田畴上游弋的形而上的云影

                                    ——点评王克金组诗《老村与田野》

雨时诗歌工作室苗雨时

 

1.《世相恍若田野》

老村的田野带有原始性，然而却构成并托起了人间世相。因为田野生存与人间世相，都是以人为中心和主体而旋转的人与自然、人与他者交织的纷繁景象。田野上转动的不是太阳，而是人。人搅动了四季风雨，春种秋收，喂养了马群和自己。人的生存与自然，他者融为一体，这就奠定了人间世相的和谐与安宁。至于疏离自然和人事纷争，那是后来的事了。最初的人间世相则恍若田野。在此，这不能不是一种人类生存回归的唤醒！

２.《必与晚风相交织》

晚风梦一样起飞于屋檐，飞檐翅起了生命欲望。然而，在眠床上，这欲望的存在和欲望的升腾，却是两回事。它们犹如两堆火光或两个孩子，但是有欲望就不会停止生长。存在总是要成为存在者，开始生命的扩张。于是，“一个失眠的少年/登上屋顶”，他要主宰自我，沿着个体生命向上攀登，并在乡村的屋宇上挂起了宣告的风铃。这样，晚风吹出院落，梦想在大地上徘徊，而那生命的音响，在人们心灵的田野上久久地悠长地回荡……这是一个人类生殖与繁衍的寓言！

3、《田野上，薄云另有比喻》

这是一个生命“寻找”的主题。天上的“薄云”，曾被命名为“棉絮”。这一命名质实而现世。薄云因困惑而不服。为此，它要破解与叩问。于是，开始天上地下寻觅。它问山，山沉默；它问水，水无语。它自忖：自已的命运也许真地应该皈依人性爱的母题。并且，它慢慢地发现，它起于灶膛，升起在田野，人间烟火是它的前世与今生。经历了这样一番觉悟，当天凉的时候，它便肩负起自已的责任，随风飘拂人间，去覆盖和温暖那些受冻的身体，以此印证人们对它最初的比喻。这是不是算找到了自我？不需问他人，只有问自已……

4、《夕光之幻》

一个农人把夕阳搬进庭院，视如柴草，不远处，与此相连的“窗棂的微明”与“发光的屋顶”同在。他静静地坐在这光影交叠之中，默默地遐想，一会儿，点燃一支烟，烟缕袅袅飞旋，他于冥冥中与逝者照面、对视。虽然他放生了那些幽魂，但也轻灼了自已的心灵，转瞬，一切归于平静。因为在“烟蒂和火光”中的那张脸，昭示了他生命的澄明。就这样，他借助夕光，筑居于恬淡的语言的窝棚。无需“过度阐释”，也不必要放大联想。人类原在的基本精神，就是守护自然万类的缄默和人世无为的美丽！

5、《村庄像是给出一个理念》

的确，乡村社会，是人类历史上的一个理念。它像人类生存疆域肌体上的一个细胞。人们总是企图在人类社会演变的风雨中，不断给它以新的理解。但这是无用的。土墙临水而居的人类生存方式，亘古常存。人永远离不开土地和水，它们是生命之源。而在水中站立起的村庄，比个体要早，与人类同在。历史的迁变所要求的，不是改变这种生存方式本身，而是人类对这种方式认知理念的深化。变更的不是土地人生，而是人生对土地的重新辨识。“它要求我感觉/仿佛我自已也是新的”。

 

王克金的诗，从过去的写实和“类聚化”的情感观照，走向现在基于个体生命经验而生成玄远思致的哲思洞识。这是一个转折性的跨跃。他在乡土的形而下与形而上之间，往返冲折，既扎根大地，又回旋于天国，从而构筑了他沉实而又空茫的艺术世界。他的写作姿态，澹定、从容、专注、冷静，在对乡土大地的凝神屏息中，舒展他婉转而深致的自由的思绪。与此相应，他的诗歌话语构成，交织使用自叙呈现、明析辨识、内心对话、沉思回忆等方式，其语境特点是：纯净、简洁、明快、隽永。整体艺术风致，则如天上的云影，起于田野，飘于空中，雨洒大地，润泽着天地间的万物生灵……

 

附：

老村与田野（组诗5首）

   王克金

 

1.世相恍若田野

在田野上转动的不是太阳
——而是人——

在田地里狂奔的不是风雨
——而是畜牲——

旷野五颜六色，季节因此分明
场院里，马群嘶叫

我在空旷的笸箩里
抓起了一把牲口的草料

从此，我更倾心于马厩中
一匹黑马，咀嚼草料的声音

畜牲有时也在田野中转动
人有时也在风雨中狂奔

天下刮起了一场又一场的大风
一块田畴被吹进了我的眼中

 

2.必与晚风相交织

 

晚风是一场梦，它想在屋檐上
——起飞，是啊
飞檐，叫人产生欲望

欲望能不能成为眠床？……
但是，渴望晚风和晚风吹起
却不能同日而语

黑暗中
村庄吐露了它的想法

一种想法认为：
渴望和吹起
恍若是两堆不同的火光

但是，母亲却有另外的道理
她说：它们像两个孩子
活在不同的种群

不管怎么说，正是这种意识
搅动了自身
接近了涡流或想法

致使一个失眠的少年
登上屋顶

如果这个少年，自诩为主人
攀登他自己
在一所老宅子里挂起风铃

那么晚风，晚风就会隐去
扩大一个边界
而梦想躁动，徘徊大地的院落

 

3.田野上，薄云另有比喻

 

薄云薄若棉絮——这是谁说的？
这个想象
应该是最糟糕的想象

 

薄云，正为这个想象
而困惑不已
即使加重衰老，给自己开释

它也值得问询
它也在形似与神似中
染指了一个祖传的母题

仿佛它的籍贯一栏，被填写的
真的就是田野
仿佛它的出生地，真的就是灶膛

天就要凉了
它的匆忙开始加速
它像一阵风，在天空里跑动

我问不出，它为什么那么匆忙
就因为这个想象
它倒好像发现了自我

它好像残忍无情地怀有某种欢乐
仿佛它真的
要去披覆一个可能的身体

急匆匆的……不再停留……
我不禁要问：薄云
真的奔赴在这个想象之中吗？

这个想象
真的能够让它找到自我吗？
你问我，我问谁？——

 

4.夕光之幻

 

这不像是轻浮的举动，冥冥之中
农人似有宽慰
他视夕光如柴草，搬运至庭院

如此做法，能使此种现象
成为永续——
微明的窗棂与发光的屋顶同时存在

农人，掏出了一支烟
他在烟蒂和火光中
找到了一个脸孔

他随即也放生了一些幽魂
他在与逝者的
对接中，以静电烫伤了自己

没有更多的自我，在村野中游走
他借助夕光
重现一座空洞的窝棚

 

5.村庄像是给出一个理念

 

村庄不是一个新的理念
但总有人希望
它在暴风雨中凸现

我想对它做出新的理解
最终，我没有

我只看到了
——塌至半截的土墙
和一些浮荡的水

这些，不是新的理解
可能更接近于这个现实——

在水中，村庄
已经比我更早地站了出来

它要求我感觉
仿佛我自己也是新的