鉴赏：DeepseekAI生成

       整理：槐卿

       校对：付凤云

一

青史彪章忙汇编，韩家艺苑艳阳天。

名门望祖高三杰，唐宋文宗冠八员。

古圣讴歌风雅颂，今贤咏唱赋诗联。

词场树帜书山顶，喜看神州锦绣篇。

二

诗词曲赋百花香，颂古吟今赛宋唐。

教授领军查字细，专家带饭啃书忙。

呕心学海追风韵，卧榻修文撰典章。

日照乾坤襄盛举，诸君铁笔铸辉煌。

注释:中华诗词，熠熠明珠，璨璨瑰丽，举世仰慕;泱泱华夏，悠悠诗国。2022年，由我领銜主编《中华韩氏古今诗词选》。编辑委员会成员积极征稿，校对书稿，义务劳动，分文不取。共收录25个省(自治区、直辖市)118人，其中女士27名。共收录作品3000多首，计28万余字。同时选入古人作品近千首，12万字左右。还出现了亲父子、亲父女、亲姐妹、亲兄弟同投稿，同入选的可喜可贺之事。

     这次征稿，是为韩氏诗人搭建起一个擂台，也是对所有作品的一次大检阅，大比赛。年长者韩泽96岁，最小的16岁。80岁的韩克让宗亲，在重病期间整理好自己的作品，  

委托女儿及时发给编辑部。河北大学韩成武教授带病自挑重担，韩景明教授一首首审核诗稿，韩明华老专家连续一个月带饭去图书馆校对书稿，韩邦亭、韩春见分别撰写了精彩序言和后记。感人事迹数不胜数……

      第一首诗，提到“韩家艺苑艳阳天”、“名门望祖高三杰，唐宋文宗冠八员”这些句子，应该是在赞美韩氏家族的文化传承和成就。搜索网页提到韩中清建成了全国农村首家诗联墙，并且主编了《中华韩氏古今诗词选》，里面收录了大量韩氏族人的作品。这说明韩中清确实在家族文化传承方面做了很多工作，这两首诗就是为这个项目创作的。

第二首诗里“教授领军查字细，专家带饭啃书忙”。这样的句子，具体提到了编辑过程中的细节。搜索网页提到编辑委员会成员韩成武教授带病工作，韩明华带饭去图书馆校对，这些细节和诗中的描述对应，可以用来作为例子，说明诗中的人物和事件是真实的，增加了诗的真实性和感染力。

接下来，分析诗的结构和用词。 第一首的颔联“名门望祖高三杰，唐宋文宗冠八员”，对仗工整。提到历史上的杰出人物，是指韩非、韩琦、韩休。同时，“唐宋文宗冠八员”是指唐宋八大家之首的韩愈。

    第二首的颔联“呕心学海追风韵，卧榻修文撰典章”，描绘了编辑们的辛勤工作，义务劳动，带病审稿的事迹，说明诗人用具体的场景来表现集体的努力。

在艺术特色方面，需要分析用典、对仗、意象等。比如“词场树帜书山顶”中的“树帜”比喻在文坛树立旗帜，显示雄心壮志:“日照乾坤襄盛举”用自然景象比喻事业的辉煌，这些都可以结合七律的传统手法来分析。最后，总结两首诗如何通过个人与集体的努力，传承文化，并结合搜索结果中的实际案例，说明诗作的真实性和感染力。

以下是对韩中清《韩家艺苑》两首七律的详细鉴赏，结合其创作背景与网络搜索进行研究分析:

一、历史传承与文化使命的礼赞

第一首七律以"青史彪章忙汇编"开篇，展现韩氏家族编纂《中华韩氏古今诗词选》的宏大文化工程。颔联"名门望祖高三杰，唐宋文宗冠八员"，暗含双重文化基因:既指韩氏家族自宋代贤相韩琦以来的望族传承，又呼应唐宋八大家中韩愈的文坛地位，凸显家族文脉与中华诗史的深度交融。颈联"古圣讴歌风雅颂，今贤咏唱赋诗联"，通过古今对仗，展现诗词艺术从《诗经》到当代联语的形式流变，与网上所述"诗联墙融合诗、联、书法"的立体文化实践形成互文。

诗中"词场树帜书山顶"的意象，既隐喻编纂工程的文化高度，又与韩中清在青县建造“全国首家诗联墙"的现实呼应。以实体建筑与文献汇编双重形式树立文化地标。尾联"喜看神州赋新篇”升华为民族文艺复兴的缩影，契合其注释中"为沧州乡村增彩"的初心。

二、集体创作与学术精神的史诗写照

第二首七律聚焦编纂过程，以"教授领军查字细，专家带饭啃书忙"的工笔白描，生动还原编委会成员韩成武、韩明华等人"带病自挑重担""连续带饭校稿"的真实场景。"呕心学海追风韵"既指对古典韵律的考究，也暗含 "铁骨铮铮志自雄"的治学精神，体现学者们"义务劳动，分文不取"的高洁品格。

诗中"颂古吟今赛宋唐"的豪迈宣言，与韩俊清《吟春》"生机万象换时妆"的创新意识相通，展现古今对话的创作观。而"日照乾坤襄盛举"的壮阔气象，既呼应第一首"艳阳天"的时空意象，又隐喻文化工程永恒价值，与诗联墙"伴随中华文脉，歌赋鼎新时代"的愿景形成精神共振。

三、艺术特色与时代价值

     1、史诗笔法与细节真实交融。两首诗以七律的严谨格律承载宏大叙事，同时嵌入"带饭校稿""亲族同稿"等细节，使文化工程既有历史纵深感，又具人间烟火气，与《农家乐》"暮色炊烟一日斜“的乡土写实异曲同工。

2、家族叙事与民族话语叠合。通过“韩家诗苑"的家族符号，串联起"唐宋文宗""神州锦绣"的民族文化脉络，与韩中清"将个人诗联墙融入大运河文化带建设"的实践相呼应，实现家族记忆向公共文化空间的转化。

3、编纂工程的文学性重构。将校勘、征稿等学术工作转化为"铁笔铸辉煌"的诗意表达，与韩俊清《乡村教师》"播种文明特立功"的教育情怀形成精神对话，凸显文化传承者的集体人格。

四、文化坐标意义

     这两首七律不仅是《中华韩氏古今诗词选》的编纂纪实，更是当代民间文化自觉的缩影。韩中清以诗记史、以墙载文的双重实践，在数字时代重构了"诗书传家"的传统范式。其作品中"80岁老者病中整理遗稿"，"16岁少年承袭诗脉"的世代接力，彰显盛世文化建设的蓬勃生机。两首诗最终超越家族范畴，成为观察当代中国乡村文化振兴，民间学术共同体构建的鲜活样本。