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我买了一本作家白落梅的《你是锦瑟 我为流年》书，28元，共250页。其主要内容是写“三毛的万水千山”，还没翻开书页阅读，就让封面、封底的文字震撼。

封面的文字：不要问我从哪里来/我的故乡在远方/为什么流浪/流浪远方/流浪/为了天空飞翔的小鸟/为了山间轻流的小溪/为了宽阔的草原/流浪远方/流浪。这文字是优美的，是动态的，是歌声，缓缓流进我的内心，又缓缓地从口中流出，伴随我的灿烂韶华。

封底的文字：她是一朵自由行走的花，骑在纸背上，将万水千山行遍。撒哈拉沙漠上她倔强地绽放，波西米亚是她灵魂的原乡。她这一生，不慕世间风物情长，不争凡尘冷暖朝夕，不惧人生悲喜消磨。只为了，心灵可以自由放飞。哪怕和至爱的人，迷散在陌生的风雨里；哪怕从此天各一方，决然相忘。她依然选择远方，选择流浪。她，就是三毛。这文字是不凡的，缘于三毛灵魂的不凡。正因为三毛灵魂的不凡，她才抒写了一条不凡的文学路，她才铸就了一座文学的丰碑，让后人阅读、景仰，并且歌唱。

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当我逐页翻阅，感觉眼前呈现一派姹紫嫣红的春天美景，需静心欣赏。比如，“她把多年来的心路历程，写成文字，换来许多敬仰的眼神，温暖的感动。”我想到，作家的笔下文字，不是瞎编乱造的，而是自己的心路历程的艺术再现。我想到，商品经济之源是一种物物交换，是物质的交换，以物易物。而作家的文字又与什么交换？与读者敬仰的眼神，与读者温暖的感动相交换。这是精神的交换，这是文学信仰的交换。这种交换是纯粹的，不能渗透一粒物质沙粒，不能渗透一丝一毫名利思想，因为这种信仰，这种追求，是在物质之上的。我阅读了三毛，她就是这样一个纯粹如雪的作家，让多少读者成为她的粉丝。

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“古人云：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。人只有彻底清醒了悟，才能放下执念，抛散名利，从而遇见真实的自己。这个过程，如同蝶的蜕变，花的开合，梦的醒转。但总有一些人，愿和草木同修持，与流云做知己，和沙砾共生死。他们的一生，与名利无多少关系，甚至忽略了情爱，但活得真，活得值。”多少人，都在走“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”这条路，一生一世，仿佛与“利”同生共死。想想，我感觉也不奇怪。然而，如果一个作家，都如此，写作动机都这样，为了一个“利”字而写作，那么，这样的作家将无情地玷污了纯洁的文学，因为文学的本质是纯洁无暇的，只有纯洁无暇的文学，才能够有资格观照读者的心灵，才能够抚慰读者的心灵，才能够熨帖读者的心灵。所以我们应该尊重文学的纯洁性。一个人的清醒了悟是重要的，特别是一个作家，只有清醒了悟，才能够如同蝶的蜕变，花的开合，梦的醒转，才能够写出与草木同修持，与流云做知己，和沙砾共生死的文学作品。

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“这个一生传奇的女子，她的死，竟成了一个永远解不开的谜。其实，生死不过一念间。万物无常，许多事，都难以用常理来诠释。”是的，如果用常理来诠释一个作家的写作现象，那是不可思议的；如果用常理来诠释一个作家与文学生死与共，结论将是认为这个作家已经疯了，得病了，医治无效；如果用常理来诠释著名作家三毛的自尽之谜，答案将会多元的，也许是文不对题的。

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王洛宾为她创作绝代名曲《在那遥远的地方》，让我铭记，也让我歌唱：

在那遥远的地方

有位好姑娘

人们走过她的帐蓬

都要留恋地张望

她那粉红的小脸

好像红太阳

她那美丽动人的眼睛

好像晚上明媚的月亮

我愿流浪在草原

跟她去放羊

每天看着那粉红的笑脸

和那美丽金边的衣裳

我愿做一只小羊

跟在她身旁

我愿每天她拿着皮鞭

不断轻轻打在我身上

这一支优美动人的歌，与日月轮回，仿佛流年之花。

责任编辑：清风