仰望夜空，稀星点点，天河汤汤。冰轮洒链，一脉银波洗涤着万里大地。此时的山川河岳在月光的朗映下，显现出几分纯净，几分空灵。

月，在夜空映照大地何止千百年之久。秦宫汉阙，在它的光晕中，无过碎片一隅。唐宗宋祖，在它的记忆里，无过白驹过隙。那些王朝更迭、之乱兴衰的演义，在它的生命中，亦无非一朝风雨，一夜昙花。

自古至今，多少文人墨客沉醉于月的幻暝阴晦、瘦腴圆缺。他们或吟诗作赋，借明月阐发离合亲情——长安一片月，万户捣衣声。何日平胡虏，良人罢远征。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺；或抚琴弄瑟，观寒蟾抒怀恬静旨趣——《彩云追月》，晚云邀桂华共舞。《平湖秋月》，西子傍明蟾梳妆；或泼墨长宣，览冰轮挥洒古朴画境——月下苍松岁几秋，每同樵叟话沉钩。分茶且数兴衰事，一任石枰划九州。看，这枚照耀古今的明月，无论是半、满、残、圆，还是瘦、腴、阴、晴，在中国文人墨客的诗文中，民间百姓的传说里，都传递着人生悲欢离合的故事，蕴含着人间幸福美满的希冀。

人啊！在月光的轻抚下酣然入梦。他们在梦中遣散着一天的疲惫，构想着美好的生活。谁又能想道在他们安逸的梦想过后，是突如其来的职场风雨、漫无止境的生活压力、变幻莫测的人生阴晴圆缺？

诚然，自然中和风旭日、暴风骤雨均是人们向往的佳境。人们在和风旭日里，或荡舟春湖，撷趣春野；或烹茗卉园，煮酒芳圃。时有风雨突至，人们或临风高歌大风起兮，云飞扬，低吟潇潇夜雨洒江天；或抚琴和以雨打芭蕉之境，旱天惊雷之声。

然而，面对人生的晴空、风雨，阴晴圆缺，人们的态度却是大相径庭。

人们在生活幸福美满、职场和风旭日时，便觉得世界无限美好，一切风雨遥似希腊神话，只有在古老的奥林匹斯山传说中才能找到。此后，阳光普照、一切美好、青春常驻便在意识中萌生，以致产生天生我才、驰骋职场、殊荣唯我、 美好无限的心理，遂至忘乎所以。倏然事与愿违，生活突来变故、职场狂风暴雨，乃至身体残缺，精神憔悴，顿觉世界一片黑暗，一切风雨、惨淡皆向我袭来。蓦地，乌云残月、凄霜老树、无涯苦海袭入心里，遂即天弃我才、一无是处、风雨无涯、天生残缺心理一拥而入，以致牢商满腹、怨天尤人、萎靡颓废、一蹶不起，以致自弃于世。

殊不知，暴风骤雨、甚至残缺不全也是人生中的一道靓丽风景。较之人生中的和风旭日、幸福圆满而言，人生中的暴风骤雨、残缺不全更具魅力、更富诗情、更含意境，更有味道。

我的思绪随着墨迹穿越历史的时空，来到战国时期的宋国。

   在宋国的漆园附近，庄周正以非凡的想象力和浪漫的文笔描画着一个个非凡的人物——王骀、申徒嘉、叔山无趾。在作者看来，这些人虽然身体有某种缺陷，但他们“立不教，坐不议”，能行“不言之教，无形而心成”，使求学者“虚而往，实而归 ”。他们和孔子的思想“中分鲁”，以致孔子赞叹道“直后而未往耳！丘将以为师，而况不若丘者乎！奚假鲁国，丘将引天下而与从之。”庄周刻画这些人物后，不免慨叹道：“其分也,成也,其成也,毁也。”

暴风骤雨、残缺不全对一个人而言诚然是不幸的。但从另一个角度而言，人生能够经历磨难、感受残缺不全又是幸运的。在幸福美满、朗日晴空中，人们往往沉迷于风景，安逸于现状，忘记前进、放弃梦想，最终一事无成，死于安乐。在暴风骤雨，甚至在自身缺陷中，人们往往能够奋发图强，风雨兼程，有所作为，终至成就大业，成在生于忧患。走笔至此，我想重耳、勾践复国之志，不正是得益于流亡他国之患、卧薪尝胆之忧吗？

如此看来，圆满、幸福在给人美好的享受时，必隐藏着摧毁斗志、瓦解精神的杀机。缺陷、风雨在带来灾难的同时，必蕴含着奋斗、崛起的种子。智者往往当面对圆满、幸福时，能够保持清醒的头脑、高昂的斗志，因为他深知“亢龙有悔”的真谛；当面对风雨、缺陷时，能够持守理智、积蓄精神，因为他深知’“自强不息”的意义。

一杯香茗，茶香中带有苦涩，苦涩中浸润茶香。我想，这就是人生的味道——圆满、幸福，磨难、病痛是并存的。诚如夜空冰轮，阴晴圆缺各得其趣。

朋友！在品人生的美酒之余，请品一杯人生的苦丁吧。苦涩的香茗中，蕴含新的韵味、新的风景、新的境界、新的天地。因为阴晴圆缺本人生。