报告文学《生命精彩，凝结于每一章的韵律节拍》终于完稿并在《时代报告·中国报告文学》2017年2月号发表。
在这篇报告文学创作中，我的心灵也得到了震撼。写作的过程，也是思想锤炼的过程，不知多少次，被主人公赵东升，被众多的好人所感动。
回想起来，感受颇深。
一、创作背景和意义
自2016年7月以来，通过参加相关的活动，对房山区的残疾人文化工作有了更进一步的了解，深深地被赵东升理事长和他的同事们，被作曲家陈光以及艺术家和众多的爱心助残人士所感动。特别是听了《同在阳光下》音乐专辑的歌曲，便创作了纪实散文《晨光东升曲》。
房山感人的故事有很多，赵东升就是其中之一。这篇报告文学，采用文学手法，利用描写、议论、抒情等方式，从赵东升遭遇车祸、面对高位截瘫、面对残疾、面对亲人的关爱，正视现实，乐观坚强，通过康复训练，创造了生命奇迹，终于可以继续行走了。在区文化委和陈光、宋青松、小春、赵雅萱等词曲作家、歌唱家的帮助和支持下，他通过创作歌词，走上了音乐艺术之路。
赵东升是一位有传奇故事的人，经历了由健全到残疾，又由残疾到健全的过程，他是一位经由传奇故事铸就的词作家。痴迷诗歌和歌词写作，让赵东升在音乐道路上不仅健步行走，而且攀爬到了一定的高度，在音乐道路上迈出了坚实的步伐。
这篇报告文学，所赞颂的不仅仅是赵东升这个个体，而是赞颂了以赵东升为代表的残疾人这个群体，赞颂了残疾人工作者和各界的爱心人士，赞颂了亲情、爱情、友情和真情，颂扬了中华民族自强不息精神。这篇报告文学所宣扬的内涵和思想，已经超越了赵东升本身和残疾人这个群体，从人与时代，人与社会进步的角度，传播着当代中华民族的价值观念和人道主义精神。
二、作品的主题和结构
这篇报告文学，以生命为主线，描写了赵东升遭遇不幸，承受痛苦，经历健全与残疾，残疾与健全的命运转折过程，颂扬了生命的宝贵，生命的顽强，生命的坚韧，生命的内涵和自强不息精神。颂扬了亲情、爱情、友情和真情的珍贵、温馨以及人性的善良。弘扬了中华民族的传统美德。
全文分为引言、正文、结尾三部分，正文又分为唤醒生命回声的顽强，温暖生命内涵的勃发，重塑生命音符的篇章，高歌生命底蕴的和弦，丰满生命高翔的翅膀五个部分。
首尾呼应，相互依托，紧扣主题。
全文15200多字。从初稿到定稿，前后修改很多遍，曾经默读近十遍。
三、开头、正文和结尾
一是开头和结尾，前后衔接，彼此呼应。
在引言部分写了：“赵东升，是土生土长的房山人，不仅是一个文化名人，更是一个充满传奇色彩的人。”
二是在结尾部分，采用了简短的开放式结尾：“这就是赵东升传奇中的点点滴滴。他的故事才刚刚开始，远没有结束。因为赵东升还要和他的朋友们一起，继续谱写，谱写崭新的生命乐章。”
这里的“朋友们”，包含房山区残联领导班子成员、广大残疾人、各级领导、各界艺术家和亲友等等。“生命乐章”，包含赵东升、残疾人群体和各个方面的人们。包含音乐艺术、人生旅程、残疾人事业等等。生命乐章是一个音符连着一个音符，永远没有结尾，所以才用了开放式结尾，不仅可以引起读者联想、思考和回味。还能预示着赵东升以后的道路，陈光等艺术家和他们所钟爱的艺术，残疾人事业的发展，都会不断取得新的进步，新的成果，不断谱写出崭新的生命乐章。
三是正文部分，从五个方面，采用了描写、叙述、对话、心理描写、环境烘托和多种修辞，逐章逐节进行创作。
四是思想升华，把赵东升比喻为涅槃重生的的鲲鹏，誉为伟大的歌者，虔诚的布道者。
“赵东升曾经是一个健全人，还是一方大员，按照他的生活轨迹，可能还有继续发展的空间。
然而，他却经历了人生巨大的不幸和命运的转折。
在这场人生涅槃之后，他超脱了生死，蜕变成为行空万里，展翅高歌的鲲鹏。
他是一个伟大的歌者，不仅为残疾人而歌，为残疾人工作者而歌，为善良的好人而歌，更为那些遭遇命运不幸的人而歌，激励着他们鼓起生命的风帆，勇敢地迎接生命的挑战。
他是一个虔诚的布道者，通过歌词，传递着大恩大德和大善，把中华民族的基本精神和中国传统文化的精髓，凝练到他不朽的歌词中，给人正能量的引领，产生着深远的影响。”
四、作品的表现手法
（一）这篇报告文学遵循了真实性和艺术性
