百度释义，草是指高等植物中栽培植物以外的草本植物的统称。离离原上草，一岁一枯荣，小时候割草是我们小孩子最基本的工作，也是我终身难以忘却的记忆。

毛主席说过，革命工作只有分工不同，没有高低贵贱之分。那时候，你要说我们小孩子割草这项工作的重要意义，我看至少有以下几条。一是作为饲料喂猪，卖猪之后提高了家里的生活质量；二是庄稼一枝花，全靠粪当家，野草积肥，变废为宝，增加了家里的工分，改善了生产队里土地的土质。三是人勤地不懒，割去野草，利于农作物健康成长，支援了农业建设；四是从小培养了我们劳动的爱好，劳动光荣，还强健了我们的筋骨。当然，如果再详细总结，可能还有N多好处，这里就不再继续深挖了。

总之是，小呀么小二郎，背着书包上学堂，我在家行二，在学校我们呀呀学文化，都是勤奋好学的好学生；放学之后，在父母的催促下，我们小孩子就会背上箩筐，手持镰刀，到村子的四周割草。话说那时候，因为割草的孩子多，村子四周的野草都被我们这些孩子割光了，比我们的没有洗干净的小脸还干净。有时我们也到庄稼地里拔草，大人们担心我们小孩子野草和庄稼苗傻傻地分不清，后来严禁我们单独在庄稼地里作业。失业后我们继续扩大搜索面积四处寻找野草，有时候在很远的沟渠田埂上看见野草，还会像哥伦布发现新大陆一样两眼放光，忙不迭地割下来放进箩筐，如同得到了珍宝一般。

当然，以我们现在的认识来看，那时候我们的所作所为也并非全是益处。一是破坏环境。小草也有春天，野草有野草的作用，全割光了未必是好事，裸露出黄土不利于防风固沙，容易造成土地的沙化。二是用坏了工具。因为要割盘根错节的顽固野草和较粗的树枝，有时候镰刀都被割坏了，就感到很不好意思。我听说在奴隶社会，为了反抗奴隶主的压迫，奴隶有时会破坏劳动工具，就感到自己的所作所为有时候真的是一种罪过，割那点草都抵不上镰刀的价值。三是衍生出投机取巧的心理。纵里寻它千百度，野草到处无觅处，百般寻觅野草无果之后，我们也会下河游泳捉虾，上树捕蝉玩耍打发时间。玩累了，天也黑了，从树上折些树枝树叶支撑在箩筐下面，上面覆盖少许青草回家交差了事。

后来长大了上了大学，毕业后分配到城里工作，少年时的割草工作遂成为一种美好的记忆。有时见到城里人专门种植的草坪仍然会很亲切，甚至感觉城里人真的很奢侈，是对土地的一种浪费，那么好的土地你全种上庄稼该多好呀？或者把草坪上的青草割下来喂猪喂牛不好吗？有时候看见小区的草坪上长了不少的野草更是看着眼热，甚至是愤愤不平，心想要是能统统割去积肥就好了。有一次在南街村参观，看见人家街道的绿化带里种植的是绿油油麦子，一下子勾起了我童年的记忆，我这样的农家子弟深深被这种绿化理念所折服，觉得这才是善待土地珍惜粮食的最好方式。

或许是因为我从小在农村长大的缘故，对土地、对农业有着割舍不断的感情。后来在城市生活了几十年，仍然对割草有着很深记忆。之后有了平房，有了一个小院子，就把院子里的野草拔的干干净净，在巴掌大的院子里种上了蔬菜，仿佛觉得凭一己之力可以改天换地，彻底消灭野草的存在。再之后在市郊包了几分菜地，春种夏管，秋收冬藏，想吃绿色无公害的蔬菜和粮食。春天里还算是岁月静好，看着土地中长出的蔬菜和庄稼幼苗，心里美滋滋的；然而到了夏天，尤其是数伏天，一到下雨，几天时间地里就长出一层野草，拔也拔不及，除也除不尽，就深深感到野草生命力的顽强。而且关键是吧，水草多了，蚊子也多，毕竟这小东西也是逐水草而生的。干起活来天上日头晒，地上蚊子咬，看到地里的野草争先恐后地疯长，很快长得比庄稼还高，要想除草务尽、斩草除根真的是力不从心，也才真正感觉到农民的辛苦与伟大。

三百六十行，行行出状元，行行都不易。割草是一项劳动，也是一项工作，我少小时就在干，从小到大，从大到老，自觉养成了我勤劳的习惯，也感知了劳作的辛苦，认识到农耕的不易，培养和拉进了我与农民的感情，成为我永远抹杀不掉的记忆。

多么令人难忘的割草记忆哟！