一瞧。”这一首歌谣形体的谜语，谜底是筷子、手、嘴、舌头。谜语诱导小孩子们的求知欲，充满了诗意。“大拇哥，二拇弟，钟鼓楼，华严寺，小妞妞，爱听戏。”谜底为五指：钟鼓楼——钟谐音中，即中指。钟鼓楼俗称鼓楼，原在城中心。华严寺在现中仓小区偏西，——寺谐音四，即无名指。用通州名胜古迹作谜语，描绘孩子们最熟悉的手指，可谓别出心裁。红裤子绿袄，猜不着别恼。绿袄红裤子，猜不着是小兔子。谜底为辣椒。不大不大，一间屋子盛不下。不小不小，一间屋子盛不了。谜底为油灯。红门楼，白门坎，里边坐个小红孩。谜底为嘴唇、牙、舌头。一条腿，地里生。两条腿，叫五更。三条腿，佛前站。四条腿，满屋串。谜底为蘑菇、公鸡、香炉、耗子。四两漂。四两硝。四两张着嘴。四两弯着腰。谜底为油、盐、花椒、虾皮。千条线，万条线，落到水里看不见。千朵花，万朵花，落到水里不见它。谜底为雨……通州的儿童谜语很多，在田间地头、大街小巷都可以听到。
谜语一般分为两大类：灯谜和事物谜。灯谜是将谜面写在彩灯上供人们猜射的游戏，高雅艰深，猜者需具备一定的文化修养。事物谜产生于人们的口头创作，通俗浅显，谜底大都是人们常见常用的事物，只要有一定的生活知识，即使目不识丁，也能创作猜射。儿童谜语大都是事物谜。谜底大都是当时孩子们所熟悉的事物。因此，孩子们对其感兴趣就不足为奇了。
锤子、剪子、布：玩者为三人。游戏主要用手指完成，即每个人各用一只手做成布(即手张开)、剪子(即伸出食指和中指，为剪刀状)、(即手攥成拳头状)的动作。玩儿时将手举起后迅速放下，大叫：“锤子、剪子、布”，手中做心中想的动作，布包锤子，锤子砸剪子，剪子剪布。做对者为赢。人们玩其他游戏时也用此来决定先后顺序。也有游戏包子、剪子、锤和这个游戏很相似，只不过布换成了包子，玩时一边说着“包子、剪子、捶又捶；剪子、包子、捶又捶”，手便随之做出与之相同的动作。倘若口中说的与手出现的实际动作不符时为输。往往在玩的时候，口说的速度逐渐加快，手中的动作也随之加快，反应稍慢，就会出错动作。
打土仗：打土仗很脏，玩完泥猴一般，晚上回家准挨顿骂，孩子们却其乐融融。打土仗的工具主要是“转日儿莲”（向日葵）杆儿，截成一米多长，中间掏空，装土。土为村中马路车辙里被木轮大车（轮用铁皮包裹）碾压得很细的面土；不可用土坷垃，更不能用石头、瓦块。游戏多在傍晚举行，人数10人、20不等，场地一般是在村中马路上。游戏开始前先由两个强悍的孩子站出来自任主帅，招兵买马。后，孩子们根据自己倾向分别投到自己的主帅下，人数大体相当后，在马路上横划一道“国界线”，游戏开始。朦胧的夜色中，刹时喊声连天，烽烟四起，两队兵马在“国界线”相互攻击。“刷”！“尘弹”甩了出去；“噗”！“雾弹”冲了进来。主帅强悍，兵马勇猛。既要躲过敌方的“土弹”，还要准确打击的“敌人”，这需要敏捷的思维和灵巧的身手，更需要顽强的“斗志”和不怕“牺牲”的精神。游戏直至有一方战败逃跑为止。60年代左右，胶轮车代替了木轮车，村里的马路上没有了细面土，这一游戏完成了使命，退出了游戏舞台。
打雪仗：大雪过后天更寒，但寒冷挡不住孩子们的户外活动！打雪仗就是其中之一。打雪仗的游戏有两种：一是“混战”。“混战”就是“瞎打”，雪后，孩子们走出家门，在小巷、打谷场或上学的路上追逐嬉戏。有的将雪塞在对方的脖领子里，有的攥雪球互相“攻击”。直玩得孩子们满头的热气。二是冲过封锁区：小伙伴们分成两组，一组先作冲锋队，站在起跑线上；另一组将人分为两队，面相对，相距约10 米，站成两排，作为封锁区的投弹手。游戏开始，投弹手每人立即动手团制3 至5 个雪球，一声令下，冲锋队员从起跑线弯腰抱头跑向另一端，这时投弹手的雪球如雨点般打来，最后数一下击中几人。然后两组互换角色，比比看哪组“伤亡”小，就算获胜。
