大寒时节，我阅读《百家评论》2017年第2期，被其中的篇章的文字所震撼，宛若踏雪寻梅，在寒冷中忽然遇见盛开的梅花，便伫立欣赏。

一

张立国的《沧海横流 方显英雄本色》一文，有挥之不去的美言：“习近平同志在世界经济论坛2017年年会开幕式上的演讲，习近平同志向全世界宣布的是：历史是勇敢者创造的。”“《沧海九歌》以真实生动的现实实例印证了习近平同志的观点：历史是勇敢者创造的。而历史永远是伴随着血和泪前行的，首创的艰辛更是非同一般，往往出乎意料之外，在乎情理之中。唯有将这种创造历史的书写与人的再现有机地结合起来，才是报告文学的文体个性和力量所在。实则，报告文学的时代性是相对的，当你深入历史时，时代性才能充分体现。”

历史是勇敢者创造的，习近平同志向全世界宣布的这一铮铮誓言，令我倍受鼓舞，瞬间，中国历史长河的浪花，在我眼前呈现，诠释习近平同志的这一铮铮誓言；改革开放四十年的光辉历史，也诠释着这一铮铮誓言；唐明华的长篇报告文学《沧海九歌》，以真实生动的现实实例印证了习近平同志的这一观点。这震撼心灵的例证，让我确信：历史是勇敢者创造的。因此，要创造自己的历史，就应该成为一个勇敢者。一个勇敢者，是在岁月中用血和泪铸就的，一点一滴的铸就。历史的前方，是一片空白，是一片苍茫，因此需要首创的艰辛，披荆斩棘创造历史的精神，铸就历史的辉煌。然而，首创的艰辛更是非同一般，需要付出血和泪，甚至需要付出生命的代价；然而，历史的首创一经矗立，像巅峰，往往又出乎意料之外，却又在乎情理之中。这叫惊人的创造。如果把这种创造历史的书写与人的再现，恰如其分的有机地结合起来，报告文学的文体个性和力量所在，以及伟大的时代性，便如春花芬芳千里。我喜欢的散文也如此，只要敢作敢为，为散文献身，成为一方文坛的勇敢者，首创者，伴随着血和泪勇敢的前行，定将创造自己的散文历史，以此证明：历史是勇敢者创造的。

“话语是垒砌文学大厦的砖块，话语和话语结构，虽然从后天学习中可以取得，但后天学习所得的文学素养，无法取代先天的人文素质，这就是作家之所以能够成为作家的先天条件，也是唐明华之所以谓之唐明华的原因。”阅读，我认可：话语是垒砌文学大厦的砖块。这一文学命题，我践行了12年，阅读了无数文学作品，也书写了上百万字的散文作品，深感这一行业的独具特色，心中有“话语”就行，心中有“砖块”就行；然而，话语和话语的结构，将因人而异，不同的作者有不同的结构，因此，垒砌的文学大厦就不一样，也不能一样，因为话语不一样，因为话语的结构不一样。为什么不一样？我寻觅，我回眸所经历的人和事，比如中小学的语文教师，能够垒砌文学大厦的，不多，多乎哉不多也。缘于话语文学素质不同。而这一素质又来自两个方面：先天与后天。作家之所以能够成为作家，要有相关的先天条件：先天的人文素质；有了这先天的人文素质，还要加强后天的学习，通过学习，才会得到文学素养。感知了这些，就知晓文坛风起云涌的作家诗人的繁茂世相，也知晓：有的人为什么成为作家？有的人为什么成为诗人？有的作家为什么成为著名作家？有的诗人为什么成为著名诗人？

