九月中下旬，我们开学不久，故乡的节日如同秋天的节气如期而至，一年一次，今年是第三次，也就是第三届文化节。我不经历不行。白露过后不久，早晚有些凉意，我便自然想起宋代的辛弃疾，想起他写的文字：“少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。 而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。”真有意思，此时此刻为什么想起？因为我的文学创作之心特别的静，犹如金桂的金黄色的小米花，静静地开，静静地芬芳，静静地绽放生命的灿烂。文学写作到今年已经十三年，而今年仿佛与往年不同，内心特别的静，不想热闹，不想多说话，仿若“识尽愁滋味，欲说还休”。想说却不想说，那么，要说什么呢？有时，不说也不行，比如在同事间，比如在朋友间，那就说说天凉好个秋吧。在秋天，很凉爽。而在以往，我的心情并非如此，而是“少年不识愁滋味，爱上层楼。”为什么？“为赋新词强说愁。”通俗地说，就是为了写文章而虚假地说说自己的乡愁抑或思绪。我认为，这是正常的，因为写作的初期，生活的积累也不多，大门不出二门不迈，什么是乡愁？其真意是不知道的，当然，还是会背诵余光中的《乡愁》诗。这种文学现象，叫“少年不识愁滋味，爱上层楼。”“为赋新词强说愁。”但，一旦经历了乡愁，积累了乡愁，读懂了故乡，那么，一颗心便静下来了，文学写作仿佛回归文学本身，想写就写，想投就投，发表了收藏，之后出版发行。这是我喜欢做的事，不是为了名，也不是为了利益。

学校的领导覃平（广西经济职业学院）在教职工大会上宣布，我参加“高峰论坛”，我参加征文颁奖大会及著名作家海男的新书首发式，我参加大理记忆永平记忆摄影展。为什么派我而不是其他老师抑或领导？领导说，因为我是现代作家，有关的会议要去。领导对我的业余作家身份的认可，我感激，所以我说：“听从领导的工作安排，坚决完成工作任务。”

19号上午，我和学校的段继尧书记领着高铁班的23个学生（第一届，高一年级）前往永平会堂参加论坛。天气不好，有风雨，但我们师生依然前行。按照县文联工作人员的安排，我们师生坐在前排，我领着学生前往，一看，前排已经坐满，只有往后退，寻找集体座位。坐下又站起找座位，因为我们是一个集体，座位要整齐划一，不能东坐一个西坐一个的。然而，县文联又没有统一安排座位，只有自己去找。找来找去，我的心特别烦。终于在右边的一派空位上坐下。论坛的开幕式后，工作人员叫我们到中间的前排坐，这一排不准坐，我说：“怎么坐？有人。”我心想，你们作为工作人员，要去整理座位，统一部署，而我的要求是，我们学校的师生必须坐在一起，因为好管理。可是，她们就是不去部署优化，就是叫我们前往，我们就不去。因为没有25个座位，我的要求是，不仅要有25个座位，而且要连在一起。后来，来了张主席，他叫我们前往，我把话重说。段书记说，算了，还是去，大部分学生前往，有几个学生和我与书记还是在右边一排就坐。

论坛，这样的论坛，第一届我已经参加，第二届没有参加，但我不想参加，但这一次我是为了工作。为什么？因为论坛的模式我不喜欢。但既来之必安之，我倾听外来的专家讲，分析他们讲的角度，认识他们讲授的文化视野，以及他们对待南方丝绸之路的正确的学术态度。从听众的数量来说，第三届与第一届论坛比较，少！这是一；二是论坛的开幕式，听众多，论坛开始后，倾听的听众越来越少，仿佛只有永平一中的师生与我们永平职中的师生，还有少量的单位派来的听众。什么原因造成这种不搭配的现象？在此，我不想发表个人的看法，有些乡愁就放在肚子里算了。

