作者：翟 可
中国的艺术素来是以意境取胜的，诗词歌赋，琴棋书画无一不如此。仰观天籁之物也有着其独到的意境，风雨雷电、山川河岳都体现着其独有的意境魅力。领会这些自然之物的意境，非懂之、晓之并能和它对话而不可领会。
在自然界中，单单是雨的意境就极其丰富、深邃。它时而像少女一般轻柔；时而像诗人一般狂热。时而像哲人一般深邃；时而像老者一般叹息；时而似乐，时而如诗，时而若画，时而像茶，总能给人一种回味不尽的意境之美，沁人心肺，令人深思。
雨如诗赋
诗有起承转合之说，雨亦如此。雨起于春；承于夏；转于秋；合于冬。
当春的红颜初露人间时，雨就作为春的伴侣翩翩而降，唤醒了大地及在这片沃土沉睡的生灵。那绵绵的春雨如初成的少女，迈着轻盈的步子，舞着娇柔的身姿，羞涩地来到块土地上，那身体躺在这块初醒的土地之上，沉醉在这片松软的沃壤之中。她那天成的清香飘逸在这块肥沃的土地上，点点桃、行行柳、片片田，享受着这缕缕清香，舒展着沉睡了一冬的筋骨。那清香召唤着北还的燕雀，召唤着破土的春蕾。不时有文人画家走到户外，享受着春雨的福祉、自然的恩赐，将春雨这独有的魅力，恬静的意境或进发于诗词之间，或表现在画布之上。也许这就是生命之初的希望。
“未成曲调先有情”。炎夏，正午烈日高照，树繁荷茂。突然乌云四起，遮住艳阳，雷声大作，一道闪电过后，瓢泼雨突降，那道道闪电、阵阵雷声、条条雨帘，一道快似一条，一声紧似一声，一条密似一条，品之，如饮琼浆一般酣畅。这意境不禁使人想起东坡的词句：惊涛拍岸，乱石穿空。伫立窗前，近观万巷如洗，遥望群山朦胧，一切都被这热情融入了博大的心怀，一切都被这巨大的画笔赋予了豪迈的胸襟。也许这就是壮年的业绩。
少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁。而今尽识愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。金秋十月，一切显得深沉老成。雨也一改了春时的稚趣，夏日的热情，在阵阵秋风的陪伴下，迈着沉稳的步伐来到人间。来也无声，去也无声。它像在惆怅，像在沉思。因何惆怅，沉思什么？他并没有说，只是留下一张无奈的面容和一句话：好个凉爽的秋天。这一句似乎还暗藏一句隐台词：此时无声胜有声吧。说罢，又进入了沉思。
也许，这就是自然界的定律，世间万物，赤条条而来，赤条条而去。将相的铁甲、业绩无法随之而去，贫者的残瓦、茅舍也被隔在了今世。功名利禄一经寿终，都化作了飞灰，消散在送葬的队伍中，只有忠奸善恶、是非成败的故事留下来，成为后世之鉴。雨也摆脱不了这样的命运，隆冬已至，雨梦断魂销，片片白雪降落，这白雪也许就是为雨送葬的灵幡，在每片雪上都记有雨的生平及遗愿——滋润大地。这遗愿也许需要雪来替它完成吧。
雨这一生，追求过、失意过、奋斗过、怠惰过、辉煌过、冷清过、疯狂过，沉静过。而到了冬季，就这样走了……走了……无声无息，匆匆的走了。也许这就是雨的归宿——在雪的护送下，叹着业绩，怀着遗憾消逝在人间。奴去也，莫留恋。