二

彭学明的《在诗经的来路上》一文，我阅读，心潮澎湃，不离不弃。“蝶在阵痛中才能脱茧蜕变。鹰在血洗中才能获得重生。凤凰在浴火中才能涅槃。文学也一样，只有在不断探求中才能向前和超越。”这文字，不仅生动、形象，令人兴奋，而且意味深长，其蕴含的人生哲理浓郁，芳香。我所目睹的现代人，特别是都市人，物质生活好得淌油了，但一道冬季，就仿佛成为套子里的人，睡懒觉，热乎乎的，不想起来。我校的一个值周领导在教职工会议上说：“深冬值周令人烦恼，早上催住校的学生起床，大多数学生不起，我揪他们的耳朵都不行，不起床，请各位班主任帮帮忙。”我笑起来。冬天的早上，一个县城的大路上，车来车往，特别是上班族上班时，有的骑摩托车的，“全副武装”，仿若被棉被裹着的婴儿，而我呢？总是骑着一辆二轮摩托车，简便前行，临风而舞，再寒冷也不感觉寒冷，因为我已经多年习惯了，也喜欢用这样的方式感受一年一度的冬天的寒冷。在感受中想到：蝶在阵痛中才能脱茧蜕变，也只有脱茧蜕变，才能够美丽。美丽是蝶的表征，让人欣赏，让人赞美。由此可知，要美丽，就得经历阵痛，只有经历阵痛，才能够抵达美丽之天堂。然而，人们在欣赏美丽的蝴蝶之时，赞美不已，但不会触及美丽背后要经历的阵痛，即使有人触及，但数量不会多。触及，由此及彼，回望自己心灵的来路，以及展望自己心灵的归属。我的12年文学路，回首是美丽的，因为经历了阵痛，展望未来，感觉苍茫如海，但我树立了美丽的自信。日子是一天一天的过，那么，我在文学路上行走的节奏，依然不变，依然是每一天的生活节奏，不快不慢，继续读书，继续写作；鹰，我敬畏，我敬畏它的飞翔，而它的飞翔是一种高贵精神的象征。然而，这种精神来源于重生，在血洗中的重生。血洗，令人不敢想象，也令人不敢直面，因为活生生的生命要在血洗中经历生与死的剥离。剥离的场面十分惨烈，十分的悲壮，然而，任何一只飞翔的鹰，都要经历惨不忍睹的血洗阶段。这就是飞翔天空的前世，也是鹰类种族基因的无情呈现。然而，无情是为了今生的情，今生的飞翔，今生的骄傲，今生的梦想。我面对鹰的前世今生，感想是：一个民族，要立于世界民族之林，就要学习鹰的血洗精神；一个人，要在同行出类拔萃，就要学习鹰的血洗精神。我回望自己的文学路，走在体制外的路上，走在文学江湖上，经历了意想不到的风雨历程，也经历了阳光雨露的含泪绽放。有人说，经风雨是一种考验，我认同，我也喜欢这样的考验。因为考验之后，必是甜蜜的微笑，宛若风雨后的彩虹。含泪绽放，是一种迷人的情景，就是春天早晨露水氤氲花儿的姿态。美吗？美轮美奂，缘于它经历了风雨，经历了“血洗”；凤凰，在浴火中才能涅槃，也就是说，凤凰要经历烈火的煎熬和痛苦的考验，才能获得重生，并在重生中达到升华。升华后的凤凰，其羽更丰，其音更清，其神更美。由此称为“凤凰涅盘”。以此典故寓意不畏痛苦、义无返顾、不断追求、提升自我的执着精神。以此比喻文学，文学只有在不断探求中，才能向前和超越。走进第13年的文学时光，我将学习蝶、鹰、凤凰的精神，走进文学写作的沙漠，仰望高远的蓝天白云，寻觅清泉，书写生命的绚丽之梦。

“思想，是诗歌照亮诗歌的灵魂。”让我眼前更亮，散文也如此，思想是散文照亮散文的灵魂。此思想让我明白，散文只有思想，只有灵魂，才称为散文；如果没有思想，没有灵魂，不叫散文。有许多人，在阅读散文时，只欣赏散文艺术，如文采好不好，而忽略散文的思想性，这是本末倒置的欣赏。只有既欣赏文本的思想性，又欣赏文本的艺术性，才能够完整的欣赏散文作品。不仅如此，还给我启示，散文写作不仅要写出绚丽的艺术性，更要写出靓丽的思想性。此时此刻，我想起了著名作家张炜的《也说李白与杜甫》书中的心语：“一个作家应该是一个思想家，无论其采用什么文字形式表达自己”，“杰出的作家首先应该是一个思想家，也应该是一个道德家，是一个深刻参与所处时代的社会生活与文化生活、对这个时代怀有强烈责任感的人，这样他的故事和人物会觉得锋利，会有力量，因为作家有力量。”从思想角度说，作家为何有力量？因为作家有思想，作家的作品有思想。这是我文学创作努力的方向。

