走向社会后，尽管我们始终保持着同学间的关系，对他父亲的情况还是一无所知。
2003年，我到政协工作，2005年，原民主副主席交流，李建君调来任副主席，他是从市民革秘书长的岗位调来的，他跟我说，市民革成员有个高邑人叫赵铁民，资格挺老，每年他代表市民革去看望，很熟悉，老头很随和，很有学问。解放石门时，他是国民党守城部队，城被攻下后投降，按投诚起义人员对待，安排在市砂布厂工作，由于是黄埔学员，也就成了重点统战对象。
石家庄日报杨惠玲主任一行到高邑县采访李标墓碑
李标墓碑
经向北关老乡了解，有人说赵铁民有一把中正剑，这在情理之中，因为黄埔学员毕业时都佩发一把，作为黄埔标志。还有人说他保存着整套赵南星著作。于是就有了拜访赵铁民前辈的想法。经过联系终于成行。在李建君和北关支部书记王连奎的引导下，我们来到市维明路路南一个老小区。因都是熟人，上楼就敲门，开门就进去了，这时的老爷子，已经80多岁，行走不方便，头脑很清楚。
寒喧过后直奔主题，我们先询问了赵南星著作的情况，赵铁民让家人拿出来一个蓝色书箱，一尺多高，一尺的长，用骨针别着，打开已后，赵南星的一套著作很完整，我们一册一册看了看，对没见过的，我跟单纪兰打电话进行询问核实。这部书赵老的挚爱，虽珍爱之极，确不敢有占有的非分之想。
上世纪70年代，没有房地产开发，职工家属宿舍都是单位盖，分配，赵铁民的住房很小一庭两室，开间很小，客庭一套旧式沙发，两个卧室他占个，二儿子照顾他占一个，我们在他的卧室里，只见他把床靠东墙南北放着，头朝北睡，南边是窗户，靠西墙一摆溜书柜，顶着天花板，到北头向东拐到门后，空间充分利用。书柜与床之间的距离椅子正着放不开，老先生在床上靠着，我们一个人面向北坐，两个面朝南，真是仅可容膝。我对中正剑好奇，撺掇王连奎问问能不能看看，连奎拐着弯提出了看剑的要求，老爷子挺痛快，叫儿子从书厨中把剑拿出来，一把精致的剑鞘，抽开一看，旧日的光华显得有些暗淡，剑侧蔣中正三字工工正正，威风依然。常言说:男儿三尺剑，作为格斗的武器，大多为三尺多，在冷兵器时期，剑是很利害的，中正剑却很特别，带柄也就二尺的样子，剑身很窄也就二指多，充其量像个大匕首，我爱看武打小说，也给武术界有些交往，对兵器多少知道一些，我怎么也想不明白，就这么个小东西，在弹药用完进行短兵相接时怎么发挥作用，怎么理解配发这枚剑的意义？是蒋介石对将领的鼔励，或许纯粹萃是一种像征，联想到老蒋是日本军校毕业，我恍然大悟，这把剑不是叫你作最后搏斗，而是让你作最后成仁，一丝轻蔑从嘴角掠过，只是不好言明罢了。
赵铁民一直是市政协委员，对政协的感情很深，我们在一起有话说，很随便，聊的投机。我问他说你不常回去？他说回去就赶上李阁老镇道碑搬家，就把他与李标镇道碑的故事讲给我们听。他说李阁老碑原先在北关通侯家庄斜道路西立着，“文化大革命”开始后他回去住过一段时间，到处破四旧，把街里的牌坊坟里的墓碑石生像都推倒砸了，他看到李阁老碑也被推倒了，就劝大家别弄坏了，说这么好一块石头有用，拉回去吧，拉回去放哪呢，说七队牲口棚井口大，社员打水不安全，放井口上吧，于是就拉到七队牲口棚，放的时候他让有字的一面朝下，辘轳架到石碑上，比以前平稳多了。这通碑在这一放就是十几年。
农村改革，实行联产承包责任制，我回去看看，七队牲口卖了，牲口棚卖了，村里安上了自来水，水井辘轳没用了，我怕阁老碑弄丢，就叫了几个年轻人把碑掀起来，拉到我家南边东西街，靠到谁家的猪圈墙上。过了几年我又回家时，正碰上清理街道，整治卫生，街两边的猪圈茅子都在拆，这通碑弄到哪呢？没地方放，爽里推到猪圈坑里算了，就埋到猪圈里了。到九几年南星路拓宽，听说拆路北的房子，力度挺大，我回来看看涉及不涉及我家，事偏凑巧，该拆的拆了，正在施工清理路面，埋碑的那个猪圈已经到街中心了，我想，这一回压到下面就难见天日了，就叫挖掘机把碑挖出来，怎么办？我想起了李家，就騎上车子跑到大街里找李家后人，叫他们弄走，他们来了五六个人，用排子车拉走，放到大街路东巷里，靠到一家墙跟。过了几天他们告诉我让王村当家子来拖拉机拉走了。
杨惠玲与王村干部合影
李标故里碑，经历这么多曲折，每次关键时刻都碰上赵铁民，施于援手，这不能说不是一种缘分。
后来被王村李标后人，拉回来。立在了393省道南侧。也就是故里碑，村民又称镇道碑。
赵铁民原家是四合院，在南小街上。后來的住房房是拆迁安置房。
备注：文节公李标(当地俗称李阁老)，字汝立，号建霞，明代高邑人。历官礼部尚书、户部尚书、少保兼太子太保，武英殿大学士，曾两次出任内阁首辅。在任期间，正值明末，朝廷党派林立，相互倾扎，李标中立无党，极力反对党派之争。李标为官清正，性耿直，敦大礼，顾大局，明辨是非曲直，敢于直言谏君，每事持大体，以风节显。死后赠少傅，谥文节。
（古鄗清客、眭云娜对本文也有贡献）
责任编辑：清风
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