雨如诗赋，诗有起承转合，雨亦如此。起于希望，承于狂热，转于深沉，合于消逝。在这起承转合中，无不包含着诗的魅力：好雨知时节，当春乃发生；惊涛拍岸，乱石穿空；而今尽识愁滋味；奴去也，莫留恋。
雨如歌乐
杏花细雨、瓢泼大雨、绵绵秋雨、雨霁初晴，无不有着旋律的影子。
置身江南水乡，杏花细雨粘在船起伏的身姿上。坐在船中，品着龙井，不犹使人想起笛曲《姑苏行》，圆润的笛声游荡在水乡。这意境又似江南丝竹之韵，绕梁三日而不绝。而这丝丝细雨，不正如丝丝琴弦吗？那演奏者，我想非自然莫属了吧。
雷声四起，骤雨大作。这气势豪迈的魂魄，恰似出于那陕北高原那高亢豪爽的秦腔和板胡之乐。关东大汉在暴雨中焦急地等待着外出的婆姨，大雨豪迈地击打着他铁红的脸膛。他飞跑到高高的山坡上，阵阵秦腔花脸的唱腔从他口中飞出，呼唤着他的婆姨。这雷雨也许知道了他焦急之意，巨雷打起了板鼓，骤雨奏起了板胡。这乐声和秦腔遥相呼应，飘荡在雨中，飘荡在山间。片刻，雨停了，远处出现一斑红点，近了、近了……“啊!俺婆姨回来了"。那汉子的脸上显出了一丝憨厚的微笑。
绵绵的秋雨啊!落在斑斑红叶上。那秋雨深沉凝重，仿佛钢琴奏出的旋律。几缕凉风抚过，浓浓的秋意飘入枫林中，飘到秋江上，飘进离人的心里。秋雨伴着凉风深沉地落下，那深沉的面容颇有几分马斯奈《沉思》的韵味。
就连雨过天晴也像是在演奏一首辉煌的乐曲。几缕曙光穿过乌云，照在江上，江中的雾气还未散尽，一轮红日冲破云层，金灿灿的阳光沐浴着一切，一道彩虹悬于江上，啊!此时《帕格尼尼主题狂想曲》宛若回旋于耳，视野扩大，好一派辉煌的景象!
雨，擅长演奏各种乐器。绵绵细雨是小提琴的轻吟；沉静中雨是竖琴的诉说；滂沱大雨是钢琴的激情；而那风、雷、雨、电的合作不正是交响乐团出色的杰作吗?还有，古镇的雨是古筝的沉思；水乡的雨是二胡的吟唱；田间的雨是柳笛歌喉；都市的雨是吉他的独奏。总之，说雨是一位多才多艺的艺术家毫不为过。朋友，如果您想听雨的演奏、雨的歌喉，就请接近雨，品读雨吧。
雨如画笔
如果说泼墨丹青是中国绘画艺术的瑰宝，那么素描、油画就是西方绘画艺术的明珠。无论是工笔、写意的国画，还是油彩、素描的西方画，雨都能以其非凡的艺术才华将其表现得淋漓尽致。
好雨知时节，我想好雨也晓意境。雨总能将一地的景色同自己作品的意境完美地结合。
崇山峻岭，峰峦起伏。一场雨让这景色显得更有魅力。潺潺的飞雨从天而降，轻舞着那婀娜的身姿，用画笔勾勒着雨山赋——淡淡的雾气、晶莹的露珠、潺潺的溪水都是雨画笔下的作品。远看群峰在淡淡的雾气掩映下，亦真亦幻、时遥时近，朦胧不可及，而又显得有几分恬静、几分亲切，颇似一幅意象派作品，又如一卷山水画轴。如果漫步在山间小路，两旁是碧绿的青苔，周围有蒙蒙的雾气，脚下是松软的泥土，置身此境，也许任何人都有驾云天阙之感。这种作品，只有自然这位杰出的艺术家才能构思、创作地如此淋漓尽致。
我想苏州园林之所以美，除其天姿丽质之外，还有雨露带来的情调吧。雨日，漫步苏州园林，那绵绵的雨用小羊毫笔勾勒着花的香魂、草的柔姿、楼的风韵、榭的意境。撑一把油纸伞吧!去感受雨的艺术造诣，不经意间就已经被雨临摹到画中了。啊！雨，洒在伞上，人，走在园里，魂，飞入画中。
