当我收到憨仲先生的巨著《天齐高风》时，瞬间感受到她的分量之重！这大部头，不一般的沉甸甸，说实话，好久没看过这么厚的书了。

 憨仲（石绍宏），早就闻其大名，说是“久仰”一点也不是客套。他是《东方散文》的发起人，经过多年苦心经营，使这本散文刊物办的声色俱佳，成为知名度颇高的国内散文领军刊物；不仅如此，憨仲自身也是著作丰厚。去年我还断续拜读了憨仲撰写的长达80万字、138篇章的《泱泱齐风》，该书上至殷商，下至秦汉，风光地貌、人文传统、故事典故、当代风情、正史、传说，无所不包。作者信手拈来，古今贯通，文史一体，写法独特，堪称大家。

 憨仲，山东淄博人氏。他是著名作家，也是良师益友；但这里，我称他是“山东好汉”。

 为何是“好汉”？且听慢慢分解。

 说到山东汉，先聊山东女。我上大学刚进校那阵，我们男生都有好奇心陌生感，上课下课、食堂打饭、操场健身、树林朗诵、图书馆阅读、校园闲逛，不知哪会儿就会闪出个貌美如花的倩影。那时候比较封闭，除了学习和工作的事情，男女之间不大说话，更少交往，男生们在一起，也不那么热衷谈论女生。但对于校花，青春萌动的男同学们还是热情有加的，谁有了新发现，回到宿舍便以最快的速度跟大家分享，“看法”不合时还会争论得面红耳赤。这些个校花，好几位就是来自山东的胶东半岛。记得其中有低年级的一女生，跟我们宿舍的某男同学还是老乡呢，偶尔过来坐会儿，跟学长聊几句，便令我们纷纷投去羡慕的眼光。过后一连几天，就在宿舍数落那男同学：“你咋那么跟人说话？”“就看你眼神不对！”找找乐，也找点心里平衡。

无形中，校花们成了山东的“形象大使”。山东出美女，似乎大家都因美女而爱山东，哈！

而我爱山东，还因为我的校友中最为要好的男同学，好几位也是来自山东。他们是那种没有心机、没有虚浮、朴实大气的人，交往简单，容易相处。有些好友直到如今仍然保持联系，成为至交。走过青春期，人就变得更加理性和成熟。游过齐鲁大地的山山水水，对山东的爱也是与日俱增。

 而今，我又遇上了一位山东的作家和老师——憨仲，在全国散文作家西安笔会上，终于能近距离感受和学习这位散文大家。憨仲是这次会的发起人、组织者，一直在会上忙这忙那。这汉子，薄唇宽鼻，脸正眉长；胸脯横阔，可当万夫。高兴时眉飞色舞，烦闷时目光如炬。身不高却凛凛然，眼不大却炯炯然，坏笑而憨，憨笑而聪；只那红彤彤的脸膛，还有额前削出的皱纹，好似刚从鲁中的麦田里走出来，一边开心地笑着，说着逗乐的山东话。

 几天的接触，感觉这位先生确有魅力，他思维敏捷，知识渊博，谈吐幽默，深得文学同仁的尊敬和爱戴。又平易近人，不分彼此，男女老幼都可以和他开个玩笑说句愣话啥的。

手捧憨仲的《天齐高风》，不敢怠慢。在憨仲的循循善诱之下，我跟着他的脚步，一同走进了历史。我仿佛坠入苍茫的史海，在作品的感召下，追寻那激发心灵的浪花，我看到了武王伐纣、攻向朝歌的猎猎旌旗，我聆听了齐国渤海郡秦越人起死回生的故事，我到达蒙山搜寻鬼谷子的传说，我揭开了湮没于历史长河中的蒲姑城的面纱，我发现了徐福东渡的始发地，我回到鲍叔牙的封地、也是我故乡的河间，我领略了飞将军李广勇战匈奴、自刎战场的壮怀激烈……

 还是跟着憨仲的脚步，我从历史中走出来，回到了今天的圆点。我似乎和他一起，咀嚼着山东大煎饼，我品尝着岐山的臊子面，我疲劳着住进新郑的宾馆，我享受着泉城济南的阳光，我游走在滕国故城，我徜徉在定州的古城楼，我漫步在迁安这座国家级园林城市之中，我畅游于荷花满湖、碧波荡漾的百花洲，我欣赏着书坛大家张海先生的书法，我到达了泊头火柴厂的诞生地，我想起了老人讲的“董永和七仙女”还有“掘地见母”等等动人的故事，我精心整理着浩如烟海而又杂乱无章的文字，我回味着多年采访的酸甜苦辣，我抚摸着多年来陪伴我行走的双腿……

