——读张洁长篇小说《无字》第一部
马永欢
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“抱负的落实需要机遇，没有机遇，任何伟大的抱负只能是等闲白了少年头，空悲切。”我阅读，我相信这一说法，用我已经工作33年的经历诠释。没有机遇，心中的如花抱负，在工作岁月中，无奈地凋谢，彻底地凋谢，自己只好在梦中吟唱葬花吟。
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吴为始终认为：“世上最大的学问是和人打交道的学问，世上最可怕的东西就是人。”我在此停留，感慨一番，是的，世上最大的学问是和人打交道的学问。而且，这学问，因人而异。比如，我在学校工作已经33年，从人与人的感情来说，几乎趋近于零，仿若冰雪。近来我沉思，什么叫同事？在工资基础上构建的人与人的关系。基础构建关系，是符合逻辑的，既然如此，所以没有感情的栖居地。我在过几所学校，可以回眸，可以佐证，同事仿若陌生人，这是基础逻辑上演的一种必然。有的老领导对我说了一句真实的话，“工作，是为了工资。”我恍然大悟！想想，是真的，透过各种现象，看到了现象背后的一种真实，从而彻底击碎了我参加工作以来内心无名利的美丽之梦！以往我还抨击许多同事获取名利的一切手段，如今想想，仿佛是对的，如果不对，我又能怎样？哀叹吧，哀叹之后便看破红尘。我想，我的教训，只能看着一种别样的经验，有生命的时光不能重返，即将退休，我还是中学一级教师！这便是我工作中获得的珍贵的学问。珍贵的学问，有时需要付出一定的利益代价。其二，“世上最可怕的东西就是人”。在单位，我微笑对待同事，而有的同事又如何对我？我知晓一半，但不想追究，因为小人的存在，仿佛成为一种永恒，所以我继续微笑面对同事。同时我感悟，我继续业余文学创作，真的不容易，因为“木秀于林，风必摧之”，还因为“世上最可怕的东西就是人。”
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吴为这个作家老是怀着敬仰的心情说：“世事洞明皆学问，人情练达即文章可谓百年警句，却始终难以融会贯通，只好宽慰自己：一个人，能做什么、不能做什么，那是与生俱来的。”我相信作家吴为说的，也相信作家张洁说的，我工作了33年，以单位的事与人为例证，感觉复杂，并非一片雪白干净，也是社会的一个缩影，名利的缩影。一个教职工走进学校仿佛是为了名利，走出学校也是带着名利的。而名利，仿佛是神秘的东西，若隐若现，具有神秘性。随之而来的是，获取名利的潜规则与暗箱操作。不同的人对此具有敏感性与迟钝性，而这一特性又是来自不同的成长家庭环境，比如我成长的家庭，就没有这一特性，我的父母都是老老实实做人，诚诚恳恳做事，从来不谈名与利。我就是在这样的家庭环境里成长的，从这样的家庭环境里走来的，如今想想参加工作一事，我啼笑皆非，太单纯。多少人都梦想走进县城学校，我大学毕业完全可以走进县城学校，却主动走进远离县城的永平二中，痴想锻炼一番，再调回县城。再比如职称一事，职称就是工作高低的标志，我对此淡然，抑或从正面获取。正面获取，已经成为我心目中的一个做人做事的原则，然而，有好多事是行不通的，比如职称一事是行不通的，多少年后我才明白职称一事之背后的人与事，并非阳光，而是灯下黑。始终走阳光之路的我，又如何理解？因为没有经历。即使知晓，也不愿意去做灯下黑的事情，结果，我的职称依然是中学一级，工资八级，多少人在我前面，到2020年6月14日我排列是，共40名教职工，我居于第19名，从年龄来说，我应该排列第二。多少年来，在我想象中，评聘职称特别是高级职称的现象，仿佛是一种战场，刀光剑影，你死我活，成为一种平静现象背后的一种深深的暗流。我无法理解，因为我总是走在光明大道上，我始终遵循为人师表，言行一致，忠诚党的教育事业的原则。那么，那些善于走曲径通幽的职称评聘之路的人，又如何在三尺讲台上树立一个真正教师的形象？我不得而知，如知又如何？所以不想继续探究，因为我感觉太累，也无力改变一个单位的某种精神面貌，只好走向沉默与无语。因而，这样的学问，我无法洞明；这样的人情，我无法练达。