有思想的作家诗人，就敢于言说。比如：彭学明针对杜立明的《我的诗经》，说：“他的这部诗经里，只是借用到了《诗经》的外壳和形式，还没有得到《诗经》的筋骨和灵魂。《诗经》是真正地把诗心诗情和诗意都放在整个民间大地唱国风和民风的，而杜立明还大多是放在小我喃喃自语的，缺乏《诗经》里的大视野、大境界和大情怀。”给我的启迪是：阅读，对作者来说，其实是一种借用，而大多数作者的借用只是外壳和形式，没有借用筋骨和灵魂。当然，要借用这深层次的东西，不容易，因为要产生心灵的共鸣。不要说这著名的作家诗人与穿越千古的《诗经》的共鸣，就说我县相处较好的两个作者，欣赏彼此作品，也难于产生心灵的共鸣，因为心灵的共鸣来源于心灵深处的相融。虽然难以触及，但这时我行吟的方向。不求人家理解我的心怀，但我要力求理解笔下的心怀，得到书写人物的筋骨和灵魂，同样在阅读中，得到书中的筋骨和灵魂。《诗经》是把诗心、诗情、诗意播撒在民间大地上的，播撒在唱国风和民风上的，所以，《诗经》走得远，而且一路春风荡漾。给予我的启示：写作应走民间路，走群众路线，走大众文化之路，而不是走所谓的精英文化之路，以及走主流文化之路。因为我是一个普通教师，因为我是一个业余作家。而走大众文化之路，就要从心境上克服小我的心境、喃喃自语的心境，涵养自己内心的大视野、大境界和大情怀。而涵养这样大的心境，需要长时期的涵养，一天一天的涵养，宛若泉池的水，从一滴水开始的。

再比如：“在艺术上，杜立明《我的诗经》虽然很有灵气，但还不是更显艺术品格的空灵，他有的篇章把空和灵割开了。因为，有的篇章，我们之看到灵气，看不到实质，也就是说有些空了、虚了，缺少质感的、楔入泥土和人世深处的内容。诗歌一旦缺少了这些内容，就定不了根，或者根基浅，没了雄浑、大气和厚度。尤其是长诗，更需要雄浑、大气和厚重，更需要那种有血肉，有骨头的定海神根！”一石激起千层浪，我对“空灵”的认知，忽然有梦醒时分的感觉。是的，这种感觉在今天的阅读中忽然产生，很好。从艺术角度上说，灵气不等于空灵，因为“空”和“灵”割开了，不是形成浑然一体，而是独立。这样的分离走向的作品，将给读者一种只看到灵气，而看不到实质的感觉，这种漂浮之感，时间一长，对于有阅读经验的作者很反感，看一眼，就丢弃。这样的文本，简直就是文字游戏。这样的文字游戏，给读者的深切感觉就是空，就是虚，就是缺少质感，就是缺少楔入泥土和人世深处的内容。因此，文学作品一旦缺少了这些内容，就定不了根，或者根基浅，犹如树木，从而没了雄浑、大气和厚度。树木的栽种，我有经验，树木的根必须入土定根，只有这样，根基才深。根基深的树木，在岁月中才能够自由的茁壮成长，经风历雨，更加雄浑、大气、厚重，让人仰视，让人无比敬畏。因为，这参天大树，仿若艺术作品，其艺术品格的空灵，令人叫绝，美哉！

三

美哉，如同寒冷中的梅花，让仿若置身雪花飘飘的我，静心欣赏。欣赏新时代的新春来临，欣赏冰清玉洁的梅花的绽放。哦，诗意的大地，正扑面而来的是一缕缕温暖的春风！

作者简介：

马永欢，男，回族，永平职中语文教师，中国网络作家协会会员，云南省作家协会会员，《永平回族》主编，永平回族学会第二届常务理事，大理州回族学会第三届理事、第四届常务理事。作品在《北极光》《散文百家》《文苑·西部散文》《回族文学》《辽河》等报刊发表，出版10部散文选集。作品入选多种选本，荣获大理州2013年、2014年、2015度公开出版图书奖，第二届中国散文佳作二等奖等多项奖项，文学成就入选《中国回族文学通史》。