掏苇柞子：苇柞子，体色褐绿，嘴细尖，体型纤长，性活跃。叫声““挂挂儿机！挂挂儿机”， 抑扬顿挫简约动听。初夏，芦苇长过人头，苇柞子来到水塘芦苇深处筑窝。衔来细草，先把三四根修长的芦苇缠住，后，每天衔草一点点地筑窝，随着时间的推移，一座精巧的“建筑”随着芦苇慢慢升高。掏苇柞子要到苇塘边儿观察，看苇柞子在苇塘中穿飞跳跃，听苇柞子在芦苇枝上唱歌。哪儿的苇柞子飞降次数多，哪儿就是其筑窝的地方。掏苇柞子要注意蛇。苇塘的蛇很多，也不知道它在哪儿潜伏着，稍不注意，水蛇就会“曲连”一下子出来……；二就是短苇和苇根。很锋利，容易扎脚。为掏苇柞子把脚弄个窟窿，就犯不上了。笔者幼时曾在家乡“西堤坑”掏过苇柞子。“西堤坑”是个苇坑，坑水碧绿。芦苇高高，蒲草丛生。那天，笔者与小伙伴们潜入苇塘内，“披荆斩棘”，转悠了半天，终于见一苇柞子窝搭在芦苇上面。惊喜之余，咔嚓咔嚓折下芦苇一摸，嗬！三只小苇柞。我们正好三个人，一人一只。毛茸茸的小苇柞在手心里动着，叫着。我们在河滩上捉小蚂蚱，放在小苇喳鹅黄色的小嘴里，喂小苇柞……手心痒痒的，心里痒痒的。
苇柞子是候鸟，秋风刮起来，他们就不见了。现在，“西堤坑”已经变成墓地了，甭说苇柞子，连苇子也不好找了。
下河洗澡：通州多河富水，域内河流纵横，村村有古坑老沟，四面皆水。因此，下河洗澡就成为孩子们的一项重要游戏活动。一到夏天，孩子们就会嘻嘻哈哈地来到沟河边，跳到河沟里嬉戏。不会水者在离岸边不远处“打扑通”练“狗刨”。也有骑“水牛儿”的：将长裤在水中浸透，用绳子扎紧裤腿根部，从裤口把裤筒吹足气，扎紧裤口，这就是“水牛儿”。“水牛儿” 在水面漂浮，你骑在鼓鼓的“牛背”上或趴在“牛背”中间，“水牛儿”载负你在水中嬉戏。会水的可就自由了。“踩水”的举着衣服“踩水”过河，晃着身子，“踩”得很快，水无论多深，只能到他们的肩膀，真是“如履平地”。“扎猛子”的高举双腿，屁股朝天往下扎。有人说“扎猛子”和潜泳很相似，但“扎猛子”是“扎猛子”潜泳是潜泳，两码事。我曾经见过童年的一个伙伴，在我们村后头（道）河洗澡，后头（道）河有五、六丈宽，他竟然一个猛子扎到了河对岸，弄了一脸泥。哪是真“扎”呀！潜泳是这样吗？不是吧？！“漂仰儿”呢，双手用力推水或双腿登水，有时干脆什么动作都不做，就在水面儿仰面朝天地漂着。有人说和仰泳很相似。这是哪儿和哪儿呀！“漂仰儿”是一种休息。您洗澡或游泳累了，仰面朝天地浮在水上，悠悠忽忽……嘿！那叫舒服！仰泳呢——仰面朝天，双臂抡动如同车轮，水花四溅，令人眼花缭乱……“甩水”酷似自由泳。只是酷似，象。可比自由泳“自由”多了！自由泳挥动双臂，非常优美；“甩水”呢，两手挥臂向前入水，头随手在水中动作一左一右摆动，有时头向前不动，奋力游，没什么规范动作，实际上就是瞎“扑通”。当然，最快乐的就是打水仗了。小伙伴们分成两拨，在河里摆开了阵势，有的用手掌“催水”，有的用手撩水……“啊啊啊”……刹时水花冲天，喊声震地。这种欢乐，是没有玩过的人难以体会的。咳！这话说起来是通州四五十年前的事情了，现在再找这样情景恐怕很难了。
