收青苔，一种自然美学的劳作

    吃饭了。其时又一拨洗青苔的人，已踏着夜色而来，或打手电筒，或戴矿灯帽，以夜色为衣，只露出眼睛，借着微弱的光亮，一直走到罗梭江畔。黝黑的罗梭江水，斑斑点点光影闪烁。我能清晰地听到罗梭江水哗哗而流。青苔依然醒着。似乎，我也能更清楚地听到青苔的窃窃私语。

    晚饭时，桌上正好有一盘油煎青苔。不知为什么，我却很不敢下箸。偶尔拣上一筷子，细嚼慢咽间，似有一种先前从没尝过的滋味。油煎过的青苔，颜色转为深绿，薄而舒脆，送进嘴会发出轻微的嘎嘣声。青苔在说话，但我无法听懂。我说不出那是什么滋味，尽管我一直在回味。我试图从所有那些有关青苔的诗文中找到那种滋味，但我发现不对，总是不对。

    中外古今，总有人怀想青苔，或曰苔藓。王维如是写：轻阴阁小雨，深院昼慵开。坐看苍苔色，欲上人衣来。是在说，这个雨天，不想开门纳客，只在庭院枯坐，忽觉绿茵茵的青苔，像要从地上跳起来，依偎到衣襟上来吧？现代那些有觉悟的人，也如是。日本摄影师杉本博司，索性把自己的书命名为《直到长出青苔》。美国诗人艾米莉·狄金森也曾写下这样几行诗：如同亲人相见在一个夜晚/我们隔墙交谈——直到青苔长到我们唇上/且淹没了我们的名字……

    想想，他们言说的青苔，与我的青苔，不是一回事。他们看到里面了吗？好像没有。

    人类已经进入后现代。世界正像美国人马歇尔·伯曼（Marshall Berman）的一本书名所说，“一切坚固的东西都烟消云散了”，这个充满矛盾和暧昧不明的现代世界！现代性为我们带来的，是坚硬、快速、海量的理智及一串让人进退两难的填空、选择和判断。悠缓、柔软被无端排斥。可总有些看似柔弱的美，依然隐忍地存在，以它们有意无意的修行，柔韧地抵抗着这个俗世。

    傣族人家大都傍水而居，喜欢就地取材，偏爱以鱼类和水生藻类植物为菜肴。青苔乃自生自长的自然之物，无需种植，而种植恰是现代农业的必须。种植从来都要预先“清场”，即便最古老的烧荒播种也如此，先行排斥另一些自然之物。

    在江河里捞取青苔显然与“现代”无关，那是傣族人敬奉自然的另外一种方式，是一种古老技艺，无须科研与推广。青苔的学名叫水绵，属藻类植物，生长缓慢。傣族人不用知道这些，只叫它青苔，每年一到四月份就可收采。一切都在自然进行。罗梭江边的傣民收取青苔只是顺应了自然，是另一种“道法自然”。收取青苔当然艰辛，但因了它的“自然”，而成了一种践行自然美学的劳作。他们从不指望青苔会“速生”，更不会定规划下指标，年产多少多少，只靠其自然生长。青苔在那样缓慢的生长中，与傣族百姓达成了默契，他们的采集、加工同样悠缓，慢手慢脚。这样的生活方式与青苔惊人地相似。青苔本身即美，收取青苔的劳作，为青苔平添的是另一种人性的美。蒋勋说：“似乎‘美’存在于宇宙之间的每一个角落，无处不是美”，“但是，似乎没有人不对花有美的感动”。青苔虽不是花，亦因此而有了超越“现代”的自然之美。那晚的鱼来自罗梭江，鸡来自神树周围，菜来自自家园田。甚至可不用碗筷，用洗净的手抓一团糯米饭，在手心里揉啊揉，揉成一个白白胖胖的小饭团，轻轻蘸上几丝绿色的烘干青苔，绿白相映，你咀嚼的正是自然的原味……

    当罗梭江边的那个黄昏已落在身后，青苔从此就与黄昏连在一起，成了一个自然的美意。人成其为人的路途不止在课堂。细细一想，傣族姑娘依庄防去做研究生没错，玉婻没去读书而跟青苔一起成长，同样没错。

    我或很难从这个俗世拂袖出离，却对罗梭江畔的青苔殊胜满心欢喜。担心惟在明天，是不是能跟罗梭江畔的青苔一起，在智慧的清晨醒来呢……