偶遇暴雨飞泻，是最有幸的事了。因为雨在此时的艺术才华已发挥至极致。暴雨倾盆，飞洒在都市，飞洒在乡间。雨用那大狼斗饱蘸浓墨，任意挥洒。这墨迹层错落分明、浓淡有秩，如挥云吐雾，似长河飞泻。而雨到此时也如醉翁一般，半醉半醒，沉迷于创作中而不能自拔。
雨如书法
王柳颜赵、苏黄米蔡以其书法著称于世，而雨的书法造
诣与这些大家的造诣相比丝毫不显逊色。
雨中也蕴含着王羲之的真迹、柳公权的墨宝。绵绵的细雨飘然而落，那雨的瑰丽、妩媚颇有几分晋朝的书风，加之清风徐来，更显柔美。这不正如那绝世之笔《兰亭序》的意蕴吗?而那雨刚健的步伐踏着大地，掷地有声，雄浑刚健，笔锋多变，运墨自如、笔画变化无穷，在行笔中讲述着钢筋铁骨的内涵。这非《玄密塔碑》的风骨不可比拟啊!
时有暴风骤雨突至，雨挥毫泼墨，一幅醉态，恰似当年张颠酒后狂草的气魄。好一幅狂草!书于山岳间，作在江河上！
开怀时，风雨交加，笔锋酣畅：大雨落幽燕，白浪滔天……那斑斑墨迹流于笔端，好不阔达；痴情时，柔丝缠绵：永和九年，暮春之初……涓涓思绪藏于墨内，柔情百般；玩味时，不拘一格：壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之上……推杯嬉笑流于运笔之间，神趣韵味溢于用墨之外。笔随情走，情依境生。
雨为笔墨，地做宣纸，何须临帖，无师自通。岂论怀素、张旭、苏轼、米芾，何拘篆文、隶书、行碑、草帖，即兴而作，信手拈来。好一派大家风范，境中有我，境中无我。
雨如哲人
好一个思想深刻的雨呀!每一场雨的降临都在阐述着一种哲学思想。春雨绵绵柔润阐述着事物发展的初始；夏雨淋漓酣畅阐述着事物发展的高潮；秋雨清凉深沉阐述着事物发展的转折，冬季无雨预示着事物的衰亡。四季之雨讲述着事物发展的全过程，而那雷后生雨起，雨起润泽乾坤，又似在讲授着道生一、一生二，二胜三，三生万物的道家思想，至于雨之缓急，雨时之修短，也许又有阴阳、刚柔相克相生之喻，事物辩证统一之说吧。阅之，这语句是何等的精辟、形象；思之，思想是何等的深邃、系统。
雨降田野，便有返璞归真之意，似乎在告诫人们尚自然，戒欲意。那赤条条的细雨坦诚、天真，在他身上，依稀可以找到犬儒学派的代表人物第·欧根尼的影子。雨洒都市，一切都浸在雨中，无论是古城的故墙、老院，还是新城的大厦、霓虹，在雨中都失去了光彩。怀疑一切；鞭笞一切、辱骂一切，这雨在此的作为，也许意在讲授怀疑主义学派的思想实质吧。久旱逢甘霖，这雨滋润着久旱的土地，不正是告诫当政者：水可载舟，亦可覆舟的道理吗？
我看着窗外的飞雨，此时，我和这雨似乎有了几分亲近之感，又仿佛有了几分陌生之感。我想，人与艺术、哲学之间的关系本来就是在熟知、亲切、陌生之间徘徊吧，雨的艺术、雨的哲学也不正如此吗？只是其它的艺术、哲学显现于纸上，而雨的艺术、哲学蕴含于自然之中。想到此，我提笔写下了上面的话。
窗外，风还在刮着，雨还在下着。