溜冰：溜冰是冰上游戏的泛称，又称冰嬉或冰戏。有诗云：“朔风卷地河水凝，新冰一片如砥平，何人冒寒作冰戏，炼铁贯韦当膝行。铁若剑脊冰若镜，以履踏剑磨镜行，其直如矢矢逊疾，剑脊镜面刮有声。”通州的冰上游戏有多种：一是戏耍，天不太冷，男孩女孩，大点儿的、小点儿的聚在一起在冰上玩耍：大孩子让弟弟妹妹蹲在冰上，自己手握弟妹们的手猫腰向前拉。有的坐在一块石头上，另一个孩子在身后用力推动前滑。有的在冰上玩抓人游戏：一个跑一人抓，在冰上拐来拐去的，孩子摔在冰上，爬起来拍拍，再跑，再追，再抓……笑声喊声荡漾在冰面上。有的孩子玩“打滑擦儿”：先作一段快速的助跑，然后双脚在冰上滑行。两臂张开，两腿先后分开，微屈膝，保持平衡。“滑擦儿”玩得漂亮，能作转身、跳跃、下蹲等动作。比赛时看谁滑得远、动作优美、花样多。再有就是“抽汉奸”了。冰上“抽汉奸”和陆地不同，转速快，要掌握好火候，鞭子“啪”地一响，“汉奸儿”就会高速地旋转，转慢了，再“啪”地一鞭……冰滑子蹬冰就比较高级了。冰滑子是用铁条窝成鞋底样子铁圈，踩在脚下，另一脚蹬冰，踩踏冰滑子的脚向前滑行。蹬冰滑子滑跑时，身体重心始终在踏冰滑子的脚一侧，蹬冰动作要快速有力，保持平衡。向前滑行时，可作下蹲、燕式平衡等花样动作。滑冰车：这在通州农村孩子们较为盛行。“拼”一块一尺五六见方的木板，下面左右钉两根木棍儿，木棍儿钉上平行的两根铁条，这就是冰车儿；用火筷子或做一对撑车棍儿，棍头儿钉入铁钉，露出一寸长。盘腿坐或跪在冰车上，两手左右同时向后撑冰，小冰车载你飞速在冰面上滑行。坐冰床：“冰床长约二百至二百三十厘米，宽约一百五至一百七十厘米，高约七十至八十厘米，上面铺钉一层木板，下面安装四根木质立柱……立柱下端各连一根横木，横木下各镶嵌一条铁锏”。“冰床主人多用带铁尖的篙去撑，或在前边推或在后边拉，冰床速度快到达极点时，撑床人熟练地蹿坐到冰床上……冰床速度慢下来时，撑床人跳下冰床继续推（拉），如此这般冰床沿着万寿宫河道上滑跑，孩子们在冰床上笑着乐着”。最惊险的是踩冰礤了。踩两块冰礤（即两块木板，下面钉有铁条），然后用一根顶端钉铁锥的棍子像撑船一样向后使劲，使人飞速向前滑行；左足未住右足进，飘然而行陡然止，操纵自如随纵横。时直线，时迂回，时左转右拐，时瞬间猛然停住……当然也有摔交的时候，孩子们会立刻爬起……笑声，温暖了童年的整个冬天。
作者简介：
郑建山，笔名 久兴 北京通州人。1953年2月生，1981年毕业于中央戏剧学院戏文系。毕业后到北京通州区（县）文化局工作，尔后又到文化馆，曾任文化馆副馆长、文学室主任。1997年获副研究馆员职称，2000年后多次被聘为北京图书文化系列（群众文化）高级职称评审委员会委员。1978年开始文学创作。作品有《郑建山作品选上、下》《通州的民俗文化》《通州文化志》；小说散文集《旧语新说》《大盘点》；民间故事集《大运河的传说》；《聊聊通州民俗那些事》；长篇报告文学《大地的回声》（与人合作）《孟宪峰》（与人合作）长篇传记文学《孽阉录》；发表和演出的剧本有《深夜两点钟》、《除夕夜》《地火》等；10集广播连续剧（大地的回声）在中央广播电台播出（与人合作）；发表作品300余万字。其中《郑建山作品集上、下》获北京市“文荟北京”一等奖；散文集《旧语新说》获得二等奖；《大运河的传说》《通州的民俗文化》获得采风成果奖；戏剧小品《除夕夜》在北京第一届法制小品大赛上获奖，被北京电视台多次播放。剧本《大地的回声》获全国“五个一工程”提名奖。有《献给大运河的歌》、《一道亮丽的风景线》等10部电视艺术片、专题片在北京电视台、中央电视台播放；北京作家协会会员、北京戏剧家协会会员、北京民间文艺家协会会员。北京通州作家协会副主席兼秘书长。[下一篇] 他，用生命唤醒了定瓷
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