三公山神碑碑阳

元氏是“千年古县”，历史悠久，文化璀璨。战国时因赵国公子元封于此地，得名元氏。西汉高祖三年(公元前204年)置县。同年，刘邦下令在元氏(现殷村镇故城)设立恒山郡。公元前179年，为避文帝刘恒名讳改称常山郡。景帝中元五年(公元前145年)立皇子舜为常山王，常山改郡为国。两汉时期常山时而为国、时而为郡，到西晋初年郡治迁离，元氏作为常山郡(国)郡治(国都)长达480余年(含恒山郡)。常山郡（国）管辖区域最少时14县，最多时达20余县，与现今石家庄市大体相当，是汉代北方区域政治、经济、文化中心之一，元氏则是郡（国）首善之地。

坐落于元氏与鹿泉之间的封龙山，风景秀丽，文化积淀深厚，是儒释道三教荟萃的历史文化名山。位于元氏境内的南麓和东麓，有历代先贤留下的两大文化瑰宝。一是我国早期教育的发祥地之一，唯一一座在自然科学领域有世界级建树的古代书院—封龙书院；二是汉代常山郡(国)及元氏县官民为朝山求雨、祈福纳祥，祭祀封龙山、三公山、白石山、无极山等山而刻立的元氏汉碑。

元氏汉碑又称封龙山汉碑，见于史籍的共7通，从东汉章帝刘炟建初四年（公元79年）刊立首通《三公山神碑》始，依次为：《祀三公山碑》（汉安帝刘祜元初四年，公元117年）；《封龙山颂》（汉桓帝刘志延熹七年，公元164年）；《三公之碑》《无极山碑》《八都神庙碑》（汉灵帝刘宏光和四年，公元181年）；《白石神君碑》（光和六年，公元183年）。其中有拓片传世的5通：《三公山神碑》、《祀三公山碑》、《封龙山颂》、《三公之碑》、《白石神君碑》，仅存碑文的1通：《无极山碑》。现存碑体两通，即《祀三公山碑》和《白石神君碑》，这也是现今河北境内仅存的两通汉碑实体，弥足珍贵。作为群碑之首的《三公山神碑》前人很少著录，今人了解很少。

《三公山神碑》又称《三公御语山神碑》，因剥蚀过甚，文字不可次序，民国《元氏县志》误载为《无极山碑》。刻立于建初四年（公元79年）。按照通行说法，《三公山神碑》刻立于东汉质帝刘缵本初元年（公元146年）。依清代收藏家、金石学家张德容《三公山神碑》双钩本碑文及其深入考证，主张该碑刻立于东汉章帝刘炟建初四年（公元79年）。高约181厘米，宽约142厘米。碑阳、碑阴均有刻文。碑阳约十九行，行字多少不一，隶书。兼有篆意，碑阴亦同，字稍大。碑呈圭行，有额有穿，篆额于碑首之中。因年代久远，风雨剥蚀，碑阳额二行约十二字，其字较大可辨者七字：常山国元氏□公□君。碑阴额三行十五字可辨：常山国元氏三公山神勒石通道之记。章法上纵有行，横无列。字迹方扁不一，长短欹斜，一任自然。原位于封龙山下三公神庙内，后移于苏村。清代吴式芬访得于元氏县城西北四十五里苏村之东关帝庙前，清道光年间时任元氏知县刘宝楠移至县城文清书院。今已佚，有拓本流传。按残存碑文内容分析，应是常山国及元氏县官民到三公山神庙祈雨有应，上书朝廷主管祭祀的官员太常，为三公山神求法食。获得朝廷批准后，乃勒石刻铭，以颂功德。

碑阳额二行约十二字，其字较大可辨者七字：常山国元氏□公□君

碑阳碑文：建初四秊二月丁巳朔，八月甲子。大常臣□丞臣□顿首，上尙書大□暢書言甲辰男子劉仲，自言元氏三公神主薄，使仲自言 [仅辨得言字旁]當比中山北邊□□□8□□□□□□法食詣……造問索三公山。御语山當在中山。上黨界中縣祭塞，言无輙告縣……元氏西道有三公山，在西八十里，四面著状，目御语兩雄，邊有豎石如闕状，有……山西祠祀，或在元氏□□上周三丈餘，□西十丈餘，□□□祠……原爲祠像安民，昰起脩兩闕，門間有戢……餘功□□□中通百外□□□法□□垂林列□進□東首大山四貟，名爲東道，西首二山爲西道，北首山名爲景，邊石□山北，入西去地百餘里，交通國道，御……宜在祠请，輙蒙報應，博問自畢殷、王安、段孫、王逹等，皆曰永平十八年三月甲申，三公詔書中部，問索三公、御语山，時分樂永，遣户曹史孫□曹史掾……北□三公山刑状，上通曉西山造治□□□聞通道往来用功，夫山……有□道□賢□里之間□物，故到建初四年二月辛卯，聞知三公山神久……二日甲申，□進齋三公山，遣廷掾史□備酒脯，詣山请雨，计得雨尺寸出地，上道□皆甘醴，□㕥山□□兹□□具圭璧命民共祠之。後於縣愁苦，□未酎……㕥□□建初四年己卯八月□□□二日甲申□敢告，先奉祠䓦，日後復令胄……丙申日，大常功曹掾融詣山，轉請通部□□知山審神，直郷通道……臣等㕥爲，惟三公山道卽復，與吏士俱通利，故道疾，寮……者□求復故道……惠故□□其……報□□神輔㕥 積塞後，相馮龔㕥。

碑阴额三行十五字可辨：常山国元氏三公山神勒石通道之记。

碑阴碑文：元氏道薹吏民□□祭祠……山下去縣廿五里□□遣吏……氏□郡縣轉相……遣行事□□□卽吏往□奉祠，山能興兹，□請……自山川，道能潤百里者，秩祭祠壽……薦珪璧犠牲。四時祠祀，共計通□酤銭□萬六千，㕥王家經銭給，直增設寳，營給珪璧，臣愚㕥爲若㕥山之名，可許臣請，頓首上尙書二月十七日癸酉，尙書令臣□奏雒陽宫……大尉……臣……祠醮……縣蒙……丁巳朔十七日癸酉，尙書令類下……祠……凡山……曰山川之□……癸酉大常…………防……雒陽……書到言……佐進……元年四月書荚……建初四年八月勒石，掾琦禀國書。

虽然民国《元氏县志》误载此碑为《无极山碑》，误导了不少人。但临习此碑者也大有人在，如清代邓石如、赵之琛、赵之谦、张祖翼以及西泠印社第二任社长马衡等。尤其是近期武汉大学刘乐恒教授临《三公御语山神碑》十八屏并跋，其书法更具汉代韵味。相信在未来几年，此碑将会逐步被人熟知，并进入临习研学热潮之中。