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(大赛) 杏花春里问涿鹿
作者:颜如舜华

杏花春里问涿鹿

 

 

                                  胡芳芳

    春日的逐鹿如同一帧江南的水墨丹青画卷,远山静默,梯田葱绿鹅黄,农家庭院掩映在烂漫的杏花间,古朴、温馨,宁静得似乎能听到它的呼吸声。汽车在山路上盘旋,我的心也随着车轮起伏,耳旁不时传来山村里的鸡鸣狗吠,心里涌起莫名的欣喜。

   原以为逐鹿的春天来得晚,只有浩浩黄土和寒意依然的风,哪知逐鹿的杏花如云如烟如雾,亦如翻腾的海潮。仿佛被谁放了一把火,从山顶一路燃烧到山脚,粉红、半白半粉、洁白,花朵娇小柔美,迎风翩舞。又如女孩的盈盈笑脸,让人不由得心生怜爱。春日的风,吹在脸上仿佛砂纸的打磨,有一种火辣辣的痛。可这里的杏花却开得酣畅淋漓,娇媚得不似凡间。

   放眼望去,漫山遍野的葡萄阵,粗壮的枝干在架子上旁逸斜出,仿佛一条条从地下钻出的乌龙,更像远古时穿着铠甲在战场厮杀将士,以一种势不可挡的气势肆意生长着。这是被郭沫若誉为"北国明珠"的逐鹿葡萄,著名的沙城长城葡萄酒的产地,清明之后,果农才把冬眠的葡萄藤从地里架起。

  涿鹿县治因山得名地处河北西北、桑干河下游。据《读史方舆纪要》载:“涿鹿山,州(保安州)西南九十里,一名独鹿山,涿水生焉,相传黄帝破蚩尤于此。”

   三祖帝都庄园,依山而建,广场开阔,湖水清幽,绿树葱郁,四周是平整的田园。小园就像孩子的简笔画,线条简洁,色彩浓郁。小鸟啾啾,孔雀翩跹,真乃放牧心灵的世外桃源。

    史记·五帝本纪》载:黄帝战蚩尤与炎帝之后,四方征战,以消除战争隐患。尔后“合符釜山,而邑于涿鹿之阿”。走过山野里的沟壑,穿过娇俏迷人的杏花林,站在一处高坡上遥望黄帝城。这里曾是黄帝开基立业的根基炎黄二帝合符釜山后中国历史上第一个都城。城墙下层为叠土层,上层为夯土层,南、西、北城墙比较完整,东城墙南段已浸于轩辕湖中。

    说起逐鹿,定绕不开中华民族的三个祖先——黄帝、炎帝、蚩尤,还有逐鹿中原的故事。皇帝号轩辕氏居於西北,后迁徙至涿鹿一带。炎帝传为神农氏,姜姓号烈山氏或历山氏。享誉史书的战神蚩尤是南方强悍的九黎族领,传说蚩尤铜头铁额有犄角、三头六臂人身牛蹄刀枪不入。他擅长使用刀、斧、戈,不死不休,勇猛无比。蚩尤和炎帝争夺黄河下游地区,炎帝失败,向黄帝求救并结为联盟。炎黄二帝联手与蚩尤鏖战,久攻不胜,于是请来九天玄女布阵做法。蚩尤重伤被俘,坚强不屈,被砍头,皇帝厚葬他,怕他复活,头与身子分葬两处。他戴着的枷项刑具扔在一个山坡上后来长出一片红枫林,每一片枫叶都像是蚩尤的热血染成。后来黄帝建了蚩尤祠,《龙鱼河图》说:“灵尤没后,天下复扰乱不宁。黄帝遂画蚩尤形象以威天下,天下咸谓蚩尤不死,八方万邦皆为殄状。”

   逐鹿之战是中国古代历史上记载最早、最宏大,最惨烈的战争,死伤无数,尸体堆积如山。对于古代华夏族由野蛮时代向文明时代的转变产生过重大的影响。皇帝灭了蚩尤,炎、黄两部落融合成华夏民族,故也称为“炎黄子孙”。

