山路十八弯

诗无末路

看过

花花朵朵

有酒有舞

哪天游园  约会情人

牵手了未

走遍七姑娘山

石桥流水

云，与散文学会访问太行

八

一旦离开文艺气氛，人的动物本质立马显现。不是斗殴、就是糙话，前者无防不胜防，后者无让心志坠入泥沼。拔脚不能，一辈子的劲头都蔫了，以至变哑巴，声都不留。

我仔细查看来由，差不多是自己作文、脸上光彩，再找一个前辈，请他、求他、受教于他更其为文，脸上光彩更亮，相并一比较，他们集体得了“花粉症”。甚至抢先发言，语惊四座。看啊，这人！

网上尽去流传名句格言。充作伪名流，签字，制造出新闻，越轰动，越才能四射。爱好就是品味。

所以追求审美，永无止境，不光不跟垃圾言论，划清界限，拉开距离。还有圈子。

美貌虽为外表，互相欣赏、或者窥视，都不放当作上行人生。

我在集市上发现一名铸锅铁匠，说这是硬货，一敲响亮。一只锅铸出，花上了他最大的功夫。

黄昏，我登梯爬上屋顶。晚云是水墨涂作的一幅画。在地上的人马车喧中，我抬头看云，甩下一大片愚见。

九

戏子演戏，跟担夫担柴、当官坐轿，气力与变化上，很有一拼；出神入化，剧我不分，敢与天下名艺。

作家做到如一个戏子粉墨登台，My  god，别见怪，我写作到抑抑扬扬。

《杨三姐告状》，前与白居易《长恨歌》有比。诗人朝上为官，出入宫门，看出冤情，写诗已有剧作的份在里头。直接启发出元稹的“莺莺传”，后有王实甫的《西厢记》，在戏剧文学上，是为名著。所谓戏剧冲突，也就在其中欲诉难诉上。才子一出，英雄美女、僧侣道学，都设关设卡，看你能伸出几头几臂？其间苦雨，岂一飘零道的？

剧作家进一竿演义“长生殿”，宫廷已泛滥到乡野。剧外之意，一国贵妃的难述真言，抑郁终生，在一个农舍丫头口里说出，却说不得，而在身上发生了。所以大观园里听戏只听鼓吹，看戏纯是消遣。台上咿咿哦哦唱，飘飘忽忽听到，能捏住一句剧词，那就是金砖砸头。林黛玉远远的听懂了两三句，就如五雷轰顶，要感天动地把爱情交出。到桃花树下读剧全本，已为情所困，难以超拔，相思日生，只以作诗抒发胸中才学。

故而近代的文明戏从西方引进，形似文化侵略，在梦幻的舞台上生生植入赤裸裸的现实斗争与矫情。