爷爷生于1902年，在动乱和饥荒中长大，在困苦中度过。一生言语不多，不会做生意，养成了勤俭的好习惯。爷爷最大的特点就是老老实实，爱抽旱烟袋。

爷爷去世前，我最多十来岁的样子，由于分院子居住，我八岁入学，对爷爷的印象少之又少。但爷爷对我的爱恋，我终生难忘。爷爷自从上了岁数以后，重体力活几乎做不成了，村干部就给爷爷安排了一个较为轻闲的活-----去村西看禁坡（坡上有果树、庄稼，不许外人随便进去）。爷爷每次上坡前，唯独忘不了的是他的旱烟袋。

曾记得饭后，爷爷先要坐到门槛上抽一锅他的旱烟袋，用火镰打火，深深地吸上一口，咽下去，从鼻孔冒出浓浓的烟雾。烟雾盘旋在头顶，久久不愿意离去，爷爷有时会呛得咳嗽，但他仍舍不得扔掉他的旱烟袋，视如珍宝一般。

爷爷的旱烟袋是由烟锅、烟布袋、打火工具三部分组成。听起来就觉得繁琐，不像现在的香烟方便，取出便可抽。而烟锅是由烟袋锅、烟杆子、烟嘴三件组成。烟嘴一般都是玉石做的，中间有凹陷，便于嘴噙；烟袋锅大多是由黄铜制成的，弯曲着连接烟杆子，末端膨大可以装烟末。烟杆子是由细的竹竿或木质的细棍做成，中空的，便于过烟，可长可短，短的不足一尺，长的有2-3尺的样子。爷爷的烟杆子不足一尺，村里有位老人的烟杆子就有2-3尺，每次点烟时，都要把头扭向一侧，手臂伸直才能够着点燃烟袋锅里的烟末。烟布袋是用一块的黑布做的，呈梯形，上端有口系着绳子，装完烟末后用手一勒，可以把口勒紧，防止烟末洒出，平时拴在烟杆子上，抽烟时左右晃动。也有细心的女人给烟布袋绣上花纹样图案，显得质朴，大方，美丽。打火工具更是必须的，那时候没有打火机，火柴也很少，2分钱一盒，大多数人家舍不得买。烟民通常用火镰取火，类似于古代的钻木取火，道理都是摩擦生火。火镰打火也由火镰、火石、硝纸组成，缺一不可。火镰是钢制的，为“B”字形，便于手握与打火；火石是专门用来打火的，多为较硬的石块；硝纸是旧棉套抹上浓浓的灰条做成，一遇到火星会立即燃烧。

由于打火工具多，爷爷平时把火石、硝纸连烟末一并装进烟布袋里，火镰与烟布袋一块系在烟杆子上。爷爷干活累了，会从腰里拔出烟袋锅伸进烟布袋里装烟末，一手摁在烟布袋的外面压实装满，把烟嘴叼在嘴里，用牙咬住烟嘴，取出火镰，撕一小块硝纸摁在火石上，用火镰撞击火石，溅起的火星会点燃硝纸，爷爷把点燃的硝纸摁在烟袋锅上，猛猛的吸上几口烟。再把烟雾吐出来，盘旋在空中。抽完后，爷爷把烟袋锅在自己的鞋底子上一磕，烟灰跌落在地，旱烟袋又回到了爷爷的腰间，有时候爷爷也爱把旱烟袋插到脖子后的衣领里，即牢靠也不容易掉落。爷爷总爱在饭后抽烟，并说：“饭后一支烟，赛过活神仙”，他认为可以活个大年纪，现在讲来均没有科学依据。

爷爷的烟末大多自产自销，春天在菜园的一角，种下一些烟籽，夏天便可以收获。大叶子呈椭圆形，似芭蕉扇。到了夏末，烟叶成熟，爷爷从下面开始往上收烟叶，晒干、压实、搓碎，放到高处，以免受潮与孩子们捣乱。

爷爷那辈人，村里的人大多会抽烟，有一些女人也抽烟。都会把旱烟袋视为心爱之物，常常不离左右。抽烟时间久了，烟袋锅与烟杆子里面会产生烟垢（俗称烟腻子）。爷爷用一根很细的铁丝掏一掏烟腻子。我小的时候，偶尔蜜蜂蛰了，或者蝎子蛰了，爷爷会用烟腻子涂抹一阵子，他说可以止痛，偶尔也可以凑效。

爷爷那辈人活着的时候，没有电视，没有收音机，娱乐的东西几乎没有。每当夏季的夜晚，男人们会在村边纳凉，抽烟。随着火镰撞击火石发出的火星，一闪一闪的此起彼伏，成了夜晚村里一道靓丽的风景。爷爷常说：“烟火不分家”，抽烟的人还喜欢相互换着烟末抽，都愿意让对方抽自己的烟末，尝尝劲头大小，从来没有人说烟末抽起来呛人。我们孩子们对火镰打火很感兴趣，不时地摸摸火镰、烟袋锅。学着用火镰打火，因为没有得到要领，大多不会使用。每每此时，爷爷总爱给我们讲一些故事，诸如西游记，杨家将的故事等等。

后来，爷爷病倒了，需要我们端水送饭。每次给爷爷送水送饭，爷爷都指着挂在墙上的竹篮，让我们自己抓一把竹篮里的江米条，又香又甜。时间不长，那次我的一位叔伯姐姐给爷爷送饭时，发现爷爷嘴里吐着白沫，闭着双眼，停止了呼吸。那年是春天，柳絮飘飞的季节。

自从爷爷病倒后，爷爷就不再抽烟了，他的旱烟袋也不知道放到了哪里了？到爷爷去世，我也没有见过他的旱烟袋。爱抽烟的老人大多希望自己走了之后，儿孙们能将自己的旱烟袋装进棺材，大概爷爷的旱烟袋也随爷爷而去了。