冀有浮图曰柏林，香火千载，几经废兴。闻其名久矣。恰值长假，遂约好友访之。

车队出市区东南行九十余里至赵县，沿石塔路前行，于十字路口见一石塔挺立，概路以此而名。石塔原称浮图，因其上刻有陀罗尼经文，故称陀罗尼经幢。幢体上下用石料雕琢迭砌而成，形似塔，当地人皆以塔呼之。

赵州有名的小吃是驴肉、烧饼。卖场都位于石塔下面，石塔一侧是卖驴肉的，一侧是卖烧饼的。驴肉味道鲜美，令人垂涎。至于烧饼，更是有讲究，它以面粉、驴油精制而成，因此唤作驴油酥烧饼，又因卖场主要集中在石塔周围又叫石塔烧饼。这石塔烧饼还有一段传说，据说石塔上的浮雕有掩门的妇女，她经不住美味的诱惑，夜夜到商家去偷吃，商家发现后跟踪至石塔，见妇人遇塔而没。遂于清晨到塔前细寻，果见有妇女浮雕，与夜间窃饼者貌合。于是挥斧断其足，后果不复至。我和好友近前观之，怎奈风霜无情，那些精雕细刻之作早已斑驳，真是憾事。塔也因世事变迁，路面抬升而没入地下近一米。其挺拔之状已失几分。
  绕塔前行不远，朝阳下金顶辉煌，这就是柏林禅寺了。寺兴于东汉末年，至今已有1800多年的历史。寺名系由从谂禅师“庭前柏树子”悟禅而来寺。山门上高悬 “柏林禅寺”四个金字，两侧挂着“寺藏真际千秋塔；门对赵州万里桥”的楹联。一幅对联让人不禁浮想连翩，现实、远古交错，诗意、禅意交融，心胸也为之广阔。

入得寺院，但见松柏成林，翁翁郁郁，极具灵性之美。“庭前柏树子”示禅就应该是在这里吧，真不知是哪颗柏树上的树籽使真际国师顿悟佛意，想我等俗子就是让树籽在头上打出几个包也不会有那样的彻悟吧。穿过柏林迎面就是普光明殿，单檐庑殿顶上法轮高悬，两侧吞脊龙负剑镇守，望风佛更是率飞禽走兽保寺庙平安。殿内正在举行法务活动，梵唱低缓，磬钵清扬，闻之心静气清，如灌顶般澄澈。殿内正中是汉白玉贴金的释迦牟尼佛的坐像，弟子迦叶、阿难侍立两旁。佛面端庄慈祥，望之顿觉忧愁去，烦恼轻。僧众跌坐于拜垫之上，颔首闭目专心禅修。佛法本就是圆融贯通的智慧，驻足殿前似有灵光突现，有所感触。

殿的右前方就是真际禅师的舍利塔，秀美挺拔，结构精巧，雕花繁众而精美。和塔对应的是台湾本慧法师捐建的三层钟鼓楼。想想古寺之中，钟鼓激荡，经乐悠扬，是何等庄严，感觉又如甘泉入喉，泠然超然。

寺中僧人，或打扫，或交谈，无不是神态安祥，从他们那里找不出怨恨、找不出荣辱，我想人只有看空了这人世，快乐才会永驻吧。但我不能看透，所以快乐也总在离我不远处微笑。我也经常在心里玩味“无欲则刚”这句话，做为俗人如果在工作中、在与人的交往中能够做到“无欲”，许多事是可以简化了。但，能吗？青灯古佛的幽思真真是慕煞人也。
  再向后走就是观音殿，殿分两层。第一层供奉着采用寺内生长的千年古柏雕成的观音像。第二层是藏经阁。“藏经阁”三个字源自少林，本是赵朴初为少林所题，柏林禅寺兴起后因净慧禅师和赵朴初关系密切，就从少林将这三个字也照搬过来。与观音殿相连的左右两侧各有一亭，是为纪念本寺归云、月溪两位高僧而建，重檐攒尖顶，气势不凡。坐亭小憩，檐下木鱼轻摆，似空游，又似一叶木舟御波而行。亭旁翠竹一丛，飒飒然而有声，更增添清幽雅趣。正在陶醉遐想之中，友人已在前方招呼快行，于是沿殿廊蜿蜒而行，一座气势宏伟的建筑以横空出世之姿矗立眼前，这就是万佛楼了。楼内供奉五尊铜佛像，系五方五佛。另有小铜佛像共计一万零四十八尊。如此多的佛像金光闪烁，震摄人心。因被盛景而迷，几友好友在这里频按快门，用图像记录快乐、传送快乐。
  柏林禅寺于盛世兴起，为我们留下“庭前柏树子”“吃茶去”等奈人回味的公案，在浙江西湖九溪云烟亭上就镌有“小住为佳，且吃了赵州茶去；日归可缓，试问歌陌上花来”的对联，可见赵州公案流传之广。更有吴道子画文武之水等美丽的传说。为我们营造了佛教和民间的文化氛围。
  寺内游人如织，善男信女虔诚礼佛，香火鼎盛。游者感悟佛文化教化于无形，赏建筑之雄伟，观佛容之庄严，更有乾隆赋七律的御碑和相传为虞世南手书的“附凤翼”“攀龙鳞”石碑，让人领略汉字之精妙和书法之华美。 

盖殿堂四合，气势宏伟，金瓦覆顶，气度恢宏。

好一处旅游福地。
   

易靖涛又名易旭光  1971年出生  石家庄市人  就职于石家庄市第三中学