涉县娲皇宫我去过多次，但这次变化实在太大了。

像走进了一个仙境，雨雾蒙蒙中，娲皇宫像一个个修女，若隐若现地飘渺在柔纱之中，让人有一种置身世外之感。

我们朝着那片圣地前行，一路上，美景一个连着一个，提溜连挂，应接不暇。这不是原来的地方吗？风，轻轻地吹着，衔着雨，携着霜，从山外偷偷走来，给人一种舒爽和愉悦之感——这是女娲的有意安排吗？此前，这里曾是一片荒凉，枯萎、干燥，没有一点生气，但现在一切发生了改变，一个个文化符号像流水一样铺展开来，满目苍荑、多姿多彩。我们踏入补天园，这里虽是一个人工之园，但遵从天人合一的理念，俨然是一个生态之园，文化之园，精神之园。

当年娲皇宫的建造不亦如此吗？一个个建筑安排得熨帖合理，充分借助天然地势，不毁坏山体一筋一骨，不破坏峡谷一溪一壑，真乃神来之笔。如今，现代人不亦传承了这一理念吗？他们引水造林，栽花移木，给景区增添了一抹浓重的色彩。我们漫步在补天园，静静地倾听着潺湲的流水，默默地观赏着一花一木，像走进了一个南方的园林。不是彩蝶吗，还有嗡嗡嘤嘤的草虫，浪漫地起舞，它们累了，困了，就默默地伏在枝叶上，像我们一样，忘掉了归途。

俗话说，景无林不秀，林无水不幽。补天湖，无疑给景区增添一抹灵动和清幽。依偎青山龙脉，鬓插秀竹垂柳，这里的人漫步在观景长廊，仿佛一下子也变得清秀起来。是啊！有这样一个好去处，能不心旌摇荡吗？放生台，佛家放生的地方，行善积福的去处——你们也立地成佛啦，我看到几个人把手中的鸟抛向了高空。画眉用力扇动着翅膀，飞向了模糊的云层。其实，大自然之鸟虫和我们人类一样啊，有着同样的生存权力，有着同样享受大自然的美好。可想，如果没有它们，我们缺少多少诗文，多少墨宝，多少音乐，那将是怎样的一种单调和无味！

哦，水杉林，我们一眼望去，郁郁葱葱，一片苍茫。这里需要你们啊！尽情地施展才能吧！这里的空气清新，容不得半点杂物和尘滓。哪里知道它们也会来！你们的驾临，天空立刻欢欣了，足以将它们一扫而空。有益身心健康的负氧离子源源不断地溢出，毛孔里，发丝里，指缝里，汇成江，流成河，人们在这里游泳，嬉戏，放飞心情，游目四极。是啊！在这污浊的空气里待得久了，我们太需要一片冰清玉洁的空气了。兴致勃勃地登上映阁台，满眼花红柳绿，觥筹交错。“柳色青青映阁台，娇花灼烁送香来”，这里的香，是花的香，草的香，果的香……没有污染，大自然的一切香气在这里融集，得到了无上的尊崇和荣光。

范曾先生说，书法是自然的，中国的书法家在观察自然的过程里，发现了自然、宇宙万物的变化，是那样神奇，那样博大，表现方式又是那样的万类纷呈。是啊，书法是自然的，自然又是书法的，书法与自然相映成趣，蓬荜生辉。你看，泰山、黄山、华山，诸多名山大川，不正是有了书法的加盟，才使大山更有了文化的底蕴吗？金石园，我们在这里徜徉，饱览了书法石刻的魅力，一首首蕴含着女娲文化的诗词、警句，镌刻在石头上，或飘逸，或浑厚，或刚劲，或缠绵，让人留恋忘返。“女娲补天传千古，华夏文明递万年”；“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”。我想，女娲在天有知，也一定为现代书法家们创造的另一“自然”而感到欣喜吧。

在娲皇宫的朝元宫，我看到有一个佛教的护法神——东方持国天王。他身穿甲胄，手持琵琶，用音乐来保佑众生，护持国土。许是这样文化的晕染，涉县人民心地善良，用自己的实际行动护佑着大自然，不受任何侵扰。

补天谷，一个修心养性的地方。我们把这里当成了一块“静园”。行走在这曲径通幽，林木茂盛的山涧中，感到一切都是那样清新自然。淅淅沥沥的雨，把大地洇得一片湿白，叶上滚起水珠，洼处泛起浪花，更增添了一份浪漫的心境。我们便走便聊，便聊便笑。大自然的和弦，古典的音乐，相互交织，让人如醉如痴，浮想联翩——水泥的路，涂上一层黄色的木纹镶边，一下子就变得柔和起来。金针花，移种在这万亩梯田里，既能赏心悦目，又能防止水土流失……多好的设计啊！人们敬畏天地，道法自然，就一定能与天地共和谐，享受到大自然带来的美好。

但我们的环境有多少遭到破坏！气温上升，江河污染，土地变质，大自然在痛苦中哭泣，在无奈中呻吟……现代化的工业发展，偷排乱伐，利益熏心！人们要活得幸福，活得滋润，环境就是天。

涉县人绿化、美化娲皇宫景区，就是在补天。

洪荒远古时候，面对天塌地陷，女娲毫不畏惧，毅然担当起补天的重任……这虽然是个传说，但我们难道不应该学习这种精神吗？企业家在发展的同时，想到节能减排；政府在招商引资时，想到绿色发展，我们普通人生活在这个美好的世界，要想到，我们只有一个地球，即使少用一张纸，少开一天车，少丢一个塑料泡沫……

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