我有两位亲爷爷，一位是我爸爸的爸爸，我们家的爷爷，另一位是妈妈的爸爸，外婆家的爷爷。他们都很疼爱我，都很爱国，都在我心里留下了不能忘记的记忆。
这里先说我们家的爷爷，他叫唐岫春，读过私塾，很会种地，还有一手木匠手艺。每年秋收罢了，他都会把自己家存放的干木材，做成农家使用的桌子、凳子、钎把、锄把拉到集市上去卖。每次从集市上回来准给我买点好吃的东西，像包子啦、肉饼啦、点心、水果啦等等，他很偏爱我，捎回的东西，只让我一个人吃，不让比我还小一岁的叔叔房里的妹妹吃，有点儿重男轻女的旧思想。按他的话说是”小闺女不用吃，”他很耿直，自己认准的理，认准的人，坚持到底不动摇，别人说也不管用。我知道他有四个好朋友。一个是我外婆家的爷爷，即他的儿女亲家，再就是我奶奶的表亲孙延晌和王同。这两位都是早期共产党员，在抗日时期，孙是元朝县抗日政府的粮秣科长，王是馆陶县抗日联合会主任，新中国成立后，孙是河北省第一任粮食厅厅长，王同是山东省聊城行署副专员，还有一位就是八路军中原军区独立团的贾团长。爷爷说，他们都是好人，有文化，懂道理，遇事按他们说的办，准没错。爷爷从革命的朋友加亲戚那里懂得了不少革命道理，所以他这一生拥护共产党，办了不少有利国家和人民的好事。在抗日战争时期，他冒着杀头灭户的危险，为抗日县政府藏匿保存公粮和冀南边区银行发行的纸币；解放战争期间，他派二叔撵着咱家的牛车，跟随冀南军区22团参加淮河战役，转战长达十个月，二叔被评为支前模范。爷爷本人以拾粪作掩护，到黄河岸边国民党军队驻地，为平原军区独立团贾团长探听情报，并请贾团长把团部安到我家，他把自己住的上房让给贾团长，自己到后院放牲口草的小屋里去睡觉，贾团长很受感动。胜利后，专门派人把爷爷接到部队驻地相聚多日，还赠送许多战利品。土改的时候，爷爷自己算了一笔账，按全村人口平均占有土地的标准，我家多出土地19亩，他要把多出的土地交村里平分，当时村支部书记叫唐墨林，是我家近门的爷爷，他是我党的老党员，有文化，曾担任过中共元朝县第六区河东小区区委书记，在武安冶陶听过刘少奇同志关于土改政策的讲话，（主要是纠正土改中“左”的错误问题），他根据政策，没有支持爷爷的献地动议，给他解释说：“土改不是简单的土地平分，是有政策的。对地主的土地是没收，对富农的多出土地是征收，对你们中农人均占有土地多出平均线也不能动。划地主、富农也不是随便一说就划定的，是要计算剥削量的，剥削量超过家庭收入百分之二十五划富农，超过百分之三十定地主，有轻微剥削但不到百分之二十五，也不能划富农，你家有3个男整劳力、4个女辅助劳力，都参加劳动，短工、月工、长工都没雇过，没有剥削，多几亩地也是中农，我怎么能收你的土地。”对支部书记的解释，爷爷当时并没有听进去，他很不高兴，心想事没成，按照他的性格是绝对不会罢休的。果然，他又跑到元朝县政府，找到粮秣科长孙延晌，再说献地的事。孙延晌看到他是真心要献地，根据当时的县委书纪张新村同志关于不要低估开明地主、富农及富裕中农支持土改的积极性的讲话精神，和自己的亲戚同志王同自行土改的先例，支持了爷爷的献地计划，并给当时驻村土改工作队民政科常科长和村支部写了封信，爷爷很高兴，回来就把信和多余土地的地契交到了工作队，用实际行动支持了共产党领导的土地革命。
再说我外婆家的爷爷，他叫刘鸿道，是乡村知识分子，他读了不少书，像儒家的”四书”“五经”、孙中山的《建国大纲》、鲁迅的《呐喊》、马列的《共产党宣言》、《资本论》和毛泽东的《新民主主义论》，他都读过。至于中医经典《本草纲目》，《金柜》、《伤寒论》等，更是手不释卷。他不会种地，一生仅做了两件事，一件事是给百姓治病，当乡村医生；再一件是教百姓的孩子认字念书，做乡村教师。我是他心爱的特殊学生，我念的第一本书就是这位爷爷用毛笔给我写的，全书12个字，一课一个字，全书内容是“资本家肚子大，不劳动光吃啥”，我从四岁就开始念这本书，开课后，妈妈怕我记不住，不会写，她用纸被子把爷爷写的字剪下来，染成不同颜色，放在一个篮子里。拿出一个在沙土上印一下，就算连认带写了。这本书我念的很熟，念、写倒背如流，但是什么意思就不知道了，后来上了中学、念了大学，懂得了一点，但还是一知半解，真正弄懂弄通其中奥妙，还是四十年后，省委送我上中央党校，通读了《资本论》，听了专家资本论学讲座，才懂得了生产剩余价值的理论。但这时我亲爱的爷爷已去世多年，我是多么想念这位爷爷，他早在30年代，在偏僻的农村就读过无产阶级革命的基本理论《资本论》，并用简洁的、生动的笔法传播它，多么难能可贵，我们应该学习他，纪念他，像他那样对马克思主义理论虔诚。当前就应该认真学习和实践习近平新时代中国特色社会主义思想，这是当代中国化的马克思主义，是指导一切工作的思想理论基础，以此告慰先辈的在天之灵。
向信仰马克思主义、拥护中国共产党、热爱祖国的人们致敬！
作者：唐振景，男，原保定市委常委副书记宣传部长，后任河北省社会科学院副院长。
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