在人物刻画、心理描写、环境烘托、群体人物表现等方面，采用了比喻、拟人、夸张、排比、反复、借代等修辞手法。这样可以表达强烈奔放的感情，增强语言的气势和表达效果，清晰地说明复杂的事理，让人细细品读，从中受到启发。
（二）日期在文中的表现
文学作品毕竟不是公文，如果过多地使用年月日，就会减弱文学色彩。因此，本文在日期使用上，主要有四个方面，巧妙地表现了日期，增加了感染力。
一是需要重点突出的。比如：“时间永远定格在2007年5月18日。”这句话放在了车祸发生的最后，强调这是赵东升命运转折的日子。人生经历的重大事件，人们都会永远记在心里，并伴随人的一生。
二是重复使用，如：“过了几天，他还在病床上躺着，插在身体上的管子，一根也没少；又过了几天，他仍然在病床上躺着，插在身体上的管子还是一根也没少。”
三是描写宋青松、赵雅萱、陈光来残联的日子，没有说具体时间，而是采用了“在那个春暖花开的季节”“在那个热情洋溢的季节”“在那个充满阳光的日子”来代替，突出了文学色彩，也让文字更有内涵，含义更加深邃。尤其是后一句的阳光，突出了阳光的内涵。
四是表现赵东升康复的进步和心情，如果按照日期写，就会成为流水账，不是文学作品了。因此，采取了集中表现：“奇迹终于在赵东升身上出现了，6月18日，他能坐轮椅了，尽管是护工把他抱到轮椅上的；7月21日，他依靠四个人扶着，能下地站立了，尽管每次只能站立四五秒钟；8月19日，他迈出了受伤以来的第一步，尽管还走不远；8月23日，他能自己扶着平衡杠站立起来了，尽管站立的时间不能太长；9月中旬，他可以坐起来了，尽管时间很有限；9月底，他的大小便可以自己排了；10月1日，他在亲人的帮助下回到家里，痛痛快快洗了一次澡，心里别提有多美了。”这样集中表述，让人一目了然。
（三）其他表现手法
一是称呼不同，根据不同的人物身份，环境，描写称呼。如赵东升和爱人（妻子），二哥和老伴儿（媳妇），母亲和当家的（丈夫）。
二是用了房山的方言。只是在赵东升母亲那段用了，如：当家的（丈夫）、今儿个（今天）、老疙瘩（小儿子）。
（四）兼顾了上下左右等方方面面的关系
一是赵东升的领导、领导班子成员、区残联的前任理事长、同事、同学、朋友、亲人都提到了。
二是一些领导的名字都隐去了，只提到单位，如市残联和房山区委、区政府的领导等。因为文学作品和公文是有明显区别的，不能写成总结。突出的是单位，而不是个人，他们来也是代表单位。单位的人是不断变化的，而单位是相对固定的。
三是对重点人有所侧重，描写的笔墨或多或少，比如陈光、宋青松、爱人、二哥二嫂、刘建华医生、歌手赵雅萱。因为涉及的人物很多，不能都说到，只能写写有代表性的人物，他们代表了不同的主要层面。
（五）心理描写和对话
本文使用了对话和心理活动描写，都力求真实自然，尤其是符合人物的身份，从而增强感染力，吸引读者。人物的一言一行，都应当像所涉及的人物，不可编造，不可张冠李戴。
（六）知识的传播
本文牵扯到医学、急救、康复、音乐等方面的专业知识。作者查阅了相关知识，反复比对，力求准确无误。比如在康复知识方面咨询了常海英大夫，苍建福大夫。
五、发表和致谢
这篇报告文学，写的不仅仅是赵东升一个人，还写了他的同事和朋友们，包括所有的好人们。赞颂的不仅仅是房山区的残疾人优秀代表、残疾人工作者和残疾人事业，还赞颂了人道主义精神，是中华民族的传统美德。
这篇报告文学发表在《时代报告·中国报告文学》2017年2月号总第186期。此刊是中国报告文学学会的刊物，是国内外发行的中国最具权威性、最具影响力和最大容量的纪实文体刊物。传承了报告文学的真实性、文学性、人民性的优良传统。杂志主编李炳银是中国报告文学学常务副会长、中国报告文学理论研究会会长。此杂志还是国家领导人及中宣部、中组部，中央各部、办、委、局的重要参阅刊物。（百度介绍）
这篇报告文学从构思到发表，得到了著名作家孙朝成、刘辉，词作家赵东升，作曲家陈光，北京军区医协体检中心常海英大夫，北京骨伤医院老主任苍建福，《时代报告·中国报告文学》编辑廖全国等良师益友的热情鼓励、支持和帮助，在此表示由衷地谢意。
2017年3月12日
