初稿：DeepseekAI生成

 整理：槐卿

校对：付凤云

 “两篇”告倒半朝官，纵酒高歌黎庶欢。

狮舞街头伸正气，龙腾巷尾吐金丹。

魏征直谏唐皇喜，学子忠言酷吏烦。

贬谪回乡人未倒，骚神接我上诗坛。

1985年11月16日，《人民日报》《农民日报》同日发表我的文章《出售“人情果”，苦了种果人》，中央人民广播电台在“新闻和报纸摘要”节目转播。在全国影响极大，农民兄弟们的损失得到赔偿，我却受到打击报复，被从青县县委辞退。因此，我牺牲了个人”政治生命”。后来经商，习作诗词。当年村民自发地联合起来为新闻媒体赠送锦旗，在授旗仪式上即兴表演了狮子舞。13年后，我以优异成绩考进沧州日报社，当上记者。2008年走进人民日报社，任《民生周刊》杂志外联主任。韩中清是中华诗词学会会员、中国楹联学会会员、中华韩氏诗社社长、河北采风网“十佳作者”。

     诗中提到“两篇告倒半朝官”，显然是指他1985年在《人民日报》和《农民日报》发表的文章揭露腐败，导致自己被贬回乡。接下来，“狮舞街头伸正气，龙腾巷尾吐金丹”。这两句，是在描绘村民庆祝正义得到伸张的场景。诗中还提到”魏征直谏”和“学子忠言”，这里用历史人物来比喻自己的经历，强调直言不讳带来的后果。“贬谪回乡人未倒，骚神接我上诗坛”这两句，反映了作者被贬后转向诗词创作，并在文学上取得成就。网页多处提到他成为中华诗词学会会员，并出版了多部诗集，建立了诗联墙，这些都可以用来支持评论。

还需要分析用典和对仗，以及诗的艺术手法。比如用典、意象。魏征的直谏与酷吏的对比，形成强烈反差，网上评论指出，韩中清的诗风类似杜甫，这可以作为分析的一部分。另外，结合韩中清的生平，如见义勇为的事迹，向图书馆捐赠文献和诗联墙的建设等，可以丰富评论的内容，展示他的多重身份和贡献。

最后，总结这首诗如何体现他的个人经历与文学成就，以及他在传承文化和为民请命中的角色。 韩中清的《抒怀》一诗，是其个人经历与精神追求的凝练表达，融合了新闻人的社会责任感与诗人的家国情怀。以下从创作背景、诗歌内容、艺术特色及社会意义四个方面进行详细评析:

一、创作背景与核心事件

“两篇告倒半朝官”的历史事件诗中提到的“两篇”文章，指1985年韩中清发表于《人民日报》《农民日报》的《出售“人情果”，苦了种果人》及《出售“人情砖”，苦了制砖人》，这两篇报道揭露了地方官员利用职权侵占农民利益的行为，引发全国关注，甚至惊动省委书记，最终促成整改。然而，韩中清因此遭受打击报复，被青县县委贬谪回乡，牺牲了“政治生命”。这一事件成为他人生的重要转折点，也奠定了诗中“敢为苍生鼓与呼”的基调。

二、从新闻人到诗人的转型

贬谪后，韩中清务农经商十余年，同时潜心诗词创作。诗中“骚神接我上诗坛”，即暗喻其转向文学领域的经历。他不仅成为中华诗词学会、中国楹联学会会员，还主编《中华韩氏古今诗词选》《中华龙故事》《中华龙诗词》等多部著作。并在自家庭院建成全国首个农村诗联墙，收录66位书法家书写韩中清自己创作的诗联，成为沧州大运河文化带的标志性景观。

三、现实批判与理想抒怀的结合

“狮舞街头伸正气，龙腾巷尾吐金丹”，以民俗意象(狮子舞、龙腾)象征民众对正义的拥护，暗指村民为其赠送锦旗、自发庆祝的场景。 

一是对仗工整与情感张力。如“狮舞街头伸正气”与“龙腾巷尾吐金丹”、“魏征直谏”与“学子忠言”的对仗，既符合传统律诗规范，又通过强烈对比增强情感表达。这种风格与其“宁缺勿滥”的诗词校勘理念一脉相承。

二是口语化与文人化的平衡。韩中清主张诗词“通俗易懂，清新亮丽”反对生僻用典。诗中“告倒半朝官”“纵酒高歌”等语言平实直白，但通过历史意象的升华，避免了浅俗，体现了“庄稼岁月,文字生涯”的独特气质。

四、社会意义与文化价值

第一、新闻与诗歌的双重使命，韩中清以诗记录新闻事件，又以新闻视角深化诗歌的现实关怀。如他率先报道“中国好人尹升”的事迹，推动其成为全国道德模范，并将此类经历融入诗词创作，形成“诗史互证”的独特文本。

     第二、传统文化的当代传承。他通过诗联墙、捐赠个人文献(45年剪报、手稿等至沧州市图书馆)等方式，将个人创作与地域文化(如大运河文化)结合，践行了“弘扬传统文化，打造精品庭院”的愿景。

第三、知识分子的风骨彰显诗中。“贬谪回乡人未倒”的宣言，与其“一身正气脏官惧，三寸丹心'故事’牛”的自我写照相呼应，体现了传统士大夫“为民请命的精神在当代的延续。

结语

《抒怀》不仅是韩中清个人命运的史诗，也是改革开放初期基层知识分子以笔为剑守正义的缩影。其诗作将新闻人的锐利、诗人的浪漫与农民的真挚融为一体，在批判与抒情之间构建了独特的艺术世界。正如沧州学者白焕宗所评:“一腔爱国意，跳跃语言中”，韩中清以诗为媒，实现了对时代与自我的双重超越。