《锡伯赞歌》样书设计稿

      《锡伯赞歌》是两位锡伯族艺术家王绍枫与佟中华合作的一部大型音乐套曲。

  锡伯族是中华民族大家庭中的伟大民族之一，也是个英雄的民族。

  锡伯族历史悠久辉煌，文化灿烂，这部原创《锡伯赞歌》其特点是集歌、解说词、朗诵词为一体的大型音乐套曲。它适合于每个乐章同时完成舞台表演，也适合于每个乐章分折单独演唱;而且乐章中的每一首歌曲，又可以男女独唱，也可以进行多声部合唱等。

  这部套曲分四个乐章，每个乐章有十二首歌曲。

  第一乐章《西迁组歌》，通过叙事与抒情风格的旋律，展现了锡伯族艰苦卓绝的万里西迁、讴歌了锡伯族屯垦戍边、扎根新疆，保家卫国的伟大壮举。

  第二乐章《锡伯人家》，表现的是锡伯族民俗风情、劳动狩猎、婚娶欢歌等生活画卷，通过画面感极强的歌曲，再现了锡伯族乐观豪迈，热爱生活的性格特点。

  第三乐章《锡伯赞歌》，赞美了西迁新疆的锡伯族同胞不忘东北家乡故里，扎根边疆保卫边疆，牺牲奉献的爱国情怀，也赞美了东西两地的锡伯人，以自身的德勤技能，建设美好家园，报效国家的民族精神。

  第四乐章《盛世欢歌》，表现的是民族大团结，放歌新生活，阔步迈向新世纪的主题立意。

       这部套曲的作者之一王绍枫是我的朋友，是《佳木斯日报》主任记者，锡伯族人，出于对本民族的热爱先后出版过《我的母亲河》《达子香盛开的时候》《啊，达子香你为什么忧伤？》是位学工科改行的少数民族记者、作家。

      我与他的相识是在1996年时，那时我采写过一位国民党黄埔军校毕业的，参加过缅甸远征军的下级军官，记叙他从抗战时到解放后的坎坷而浪漫的人生经历《曲线人生》，发表在当地的《三江晚报》。几天后，王绍枫联系到我，说要我带他一起去采访那位国民党军官赵国栋先生。

       在一个星期日，我们去了距佳木斯七十多公里的笔架山劳改农场，采访了已经七十多岁的赵国栋先生。了解到他在缅甸远征军坦克部队时，因作战受伤在医院养伤时与美国护士“玛瑞”的一段恋情。

      回来后，写出了报告文学《情系缅北》在《佳木斯日报》发表。  后来，这篇报告文学还被《黄埔》杂志转发，在海内外的黄埔学员中产生影响。

         那时他就和我说过他是锡伯族，我当时也没太在意，后来收到他发给我的诗歌《嘎仙洞前有条河》和《啊，达子香你为什么忧伤？》里边充满了对锡伯先人的崇敬和怀念。

        此次又创作出了《锡伯赞歌》，是他不断传承发掘锡伯族历史文化的新成果。

与他合作配曲的佟中华先生也是位锡伯族的文化艺术工作者。

       佟中华1975年7月毕业于新疆伊犁师范学院艺术专业(音乐、美术专业)，曾在新疆伊犁州教育学院进修学习音乐、手风琴专业，又在北京中央工艺美术学院等院校进修学习服装设计专业和手风琴演奏专业。

  从1975年7月至今，先后在新疆伊犁第二师范、伊犁师范学院、伊宁市职业中专、少儿艺术团任教和在文工团任手风琴独奏演员等工作。

       佟中华主要设计作品和成绩有：1990年在迎亚运全活动中，为北京广播学院设计制作的"扣环系列"服装作品获得一等奖；1991年服装设计代表作品"中华情韵"系列，在国家级刊物《现代服装》1991年第5期封二整版发表，又在《装饰》1991年第4期发表；该作品1993年被《新时代女装》一书第二册，以全国著名服装设计师的作品收编出版。

      1995年举办"伊犁之夏--服装设计展示会"，并展示了32个系列120多套服装设计作品，已拍成电视专题片。

      相信这样两位珠联璧合锡伯族文学艺术家联袂创作的作品，定能为中华民族的文化事业增光添彩。

      通过看《锡伯赞歌》的介绍才知道，锡伯族是个被淹没在历史中人口不多，但却很伟大的民族。

       时光流逝，岁月留痕，华夏还有一群优秀的锡伯人。嘎仙洞岁月留痕，伊犁河水向前奔;  华夏园里芳草地，走来中国锡伯人。莫尔根，长春，察布查尔，哈尔滨。鲜卑后裔子孙在，锡伯同胞兄弟亲。