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赵县有通《大观圣作之碑》

作者:赵志勇 编辑:王浩 副总编 审核人:王浩 副总编 来源:采风网 点击量:128 发表时间:2016-08-13


       980多年前,这里曾为赵州文庙。风雨千载后文庙的原建筑早已荡然无存,惟《大观圣作之碑》,像一位饱经沧桑的历史老人,向寻访者讲述着一段段尘封的往事。

     《大观圣作之碑》是宋徽宗大观二年(1108年)立于宫学、太学、辟雍和各郡县的圣旨碑。大观元年(1107年)三月,宋徽宗下诏建立“八行取士科”,同年九月二十八日,资政殿学士兼侍读臣郑居中“奏乞以御笔八行诏旨摹刻于石,立于宫学,次及太学辟雍天下郡邑。”获准后敕令于大观二年(1108年)八月二十九日礼部尚书兼侍讲郑久中以所赐御笔刻石。碑文由书学博士李时雍仿徽宗瘦金体书丹。圣旨碑当时在全国共立多少通已不得而知。现存世的仅有6通,除赵县这通外,分别在河南新乡市红旗区人民法院、泰安岱庙碑林中、陕西兴平县文庙、河北平乡文庙和西安碑林中。

      沿城内石塔路东行,我们来到赵县文庙遗址,碑刻坐落在一个长方形的保护池内,池四周雕制有围石护栏,尽管碑刻的南侧是一栋大楼,但仍可以感觉到碑体的高大。据了解,这通碑的形制与规模为国内首属,2001年被国务院列为第五批重点文物保护单位。早在1996年,国家拨款修补了碑楼顶,并清理了碑基积土,砌筑了保护池和地下排水设施,使碑刻得到了有效保护。我们看到的这通碑,通高 5.6米,宽1·57米,厚0·55米。龟趺座,双龙碑额。碑文四周阴文浅刻二方连续卷龙缠枝牡丹图案纹饰,刻功精细,刀法娴熟。碑文阴刻正文20行,说明3行,落款4行,满行71字,共1267字,现已残缺 62字。碑额“大观圣作之碑”6字为权相蔡京所题。

    《大观圣作之碑》为建立“八行取士科”而立,这在我国的教育史和科举史上,都是很有价值的文献。“八行”是指“士有善父母为孝,善兄弟为悌,善内亲为睦,善外亲为姻,信于朋友为任,仁于外州里为恤,知君臣之义为忠,达义利之分为和”。具备“八行”者,由下而上层层推荐,可入太学,享受免试,直到被任命为官吏。

      弥足珍贵的圣旨碑,为什么时至今日仅仅留下了区区6通?我想除了年代久远外,是不是与题写碑额的蔡京有关?那蔡京为徽宗朝“六贼”之首。“元祐更化”时,他力挺保守派司马光废免役法,获重用,绍圣初,又力挺变法派章惇变行免役法,继续获重用,蔡京首鼠两端,专权误国,祸害百姓。徽宗即位,因其名声太臭,被劾削位,居杭州。适宦官童贯搜寻书画珍奇南下,蔡京变着法儿笼络这位内廷供奉,得以重新入相。为讨徽宗欢心,蔡京竭全国之财,供其挥霍,他从全国各地收罗各种花石树木运往京师,称“花石纲”。天下人对蔡京恨之入骨,以至于人们都以收藏其书法作品为耻,因此蔡京的书法作品很少流传下来。而他所题碑额的《大观圣作之碑》自然成为人们发泄仇恨的对象,如此道来,《大观圣作之碑》少有存世似乎就不难理解了。

      千年古碑存留于世,是我们的幸运。它既是记载我国教育史与科举史的一页“史记”,又是人们闲暇观赏和凭吊历史的好去处,读它的故事、与它对话会给我们带来启迪与思考。

                                                (河北省赵县广播电视台 13931153826)








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