春秋战国时期，今通州地区属于燕国。它最早的记录，始于班固的《汉书》。
当时通州为路县，《汉书·地里志》记载了渔阳郡的12个县路县就在其中。具考证西汉设县于古城，现位于通州区潞城镇古城村（2016年已搬迁）。在春秋战国时期，古城是区域治所所在地。从当今对古城的考古，发现尚存汉代土城一角，是秦汉时期的城池遗址。
路县，在当时是水陆交通要道，它西隔鲍丘水（今称潮河）和沽水（今称白水），秦朝修的蓟襄驰道由此通过，与蓟城（今北京城）相望。
在东汉时期，也正是由于河流对社会发展的重要作用，统治者将路县的“路”字改成了潞水的“潞”。
到南北朝北齐时（公元529-577），潞县城迁址潞河西畔。
公元608年，隋炀帝开掘永济渠，潞河的水路漕运得到迅速发展。
潞县在唐、宋时期基本保持前朝已定格局，经济文化得到大力发展。
宋末辽金时期，由于潞县的河流水域广阔，这在客观上成就契丹族，辽、金游牧民族“捺钵”文化的传承发展，成为治国安邦的基本国策，达到了极致和顶峰。
当时，潞县南部地区河沟交错沼泽湿地一片，水草肥沃鸟语花香，就是现在的漷县（时称漷隂縣 ）地域，东到香河、宝坻；西到大洋房；南到廊坊，方圆百里。
前些年，发现一块泰和五年六月 日的地界碑。经考证，是金代金章宗1205年。碑上刻有……东至宝坻縣捺钵六十里；南至武清縣捺钵五十五里；西至漷隂縣捺钵四十里；北至本縣五里。是至今发现的唯一金石证据。
碑中的漷隂縣，它的治所在汉代称霍村，隶属当时的路县管辖。到辽太平年间（1021年-1031年）在此设县，其县治设在霍村。因地处漷水之南，古代山北水南为阴，故称漷隂縣。此后，就有了当时南京（现北京）东南第一邑之称。1276年元朝将漷隂縣升为漷州。1372年明朝洪武五年将州降为县。到清顺治十六年（1659年）撤销县治，将漷隂縣并入通州管辖。
捺钵，契丹（辽）语，相当于汉语的“行在”。“行在”一是指天子所在的地方；二是专指天子巡行所到之地。捺钵制度是辽代最基本的社会制度，对于辽朝这样一个多民族政权至关重要。辽代中期以后的辽圣宗、辽光宗和辽道宗三个皇帝都驾崩于捺钵。说明他对于辽廷起到了不可或缺的重要程度。辽帝多人多次为此下诏书，体制中设有多位此类官员，说明它就是被当做基本国策对待的。
捺钵，对契丹人，一是治理国家发号施令，融合外交；二是演武治军增强战斗力。因此把捺钵活动看成治国治本至高无上。
在辽宋战争期间，为进一步向南扩充自辽东向今北京地区调运粮食，于统合年间（1005-1008）在河网密布的潞县以南，开凿萧太后运粮河（现有古河道遗址）。辽圣宗和萧太后驻跸南京（现北京）春季游猎无法去固定的春捺钵地，在南京（现北京）潞县南部地区有大片湖泽水鸟众多，正是春猎的好地方，因与辽东的延芳淀相似，逐将此处命名为延芳淀，定为春捺钵之所，现此地区还有许多古迹遗存。
到金、天德三年1151海陵王升潞县为通州（现延用）。
捺钵特有的安邦治国之略，定立了通州，从此就有了发展到后来的一京、二卫、三通州。
作者简介：
王宝川 男 1964年10月5日出生于湖北省麻城 ，北京市通州区人。1982年参军，退伍后通县税务局工作。1989年通县公安局工作至今，现新华派出所调研员。曾任派出所副指导员、所长，分局办公室副主任等职。现为中国散文家协会会员、北京市通州区作家协会会员、北京市通州区大运河文化研究会会员、中国文物学会会员、北京史地民俗学会会员、河北省采风学会会员。从事红色收藏，研究古运河文化、文物、散文、散文诗、戏剧等。作品散文、散文诗见于《中国散文家》《法制日报》《首都公安报》《散文专刊·下半月》《运河》《通州时讯》等报刊杂志。
