此碑位于元氏县蟠龙寺，刻立于清顺治四年（1647年），由乌头宰相柏乡魏裔介撰文，监察御史赵▢（▢，字迹漫漶，无法辨认，史书待查）书丹，监察御史卢传篆额，碑文主要记述了魏裔介等人登蟠龙山游蟠龙庵及执笔撰写重修蟠龙庵碑文之事，由元氏县事宫廷珍立碑。

  此碑为元氏县境内所发现清代最高级别官员撰写的石碑，价值较高，应列为元氏县重点文物保护单位。

  因年代久远，风雨侵蚀，石碑文字漫漶不清，识读可能有误，待日后拓印后再校对纠正。

重修蟠龙庵记

    国史院庶吉士魏裔介撰，

    巡按陕西监察御史赵▢书，

    巡按江南苏、松、常、镇四府兼督沿海综核将领监察御史卢传篆。

    谓佛不可学乎，何以金身丈六，震旦风从，舍身之辞，谈禅之哲，无不尊龙象而美曹溪？谓佛果可学乎，何以地狱无据，空桑之幻，传奕之辩，范缜之论，今人概治域乏灵，叹王寡效。自周季迄今日，数千年来，浮屠之造舆，度牒之烦，孰盛孰衰，卒未渐焉。中土如有阳必有阴，有中国，即有四夷，其盛衰之运，迭为消长。尝参楞严诸典立说，奥如自是以清人妄心，持非日用尝行之道尔。开关以来，《天地说》为反覆难求，变而弗失其正可也，又何必区区用儒与释之异同乎？戊寅岁杪，余有事槐阳，高社友昆季邀子登临。离城三十里许，众山森列，岚光袅上，林木蓊郁，孤寺隐见。时河水潺潺，夕阳在天，群峰秀美，环顾而叹曰：真所谓落霞孤鹜齐飞，秋水长天一色，可以悟道，又何俟吟诗雪中，传拳灶间乎？缓辔曲折，其所谓，溪声即是广长舌，山色无非清净身者。再四登览，其所谓山光移鸟性，潭影炤人心，徐为礼西方圣人，又所谓云在天上，水在瓶中矣。咏毕，二三兄弟相称莫逆而笑：居此山中，可以揽胜奈俗缘未断，何宝刹清幽，布置精舍，似有道之所为者。其住持上人性和，偕孙寂通，为予煮茗，细询其偌大功行，何以告成如是尽称邻乡檀越之力，更嘉此地之多善人也。回思此语，十年余矣。心如兄驰忏长安，托立言为纪，乃援笔慨叹数年中沧海桑田，人之有家有园，佛能长保者，不知其凡祀，矧此蕞尔之庵耶？性和师弟焚修不减前日，又为之修辑，仁加于昔，愈征佛力之宏大也。第迩昔年施庵之语，以为说。

赐进士文林郎知元氏县事东牟宫廷珍。

    旹大清顺治四年正月二十五日吉旦。

    西阳村正主：李尚拱、李顺臣、王  玉、李从三、李仁孝、李素孝、李玉旺、李玉玘、李泰、李之、李寿、李九印，

    沙门僧：性和耄书，孙：寂通、寂好，仝立。

备注：    

    魏裔介，生于1616年七月二十五日（8月19日）字石生，号贞庵，柏乡人，裔介少年聪慧，15岁考中第5名秀才，26岁中举人。清顺治2年他31岁，进士及第，选庶吉士，授工部给事中。后升任都察院都御史，累官至太子太保保和殿大学士。他入阁办理国家大事时年仅40余岁，须发皆黑，历史上称之为乌头宰相。逝于1686年四月五日（4月27日）。谥文毅。

魏裔介家族脉络传承

    一、高祖，魏谦光，魏谦吉，明代时任地方官吏或封疆大吏。

        魏谦光，建慎斋书院；

        魏谦吉，出资重修封龙书院。

    二、曾祖，魏大成、

        祖父魏纯粹、山西道监察御史。

        父亲魏柏祥三代，被追赠为都察院左都御史。

        叔父魏魁祥，潮州知府。

    三、兄魏裔鲁，山东费县令；

    四、弟魏裔讷、魏裔侗，

    五、侄子魏男、魏勰，均是进士。

    六、长子魏襄，刑部四川员外（四品官），

        二子嘉孚，

        三子荔彤。

        前后出进士十余位。    

    七、姐夫高光猷之父亲高柱河，为江南学政。