一

《总序》：“每一部名著，都经受过历史老人苛刻的检验。换句话说，只有通过了历史老人苛刻检验的文化产品，才能称得上是名著。同样的，每一部名著，也都经受过地域空间的检验。换句话说，只有跨越了地域空间遥远阻隔的文化产品，才能称得上名著。”名著，人人向往，并且口口相传，特别是在一个作家的内心世界里，更是浓墨重彩。在此，我明确名著内在的两点：第一，名著，要经历历史的检验，这是一个长期的过程。著作的这种检验，并非只是一个作家活着的时候的检验，而是死后的检验。所以，一个作家要有这样的认识。名著中的“著”是指作家个人的著作、作品集、出版的图书，特别是公开出版的图书，而不是单篇作品。因此，一个作家应该力争出版自己所写的作品，留存于世；第二，名著，要经受地域空间的检验。每一部作品，不仅要经受自己生存的地域检验，而且要在异域检验。比如，我的散文集，不仅在永平县传播，而且在县外传播，州外传播，省外传播。我的传播思想是跨越地域传播，接受广大读者的检验。

“名著能否不朽，不在于镌刻金石还是抄录纸张，也不在于尘封书库还是流传网络，而在于名著本身是不是蕴含着隽永而灵动的意义、丰富而深邃的精神。有了这些，名著便足以不朽。而不朽的名著，借助读者的观赏和阅读，更加得以长存。”名著不朽，是任何一个作家追求的文学梦，像天上的星星。在这里，我明白了不朽之意：名著本身蕴含着隽永而灵动的意义、丰富而深邃的精神。因而，一个作家的文学创作应突出文学作品本身，应突出隽永而灵动的意义、丰富而深邃的精神，而不是突出文学作品外在的东西，如名与利。但也不能忽视读者的阅读，因为作品的长存，需要借助读者的观赏和阅读。

“阅读名著，既是一场灵魂的对话，也是一场生命的体验。”在进入第十四年的文学阅读中，我更加感觉这一句话的魅力。阅读，就是读者与作者的灵魂对话，也是不一样的生命体验。

二

《导读》：“近十年，孙犁闭门读书，读所有的书：圣贤传道之书，星象占卜的书，农耕授时的书，牛羊畜牧的书，却不再读大言欺人、妖言惑众的书。这十年读书，使孙犁的思想和语言得到升华。”由此得知，一个作家的思想和语言要得到升华，就必须大量读书，坚持不懈的读书。读书，是一个作家的必修课。

“其间，他每日的功课之一，是用旧的包装和修补劫后余生的书籍，随手在书皮纸上记下随想、感言，短则数十字，长则近千字。这些写在书皮上的文字，后来被辑录出版，就是脍炙人口的《书衣文录》。”我想，这样的功课较好，因为孙犁的阅读量较大，如果把读后的随想、感言写长，那么有些阅读后的书就无法顾及，是一种无形的精神损失。而我呢？在十三年多的文学阅读中，经常写读后感、书评，但写的文章多，且文字长，因此有好多书就没有写，没有时间写，因为我天天阅读，积累太多。前不久，我突发奇想，这样写下去不行，要改变策略，每一本书阅读后所写的随想、感言、书评，最多两篇，而且控制在三千字内。这样的功课好，因为升华了阅读的心得，把升华的文学思想、艺术变为自己的文学的生命。

《白洋淀纪事》中的小说，“大多数没有紧张的戏剧冲突和曲折的故事情节，它们就像白洋淀里的荷花和冀中平原上的庄稼那样，以清香、美丽的花实和新鲜、活脱的气息吸引着读者。”我阅读的感受如此，但我喜欢他这样清香、美丽的文字，所以我在京东网上大量购买孙犁的书籍阅读。在阅读的时光中，孙犁先生的清香、美丽的文字渐渐深刻地影响着我的文学创作风格，我也愿意被他的创作风格影响。

孙犁的这种文学创作风格，在此，我再举例分享。“孙犁的小说，无论是在人物的描写上，还是在语言的使用上，都体现出一种单纯明丽的作风——孩子睡着了，睡得是那么安静，那呼吸就像泉水在春天的阳光里冒起的小水泡，愉快地升起，又幸福地降落。《嘱咐》”“处处可见这种单纯优美的文字，体现了作家孙犁对诗意和美的不倦追求。”

作者简介：马永欢，男，永平职中教师。云南省作家协会会员，河北省采风学会会员，《东方散文》《回族文学》等多家刊物微刊专栏签约作家，《永平回族》主编。作品在《散文百家》《北极光》等报刊上发表，出版9部著作。作品入选多种选本，荣获采风网2018年度“银牌作家”称号，荣获大理州2013年度公开出版图书奖等多项奖项。参加第八届全国回族作家、学者笔会，《踏雪寻梅》首发式在《东方散文》遵义笔会举行，奔流文学院第七期作家研修班学员。文学成就载入《中国回族文学通史》，《永平记忆》等5部著作被中国现代文学馆收藏。