   在黄帝城上,眺望四周,农田、果园、杨树林,尤其是次第绽放的杏花,如诗如画,柔美着脚下这块曾经生灵涂炭的土地,只有林间那块“黄帝城”石碑无声地诉说着曾经的血雨腥风。感到一种力量,一种直抵心魄的力量,似乎打通了一条走向远古文明的隧道。这种神秘的力量牵引着我,走向华夏民族的起点,那是我们的根。一枚枚民族的绿叶,无论飘多远,落叶归根,最终回归这里。

   黄帝城下的影视基地,茅草屋、篱笆墙、巨大的石柱,耕作的男人、哺育孩子的女人们,穿着树叶和兽皮缝制的衣服,生活由茹毛饮血到钻木取火。战争、杀戮、融合、发展,社会文明每前进一步,都充满血腥。我们憎恨战争,却又渴望着文明与进步。“战,是为止战。”墨子的观点,怎不让后人凝望着黄土大地陷入沉思。“胜者王侯,败者寇。”历史的偏见把蚩尤写成了凶恶贪婪残忍的统领。据考证真实的蚩尤懂天文历法,善造弓箭、铜器、陶器,最早使用文字和礼乐文化,建立礼器、宫室和埋葬制度,是人类文明的先导者。当代历史终于给予蚩尤公正客观的评价,皇帝、炎帝、蚩尤,是中华文明的创始者,他们的丰功伟绩值得千秋万代景仰。

  影视城里正在录制唐僧师徒与白骨精的故事演员们在人鬼之间幻化着。我们在远古与现代穿越着,两个时空不断切换,我竟渴望着跨越时空,与远去的轩辕皇帝、神农炎帝,还有战神蚩尤相遇。那时,我或是身披树叶钻木取火的女子,或是鏖战拼杀的汉子。我,更愿意是那迎风斗寒娇俏孤傲的杏仙,守住心底的火热与纯美,把娇妍与甘甜献给世间,却把苦涩留给自己。

   黄帝城下,轩辕湖畔绿树成荫,有的树干半沉在水,枝叶婆娑,飘飘悠悠,犹如湖边浣纱的仙子。波光潋滟,如同仙子遗落的宝镜。湖水由上游的黄帝泉的水汇聚而成,泉水冬不凝,夏不腐,久旱不竭,四季常温,传说是黄帝饮水沐浴沉思的地方。清清湖水流溢了五千年,清纯甘甜温柔,流走了远古的悲欢离合,留下这旷古的孤寂与荣耀。

    三祖堂、中华合符坛和博物馆,大气壮观。更令我心动的是博物馆门前的那棵千年杨树,它是历史的见证者,粗壮的树干挺拔威武,粗糙的树皮仿佛岁月的鳞片,见证着三祖大地的沧桑巨变。树干直插云霄,如天上人间的神梯,默默传递着天地间的生命密码。叶片油亮碧绿,哗哗作响,似乎在风中诉说着那些远去的战鼓雷鸣......

千年的杨树已是古老,但比之流淌了万千年的桑干河,比之耸立了亿万斯年的巍巍群山,它还只是个稚嫩的灵木,是它们见证着天地间的沧桑巨变。在古树下,抚摸着在古城捡到的一个青灰色绳纹瓦片,我的目光在岁月的褶皱里搜寻着,渴望着触摸历史的根脉……

         

                 2016-5-14


   胡芳芳,笔名叶紫。中国散文学会会员、河北省作协会员、河北省采风学会会员。 创作有散文、诗歌、文艺评论等文学作品60余万字。在《黄河》《上海诗报》《中国海洋报》《共产党员》《廊坊日报》《关雎爱情诗刊》等全国20多家报刊发表作品200余篇,入选《中国散文大系•女性卷》等20多种文集。 曾主持陕西《安康电视报》美文专栏,河北《散文风》博客圈编辑。《千高原》杂志、《廊坊纪检网》文学版特约作者。30多篇散文、诗歌在全国文学大赛中获奖。荣获第三届“散文世界杯”全国散文大赛奖、首届林非全国散文大赛最佳单篇奖、省民俗调研征文大赛一二等奖,连续6年荣获河北省散文名作奖,被《中国文学》评为“十大散文家”。

 


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