我阅读《潜藏的文学秘密：写作的常道》一文，感觉是品尝美味佳肴。而这种感觉的关键却是回味。

“怎么成就一部好的文学作品？独特的笔法修辞，复杂的结构情境，丰满的人物形象…… 实际上能打动读者的，往往也正是常被创作者忽略的——并非多么精妙的写作技巧与高深的文学主题。”而是：

“一位作家，往往一辈子都在漫长的写作中探索，很多时候，写什么比怎么写更困扰他。“将自己的才华集中到一个点上，磨得足够锋利、足够尖锐。”谢有顺所说的“点”，实际指的是专属于作家自己的写作领地——好作家是有原产地的。或者说，每一个人都有故乡，都有一个精神的来源地、一个埋藏记忆的地方。这个地方不仅是指地理意义上的，也是指精神意义或经验意义上的。但凡好的写作，总有一个精神扎根的地方，根一旦扎得深，开掘出的空间就会很大。”我感悟，成功的作家，都有自己的写作之点，那就是自己的故乡，心灵的故乡。而我呢？在十四年的写作探索中，我的写作之点是我故乡曲硐村。不仅在表现形式上突出，而且在精神情感上也突出，比如我写了一部散文集《河畔上的乡愁》，就是写曲硐村的一部专著，另外，有些散文，表面上虽然没有书写曲硐村，但却是曲硐回族村一份精神抑或一份情感的延伸。因为我是从曲硐村走出来的，有著名作家说，文学写作，从乡村出发。

    “一部文学作品，尤其是小说，在故事展开过程中最重要的是建立与读者的信任感，这种信任感来源于真实，来源于情节发展的合理性，对人在各种境况下心理与行动的准确拿捏，有时需要反复琢磨揣度，也要合乎情理逻辑。”我感悟，一部文学作品要与读者建立信任感，这是非常重要的写作之道。我所指的读者，是普通读者，只有普通读者的普遍认可，一部文学作品才是优秀的作品。如果只是官方认可，而广大普通读者不认可，也不喜欢阅读，这样的作品能够优秀吗？所以我在写作中，始终坚持与普通读者联系，只要普通读者喜欢阅读我的文学作品，我都赠阅。

“作家必须对他所描绘的生活有专门的研究，通过研究、调查和论证，建立起关于这些生活的基本常识。”我在广泛的阅读文学作品时，渐渐地感到，越是经典的文学作品，越是书写生活的常识。所以，我在写作过程中，渐渐地意识到书写生活常识，是至关重要的。

“尤其是小说写作，它一旦无法建构起坚不可摧的物质外壳，那作家所写的灵魂无论多么高大，读者也不会相信的。”散文的写作也如此，不能只是空喊灵魂的伟大，而没有物质外壳的支撑。所以，我在写作过程中特别注意，建构起坚不可摧的物质外壳，让读者感觉可以触摸，具有亲切感。因而要认识精神、灵魂与物质基础、物质外壳、物质容器的关系，“作家要完成好自己和现实签订的写作契约，首先还不是考虑在作品中表达什么样的精神，而是要先打好一部作品的物质基础。精神、灵魂需要有一个容器来使之呈现出来，一个由经验、细节和材料所建构起来的物质外壳，就是这样的容器。”

“谢有顺表示，作家是一种精神秩序的守护者、建构者，他提醒人们思索活着的意义，通过对内心世界的挖掘，不断深入到更高远的精神空间里，让人对那个未知的、神秘的世界充满敬畏。具体到文本里，作家要善于从平常事物背后探寻一个永恒深邃的世界，因为每一个灵魂背后都有一个长长的黑洞，都有挣扎、斗争和磨难，我们要懂得尊重、了解、表达。”我感悟，任何一个人，表面看起来，一目了然，但是，如果在不同时空中接触，那么，在你的灵魂深处会生发一种新的感觉，人啊，是复杂的高级动物，神秘莫测。所以，一个作家，一个真正的作家，应该明确写作的使命是什么？是一种精神秩序的守护者，以及建构者，以及思索活着的意义，以及探寻更高远的精神空间，以及探寻平常事物背后永恒深邃的世界。

“作家是创造精神景观的人，也是感受痛苦、体察孤独、永远在无所希望中希望的人，他不应该被坚硬的现实或消费主义所打败，而是任何时候，都不放弃在人性中寻找神性。有了这个灵魂维度，作家的视野才是健全而不残缺的。从这个意义上说，好作家是灵魂上的魔法师。”我喜欢这掷地有声的文字，因为它表达了“作家是创造精神景观的人，也是感受痛苦、体察孤独、永远在无所希望中希望的人。”我已经出版了九部散文集，不同程度呈现了这一写作之道，可以说，我的每一篇散文都铸就了一个精神景观。至于感受痛苦、体察孤独、在无所希望中寻觅希望的表达，在许多篇章中都有表现；作家“不应该被坚硬的现实或消费主义所打败，而是任何时候，都不放弃在人性中寻找神性。”我已经出版了的九部散文集，以及广泛赠阅，广泛传播，佐证了什么？佐证了我的文学之心，不会被坚硬的物质现实或物质消费主义所打败。

2019年5月25日的早上，我写完这篇千字文，其实也是回味写作之道，令人欣慰。

责任编辑：清风