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作家吴为说：“我转而寻求一个灵魂的故地。可，人有灵魂的故地吗？我灵魂的故地又在哪里？寻找是一个怪圈，最终可能一无所得。所谓故地，也许是个手也摸不着、脚也走不到，根本不知道在哪儿的地方。说不定就怀着回归的假设，死在回归的路上——这个结局倒也不错。但寻找的过程，是一个让漂泊之人感到有所归属的过程。这样说来，人是害怕魂无所依的，所以总在寻找一个故地，连我也不能除外？”
这段文字具有终极意义，一个人在进入老年人时光之前，几乎不会考虑自己的灵魂走向问题，只是考虑自己在现实生活中的物质是否富裕问题，钱财多少的问题。但，一走进真正老年人的生命时光时，大部分人开始寻求一个灵魂的故地了，因为生命的在世时间已经处于倒计时！那么，灵魂的故地就是终极目标。这个终极目标由两个元素构成：灵魂与故地。无形与有形的相加，灵魂是无形的，而故地是有形的，比如我的终极目标是文学创作，因而故地便是文学作品抑或文学著作，我的灵魂就居住在里面，如果要寻觅我的文学灵魂，就翻阅我的著作。因而，在我死后的日子里，只要我的著作留存于世，我的灵魂依然鲜活。我想，一定会这样的，因为我出版的书籍将赠送图书馆，比如县州省图书馆，大学图书馆，等等。然而，为了让灵魂所依，在我有生的生命历程中，在后半生中，我将继续书写，继续出版，继续向图书馆赠送我的著作。以我为例，诠释一个人首先要确立人生的终极目标，其次追寻，走上灵魂的回归路——回家！在此，我恍然大悟，想到了我们曲硐回族村有许多回民老年人，特别是妇女，积极主动报名参加一年一度的沙特朝觐！也积极主动到清真寺参加重大的节日活动，如圣纪节。
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“难怪有位能开天眼的先生，在母亲去世后的头七对我说：你母亲已经做完了所有的事，她该走了。她对世界已经没有多少留恋，但还没有完全离开这个世界，她还要到生前到过的地方再走一遍。现在她正走在一条河边……非常平静、非常自由自在地走着，已经没有牵挂，可能还有一点对女儿和外孙女的思念，可是也不多了……”我想起我母亲去世前的一幕又一幕，就像这样的情景。一个老人，仿佛做完了世间应该做的事，该走了，走向另外一个世界，这是必然，这是一个老人的归属，应该坦然面对，因坦然而从容。“她对世界已经没有多少留恋”，因没有留恋，所以心死。人的这一生，从留恋来说，是一个加减法的过程，留恋的产生、发展到消失，如同一棵树一样抑或一枝花，是自然的，是必然的，所以应正确面对。“但还没有完全离开这个世界，她还要到生前到过的地方再走一遍。”这仿佛是一种神秘的传说，我小时候听说，一个人死前要收脚迹。后来，我母亲去世前要到几十公里外的她的故乡走一走，我满足了她的要求，临近去世前的几天，她呼喊她儿时故乡人，即潜意识中最难以忘怀的人的姓名。
作者简介：马永欢，回族，云南省作家协会会员，中国散文学会会员，中国少数民族作家学会会员，河北省采风学会会员，河北省古洼文学研究会会员，上海文艺网签约作家，河北名人名企文学院院士，河南草庐创作学院签约作家，十螺文化学院驻站作家，广东龙溪文学会会员，大理州回族学会常务理事，《永平回族》杂志主编，《当代精英文学》散文副总编，《长沙头条》散文主编。荣获第二届河北文学艺术“彩凤奖”二等奖（2017年9月1日），荣获采风网2018年度“银牌作家”奖、2020年度“铜牌作家”奖。作品在《散文百家》《北极光》《文苑·西部散文》《回族文学》等报刊上发表，出版10部散文集。作品入选《新时期云南少数民族文学作品选·回族卷》、《中国回族文学通史》。