在神话般的香格里拉看到了几只乌鸦。

记得在上小学的课本儿上，有两篇课文儿都讲到了乌鸦。一篇讲的是乌鸦口渴了，看到一个瓶子里有半瓶水，它把嘴伸进去喝水，可是够不着。于是，聪明的乌鸦衔来小石子，把小石子扔到了瓶子里，随着石子不断增多，水位渐渐升高，乌鸦如愿以偿解决了喝水难的问题。另一篇是，乌鸦的嘴里衔着一块肉，在树枝上歇脚儿。不巧被树下一只狐狸看到了，就用花言巧语挑逗乌鸦开口，结果乌鸦上了当，嘴里的肉掉了下去被狐狸吃了。

曾经不止一次在电视台《动物世界》栏目看到头脑灵活的乌鸦，它们在海边儿吃海贝肉，都是先叼起来飞到半空中，张开嘴，让海贝掉落在石头上，海贝壳被摔碎了，乌鸦就美餐一顿。乌鸦喜欢核桃，吃饱以后，还会在树林子里埋藏一些,等日后享用。乌鸦的记忆力很强，总是能轻车熟路地找到埋藏的核桃，那些偶然被遗忘的核桃，就会发芽，长出一棵棵核桃树，乌鸦也成了名副其实的义务造林专家了。

车上许多同伴儿也看到了乌鸦，忽然，导游问大家：“要在喜鹊和乌鸦当中选择，你们更喜欢哪个？”我不假思索地脱口而出，喜欢乌鸦。究竟为什么喜欢乌鸦，如果细说，只知道乌鸦有思想，聪明。经过导游介绍，我才知道乌鸦的品行。在香格里拉，信仰藏传佛教的人，都把乌鸦看成是神灵鸟儿，吉祥的鸟儿，人们都非常喜爱乌鸦。还有一个原因，那就是乌鸦到了年老体衰，它的后代们就会精心照料，不离不弃，到处找食物给父母，以此报答养育之恩。古人曾讲过：“乌鸦反哺，羔羊跪乳。”那是古人以自然界的动物形象，教化人们“孝”和“礼”的一贯说法，乌鸦是“孝鸟”的形象在几千年以来一直被人们广为传颂。导游还告诉大家，和乌鸦相比，喜鹊却恰恰相反，当喜鹊年老体衰以后，它的后代会把它从窝里扔出去。

在我的印象中，人们都喜爱喜鹊,不管是灰喜鹊,还是黑喜鹊。喜鹊象征着好运与福气，深受人们的喜爱，不知有多少画家挥毫泼墨画喜鹊；有多少少女用红纸剪喜鹊，把它贴在窗户上；有多少诗人吟诵喜鹊，作家赞美喜鹊，词曲作家唱喜鹊；有多少人在春节贴对联儿都喜欢有喜鹊的。喜鹊被公认为吉祥鸟儿，就连考生去考学，一出门儿就看到喜鹊，似乎就觉得一定会考出好成绩来。

我不喜欢黑喜鹊，尽管它长得比乌鸦好看些。记得有一天，我在家里看书，忽然听到“呱呱、呱呱”的叫声儿，声音很大很粗，听了让人心烦。隔着窗户看，在绿地的树上落着几只黑喜鹊，肚子下面长着白色的羽毛儿。这种鸟儿在郊外常见，只是没有太在意。那些日子，天气非常闷热，就像凝固了，凉风不知躲到了哪里，似乎都为了积攒着到了冬季才来，憋的人们喘不上气儿，黑喜鹊的叫唤，让小区失去了本该有的宁静，令人更加心烦。

乌鸦和喜鹊同样是鸟儿，只因长得黑，就被人们看成异类，在恐怖题材的电影儿里，乌鸦的身影儿常常出现在乱葬岗子；在一些作家的笔端，都用乌鸦描写凄惨、悲凉和灾难的场景。多少年来，人们的偏见，给乌鸦戴上了不吉利的帽子，人们一说到乌鸦，似乎就感到很不吉利，一看到乌鸦，就会毛骨悚然，后脊背冒凉气儿。其实,乌鸦就是很普通的鸟儿，并没有招惹人们，人们却另眼相待。不知道看似文明的人，究竟为什么这样歧视乌鸦。这种歧视还表现在人与人之间，非要用性别、年龄、肤色、身体缺陷等来划分人的优劣，这是多么的自私、狭隘、愚昧、无知呀。

喜欢乌鸦的原因还在于它们对爱情非常忠贞不渝。千百年来，乌鸦一直遵守着一夫一妻的规矩，从不逾越。不像有些人那样，吃着碗里，看着锅里，还想着盘子里的，总是非常自私地想多多占有异性。

任何动物都有年老体衰的阶段，究竟有谁可以逃脱呢？乌鸦长得黑黑的，没有艳丽的羽毛，但在小小的脑瓜儿中，似乎对一切都看得非常简单，也不在意什么，唯独在意的是对父母的反哺和孝敬，是对伴侣的忠诚。

法国鸟类学家居伊·雅里先生经过长年的细心观察和潜心研究，得出了这样的结论：“乌鸦是一种可爱的鸟，它聪颖，喜好运动，性情开放，对爱情专一。”

乌鸦虽然弱小，面对那些泼在身上的污泥浊水，面对那些偏见和歧视，表现出来的是非凡的包容、心胸和肚量。它们始终蔑视那些流言蜚语，笑对那些冷嘲热讽，根本就不在乎谁如何看待它们，也没有因此而改变自己。虽然在低海拔的地区，乌鸦被看成是不祥之鸟儿，喜欢它们的人很少。可在这圣洁的高原上，乌鸦受到了敬重、爱戴和崇拜。