余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚县桥头镇（今属慈溪市），1962年毕业于培进中学，1966年毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。“文化大革命”期间，余秋雨的父亲被同事诬陷错划为“右派”，叔父遭到红卫兵及造反派的残酷迫害而含冤自尽。1969年—1971年，余秋雨赴江苏吴江县太湖农场劳动（即下放五七干校）。1975年—1976年在恩师盛钟健先生的帮助下，到浙江奉化县一所半山老楼里苦读中国古代文献，研习中国古代历史文化。
当代中国文化史学者，文学家，散文家，作家，我国当代著名艺术理论家，国务院新闻办《中国网》专栏作家、专家，“2006第一届中国作家富豪榜”首富。1968年，他毕业于上海戏剧学院戏剧文学系。现任澳门科技大学人文艺术学院院长。历任上海戏剧学院院长、教授，上海剧协副主席。
1962年开始发表作品。1991年加入中国作家协会。著有系列散文集《文化苦旅》、《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》、《摩挲大地》、《寻觅中华》等，文化通史《问学余秋雨》，长篇记忆文学《借我一生》、《我等不到了》等，学术专著《戏剧理论史稿》、《戏剧审美心理学》、《中国戏剧文化史述》、《艺术创造工程》、《中国戏剧史》、《艺术创造论》、《观众心理学》等。
在海内外出版过史论专著多部，曾被授予“国家级突出贡献专家”（1987年授予）、“上海市十大高教精英”等荣誉称号。现在还担任99读书俱乐部的荣誉董事长。其中，《信客》被选入人教版初二上册语文教科书。《都江堰》被选入新课标人教版高中选修《现代诗歌散文欣赏》语文教科书。2010年，余秋雨出任澳门科技大学人文艺术学院院长。他的名字入载英国剑桥《世界名人录》。
看到这些头衔和成就，我才知道中国当代又出了一个伟大的文化学者。
2007年我在浙江黄岩打工时，看到永宁公园中一坐大雕塑的铭文就是余秋雨给撰写的《创造颂》，反复去观摩研读，他仅用239个字就把一个台州人的精神表达得透澈入骨。以至我在写《孜孜矻矻》时都不能不把他的铭文附在文后。
这次到江苏工作，整理了好长时间要带的东西，最后还是把《余秋雨精品集》放入了行囊。本地春日多雨，工作之余，就翻开看看，象与余先生对面交谈聆听他的教诲，又象是随他周游各地领略着中国博大的文化。
看了几篇之后，除感觉他的文章里思想深刻文字优美外，还有如下特点：
一、结构 大多文章是3—5节，很少有6节以上的篇幅。象《道士塔》《莫高窟》《都江堰》等都是4节。每节50—几百字不等。开始时让人在不知不觉时介入文字，如：《都江堰》的开头：我以为，中国历史上最激动人的工程不是长城，而是都江堰。《风雨天一阁》：不知怎么回事，天一阁对于我，一直有一种奇怪的阻隔。《五城记—开封》：它背靠一条黄河，脚踏一个宋代，像一位已不显赫的贵族，眉眼间仍然气宇不凡。这样的开头就像顶级跳水运动员，水波不惊就直入水中。又象是高手护士打针，在你不痛不痒间已拔出了针头。
这样的结构让人读起来层次分明，不累。还能让读者有歇下来回味的空间。
收笔时也很果断，但让人想象和回味。如《庐山》的结尾：一阵云雾又飘到了我的眼前。《白发苏州》的结尾：该是什么样的人？我一时找不到答案。
二、文辞优美 在余秋雨的散文里优美的文辞随处可见：“温热的肌体，无羁的畅笑，情爱的芳香，全都塑成一座远古的造型，留在这群山之间。---《三峡》
“站在天柱山的谷岙里实在很难产生任何分割的思维，只觉得山谷抱着你，你又抱着山谷，都抱得那休闲紧密，逮不到一丝遣字造句的空间。---《寂寞天柱山》
三、知识面宽 余秋雨的文章里引经据典博引旁证的地方太多太多，以至于他自己都怕“掉到书袋里”。这是和他当年在天一阁苦读了几年书博闻而又强记分不开的。
他引用得较多的是古典经史子集诗词文赋，历史掌故。同时也不泛当代的诗文观点。
两岸连山，略无阙处，重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。（三峡：《水经注》）
与其在悬崖上展览千年
不如在爱人肩头痛哭一晚
（三峡中引用舒婷《神女峰》）
通过看《上海人》我知道了上海徐家汇的来历。明代进士徐光启是最早在徐家汇居住的人，他在34岁时受了西方宗教的洗礼，第二年考中进士，成了翰林院庶吉士。以后就一直为官，期间对天文、历法、兵器、军事、水利等都有研究，和欧州传教士窦玛利一起译出了一大套《几何原本》。他的墓就离华亭宾馆很近，而华亭则是上海最早的名称。上海交通大学就建在这里。
这里还说徐光启的第16代孙是个军人，他有个外孙女叫倪桂珍，便是名震中国现代史的宋氏三姐妹的母亲。
一个国家，一个家庭的兴旺发达需要很多代优秀文化的传承，而传承的途径就是写作和阅读，写作是为了把读到的知识消化成自己的再流传下去，而不断地阅读则是为了更好地接受。
读书就应读这样的书，以后有时间还得细细地分析这样的文章才会从思想上，写作上不断受益和提高。
2012年4月13日
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