 这部大开本的《天齐高风》（上下卷）有百余篇，长达750页。立意高远，思想深刻，以齐文化为主题，表现出一种跨越历史与现实的人文精神和道德意识。将与齐文化相关的历史典故、传说、故事与山水、人物、风情巧妙地融合在一起，俯仰古今，见微知著，从尘封的历史遗迹中发现闪光的亮点，从精彩的引经据典中彰显作品的厚重与洒脱。是散文，却充满了历史任务和事件的描述，甚至有大量的史学研究与考证，有相当的史料价值，特别是齐文化的史料价值；写历史，却充满浓烈的文学气息，甚至不乏诗情画意。憨仲说自己写的记游散文、历史杂文，是个“大杂烩”。其实是自谦，即使杂，也不是随意“乱炖”的，这里的学问大着哩！

 很多人读过余秋雨的散文，并把它归结为“文化散文”，有人评价余秋雨“是当代一位善于思考的学者，也是一位渊博的思想家。他的文化散文，朴素中蕴含哲理，典雅中透着大气，给人以沧桑的历史感和厚重的文化感，使愚者添智，智者增慧。”这段话，应用到憨仲老师身上，也是比较合适的。憨仲《天齐高风》等散文作品，不仅是文化散文的优秀之作，更是发展了文化散文。憨仲散文，平实淡然，自由洒脱，且张弛有度，这是很值得借鉴和学习的。以《齐风在这里弥漫》为例，写的是河北定州的历史，还有今日，但绝非如一般写法“历史上定州……”、“今日定州……”而是从“打开《水经注》”开始，带着“管仲当年所筑城池遗址在哪”的疑问，开始考察。游访过程、史料记载故事、古迹遗存、今日面貌，写作上几者穿插进行，行走自由，描写融会贯通，一气呵成。“酒足饭饱之后，晃着个可以免票的绿本本，我大摇大摆地走进了犹如一首短小精炼的小乐曲的贡院”，“满街上的语言几乎分辨不出是在异乡，一句‘操你娘’虽然粗俗不堪，却叫我感到熟知亲切”。你说作者狡黠不？你说骂人的话粗不？但这是真实的内心写照，丝毫没有掩饰做作。我想，也正因为作品真实，洒脱实在，不修饰、虚伪，他的历史考证才更加严谨和可信。憨仲作品，涌动着激情与灵性的智慧与思考，摆脱了沉湎于自我小天地的气息，而呈现出情怀更为浩然扩张的大视野，体现了对“齐文化”充满深情的俯仰天下古今的内在冲动与感悟，表现了沉甸甸的历史感和沧桑感。我以为其研究成果，当记入齐文化研究史和中国当代散文史正史之中，她不仅足以作为正史之补，也使之更加多姿绚烂。

憨仲之“憨”，是憨在对文学写作和齐文化研究的执着不懈，也憨在对文学同仁和青年的真诚友爱。为了探寻齐文化宝藏，他不惧风霜雨打，不惧深山野岭，不惧病魔缠身，拖着病腿，走千里万里，访万户千家。为着古人担忧，为着今人遗憾，动容、兴奋、痛苦、流泪、期待……这是怎样的情怀呢！这部《天齐高风》，连同之前的《泱泱齐风》，有170万字之巨，付出多少心血才能完成啊！你要知道，憨仲是一个患中风后遗症的残疾人，每迈出一步，每敲打一个字，都要付出比常人更大的代价。写到这，我的眼睛也不禁湿润，模糊起来……憨仲，是一条汉子！

 看过新一期的《东方散文》杂志，我注意到一个细节：在封二封三封底的许多照片中，身为活动发起人和主持人的憨仲，竟没有选用一幅个人图片，而把版面留给了更多的参会者。这同样使人感动，因为适当的推介宣传，并不为过；而憨仲所做的是以作品服人，更以低调形象给文学同仁作了样板。

你说，我叫他“山东好汉”，不是相当恰当吗？一丁点不为阿谀。好汉，又是山东好汉，我们会想到聚义起事、“大口吃肉大碗喝酒”的梁山好汉、草莽英雄；而那手持两把斧，义气走江湖的所谓“好汉”，放到今日，说不定就是现实版的无脑之人。今日“好汉”，是诚实厚道、吃苦耐劳的真男人，也是智慧型、知识型的有勇有谋有学问的人，是百折不回、恒兀穷年、创造奇迹的人。憨仲，不就是这好汉吗？

山东何止出美女，齐鲁大地好汉多！我爱山东，也敬佩憨仲，想和这位山东好汉一起探寻历史，体验齐文化，感受齐文化几千年来带给中华民族的无穷力量，何其快哉！