下午，我参加改革开放四十周年征文颁奖大会及著名作家海男新书首发式。海男是永平县外的作家，如何著名？我不清楚，也不知道著名的等级。我虽然这么一说，但我内心总是景仰海男作家的，因为她的人品好，她还为我的散文集《永平记忆》（云南人民出版社2014版）、散文集《四美如春》（云南人民出版社2015年版）写代序。在永平县青少年课外活动中心，我签到，走进会场，寻觅学校领导安排我的工作任务，与永平职中高二年级117班学生张清丽联系，她获奖，并参加颁奖仪式。之前，覃平领导已经安排过，杨呈葆校长已经嘱托过，我与班主任李老师联系过，他说：“你俩个到会场上联系。”我心中一直就有这个事，工作事是大事。我在大理记忆摄影折叠展板中寻觅，不见学生张清丽，在少数人群中寻觅，也不见。后来，遇到了她，我心中悬挂的一块石头终于落下了。征文开始，张清丽上台，我举起相机，给她拍照，以此证明我在场，我正在工作，我关注学生张清丽领奖的光辉形象，因为此时此刻她一个人代表着我们永平职中。拍摄，我把手机拍摄的图片传入我校工作微信平台。光阴荏苒，我关注工作微信平台，没有领导对张清丽获奖的关注，如点赞；也没有班主任的关注、点赞；也没有语文任课老师的关注、点赞；更没有其他教职工的关注、点赞。我的观察、反应：心寒！如此重大文化节的寒冷情景，意味深长的是什么？一个学校的情感，如何寄寓？也许，荡然无存，又谈何寄寓！

征文颁奖，我只关注学生的，而非关注成人组的。因为，征稿时，有三个本土作家问我，“你参加县上组织的改革开放四十周年的征文吗？”我说，“我不参加，凡是有失公平的征文，我绝不参加。”既然我不参加，就不关心。如果关心，将带来烦恼，我仿佛听见，成人组的征文获奖是那些当官的，抑或与当官有关的作者。我虽然参加征文颁奖大会，但没有哪一个发我一本《永平县纪念改革开放四十年征文选粹》，中共永平县委改革办 永平县教育局 永平县文联 编，内部出版。好像也没有见哪一个工作人员发这本书，但有的人拿着，我见书一箱一箱地摆放在签到处，仿佛没有工作人员管这文化之事。文化节，没有人管这文化之事，我感到十分地好笑。好笑归好笑，我主动地拿了一本，瞬间翻阅。同样，海男的新书发布，我也参加，为了工作，但也没有人发给我一本，也不见哪一个工作人员发。我感觉莫名其妙。我想，既然领导安排来此参加大会，海男的新书也没有领到一本，简直就是奇谈怪论。一个农民工一天劳动的报酬至少一百元，那么，我的站立报酬，一本书的成本费都不值吗？从另外一个角度说，新书，在此不赠阅，不传播，又有何用？

故乡的这次文化节，最突出的表现是丁字形的繁荣的街市，大门位于东西向，面向东边，向西部蜿蜒，蜿蜒的街是由黄焖鸡店构成，大门后面有一块红色横布标写着“万人同吃黄焖鸡”，令人振奋。黄焖鸡店分为两种：一种是清真黄焖鸡；二是汉族黄焖鸡。因此，激情四溢的食客首先要选择黄焖鸡店的种类，然后才进店。开节当天下午，我县回族学会秘书长通知我到阿巧孃黄焖鸡店集中，四点五十分。进店品尝黄焖鸡，我第一次，前两届文化节，我们学校发黄焖鸡票，我的妻子拿票到清真黄焖鸡店炒一斤或两斤拿回家吃，我家在县城。这一次，学校没有发黄焖鸡票。第一次进店品尝黄焖鸡，感觉有点好奇，仿佛第一次走进永平黄焖鸡大世界。一张四方桌周围有八个人，桌面上摆放的美食是：一大盘热气腾腾芳香扑鼻的黄焖鸡肉，居中。周围有一小盘洋芋片，一碟豆腐酱，一小盘新鲜条形黄瓜，一小盘牛干巴，一小盘黄煎油份，一小盘红烧牛肉，一碟腌红辣椒、大蒜，一小盆清水煮青菜，还有一壶茶水，一盆大白米饭。我们一边吃黄焖鸡，一边聊天，巍山县的文友说：“我逛后的感觉是，永平人民的文化节就是大气。”我说：“你们巍山县举办的是小吃节，吃一块钱的一个粑粑，也是过节。而我们的节却是大吃节，你看，这么一大盘子黄焖街，上百元钱，一个人能够吃完吗？一个人能够独席吗？如果一个人独席，那将是我县隆重节日里的一种传奇，传于后世，代代相传。所以我的理解是，这次文化节是民族团结的文化节，比如，我们这八个民族兄弟团结一心，同吃黄焖鸡，吃得十分的舒心，文化交流也万分的快乐。”所以我不写点文章纪念，那是不行的，有感而发嘛。我无意地听到，阿巧孃黄焖鸡店预订的今晚黄焖鸡美食餐已经定完，时间为晚上五点。我惊叹，意想不到的这么多的食客。时代不同了，现在大家都有钱，可以来饭店聚聚了，同吃黄焖鸡了。要是在改革开放四十年前，不敢想，在饭店，随便掏出几百元大钞，请客吃上一餐。

与大门相连的是南北街，南北街的划分以大门为标志，北街为“2018年大理州全省非物质文化遗产联展（永平站）”。树立的一幅红色对联，气势不凡，精神永存：“传承历史文明惠及子孙”，“保护文化遗产功在当下”。最热闹的地方是，进“大门”的左边“传统歌舞乐展演”，载歌载舞，老百姓喜欢看喜欢听，所以形成了人山人海的图景。非物质文化遗产联展形成了一条街，两排，我一格一格地欣赏，令我停留的时间最长的是，我们永平县的“傈僳族割绣”店，这店展示的是于润，女，傈僳族，1980年出生，非党人士，傈僳族割绣技艺传承人。在此，我为什么停留的时间最长，倾情欣赏，因为故乡情。故乡永平有这样的传承人，我感到无限的骄傲。让心灵慰藉的还有于润隔壁的她母亲的非遗展室：“永平傈僳族服饰制作”。在永平的非遗篇章中，有这样的母女联展，我第一次看见，怎不令人为之骄傲。“鹤庆银器锻制技艺”展室，我也关注，老百姓欣赏的也多，因为鹤庆银器在大理州是出名的，是独树一帜的，要买银器就要买鹤庆银器。“云南大理赵州泥塑工作室非物质文化遗产泥塑传承人苏龙祥”展室，我也停留了几分钟。苏龙祥是民间工艺美术大师，大理凤仪镇人。国家非物质文化遗产“建水紫陶”展室，我看了紫陶产品，问了价格，价高质优，女老板说：“我们卖的便宜。”我游逛后，浮想联翩，这一条非遗之街，是今年首次闪亮登场的，去年的今天，是本县小吃店一条街，老百姓最受欢迎。然而，今年却不见迷人的身影。也许，此一时而彼一时吧。另外，我的感想是，真正的非遗传承人，特别是高级别的，给人的感觉是有强大的定力，一言一行，可以佐证。在物质文化时代，能够有这样的非遗传承人，能够有这样的为非物质文化遗产而坚守的民间大师，我内心感动，我衷心敬佩他们！

南街比起北街热闹不知多少倍，因为北街是“农特产品展销一条街”。好热闹，有永平各乡镇政府土特产展销店。这样的店，去年我进过，无偿品尝，喝茶、喝酒，吃土特产，热闹非常，自己不掏钱，何乐而不为。这样的店，今年我不想走进，我喜欢心灵的安静，喜欢在晚上，推着小车，推着我的小孙女，她的年龄为一岁零两个月，在悠长的街市，走着，看着。小孙女的小手指引的方向，就是我喜欢的方向；小孙女的视野，就是我的视野；小孙女的微笑，就是我的微笑。儿童的微笑是最纯真的，是从心底发出的。她喜欢一个小花猫的气球，我就买给她；她喜欢一条闪亮的而且会唱歌的鱼，我就买给她。卖吃得商铺特别多，因为我的小孙女还小，不能品尝这些美食，因此只能快速浏览，一过烟云。

繁华的夜市，除了琳琅满目的各种各样的商品展销，还有少数民族的打歌，成为夜市的一个亮点，深深吸引着来往的过客，围观，情不自禁的就跟着跳，芦笙发出的音乐最动心，让脚痒痒的，不跳不行。不要说大人，就是我的小孙女也要听也要看也要跳。于是，我抱着小孙女跟着跳，跳出文化节的气氛来。不仅打歌令人醉，而且“传统歌舞乐展演”平台，更令人陶醉，唱跳让台下站着的听众密不透风。在夜晚，在灯光下，我举起小孙女，让她看，让她听，她是歌迷。她看舞台的歌手唱歌，我看她，这叫风景里的风景，好美啊文化的风景。

作者简介：马永欢，男，供职永平职中，教师。河北省采风学会会员，云南省作家协会会员，《回族文学》等多家刊物微刊专栏签约作家，《永平回族》主编。作品在《散文百家》《北极光》等报刊上发表，出版9部著作。作品入选多种选本，并荣获大理州2013年度公开出版图书奖等多项奖项。参加第八届全国回族作家、学者笔会，《踏雪寻梅》首发式在《东方散文》遵义笔会举行，奔流文学院第七期作家研修班学员。文学成就载入《中国回族文学通史》，《永平记忆》等5部著作被中国现代文学馆收藏。